Cinsellik

Tanım: Yeryüzünde yaşayan canlı türlerinde erkek ve dişinin birleşerek üremesini ve anne baba olmasını sağlayan özelliklerin bütünü. İki cinsiyet arasındaki farklılıkların yaşamdaki etkileri oldukça kapsamlıdır. Yaşamın kaynağı Tanrı olduğundan ve insanların O’nun niteliklerini yansıtması beklendiğinden, cinsel ilişki yoluyla yeni bir canlıya hayat aktarabilme yeteneği onurlu bir şekilde kullanılmalıdır.

Kutsal Kitap cinsel ilişkinin günah olduğunu mu öğretir?

Başl. 1:28: “Tanrı onları [Âdem ile Havva’yı] kutsadı: ‘Çocuklar sahibi olun, çoğalın, yeryüzünü doldurun . . . . ’ dedi.” (Onlar cinsel ilişkiye girmeden Tanrı’nın bu emrini yerine getirebilir miydi? Bunu yapmaları günah sayılmayacağı gibi, Tanrı’nın yeryüzünü insanlarla doldurma amacıyla da uyumlu olacaktı. Bazıları Aden’deki ‘yasak meyvenin,’ Tanrı’nın Âdem ile Havva’ya cinsel ilişkiyi yasaklamasının bir simgesi olduğunu düşünür. Fakat bu görüş Tanrı’nın yukarıda belirtilen emriyle çelişir. Ayrıca Âdem ile Havva’nın cinsel ilişkiye girdiklerine ilk kez onların Aden bahçesinden atılmasından sonraki olaylar anlatılırken değinilir, oysa onlar yasak meyveyi daha önce, henüz Aden bahçesindeyken yemişti [Başl. 2:17; 3:17, 23; 4:1].)

Başl. 9:1: “Tanrı Nuh’u ve oğullarını kutsadı, onlara ‘Çocuklar sahibi olun, çoğalın ve yeryüzünü doldurun’ dedi.” (Tanrı, Nuh ve oğullarını kutsadığı ve çocuk sahibi olmalarıyla ilgili emrini tekrarladığı bu sözleri Nuh’un zamanındaki Tufan’dan sonra söylemişti. Dolayısıyla Tanrı’nın meşru cinsel ilişki hakkındaki görüşü hâlâ aynıydı.)

1. Kor. 7:2-5: “Cinsel ahlaksızlık yaygın olduğu için, her erkeğin kendi karısı ve her kadının kendi kocası olsun. Erkek karısına hakkı olanı versin, kadın da kocasına aynı şekilde davransın. . . . . Birbirinizi yoksun bırakmayın; bunu yalnızca . . . . her iki tarafın rızasıyla ve bir süreliğine yapın. . . . . Nefsinize hâkim olamadığınız için Şeytan tarafından ayartılmayasınız.” (O halde yanlış olan, karı koca arasındaki cinsel ilişki değil, cinsel ahlaksızlıktır.)

Evlenmeden cinsel ilişkiye girmek yanlış mıdır?

1. Sel. 4:3-8: “Tanrı’nın isteği, . . . . cinsel ahlaksızlıktan sakınmanız, her birinizin kutsal ve onurlu bir durumda kendi bedenine hâkim olmayı bilmesi, Tanrı’yı tanımayan milletler gibi, doymak bilmez bir şehvetin esiri olmaması, dolayısıyla da hiç kimsenin kardeşine bu bakımdan zarar verecek ve onun haklarına tecavüz edecek duruma gelmemesidir. Çünkü, size daha önce söylediğimiz ve etraflıca açıkladığımız gibi, Yehova tüm bunları yapanları cezalandıracaktır. Tanrı bizi pisliğe göz yumarak değil, kutsal olmamızı amaçlayarak çağırdı. Öyleyse, bunları umursamayan kimse, insanı değil, kutsal ruhunu size veren Tanrı’yı umursamamış olur.” (“Cinsel ahlaksızlık” olarak çevrilen Yunanca porneia sözcüğü evli olmayan kişiler arasındaki cinsel ilişkiye ve evli kişilerin evlilik dışı ilişkilerine atfeder.)

Efes. 5:5: “Cinsel ahlaksızlık yapan, kirli davranışlarda bulunan ya da açgözlü tutumuyla aslında putperestlik eden hiç kimsenin Tanrı’nın ve Mesih’in krallığında mirası yoktur.” (Bu sözler geçmişte cinsel ahlaksızlık yapmış birinin Tanrı’nın Krallığının nimetlerinden yararlanamayacağı anlamına gelmez; eğer yaşamını değiştirip kötü alışkanlıklarını bırakırsa Tanrı’nın onayını kazanabilir [1. Korintoslular 6:9-11’e bakın].)

Kutsal Kitap iki kişinin yasal olarak evlenmeden karı koca gibi yaşamalarını onaylar mı?

“Evlilik” başlıklı bölümün sayfa 147, 148’deki kısmına bakın.

Kutsal Kitap eşcinsellikle ilgili ne söyler?

Rom. 1:24-27: “Tanrı, yüreklerindeki arzulara göre kendi bedenlerini rezil etsinler diye onları pisliğe terk etti. . . . . Tanrı onları utanç verici cinsel tutkulara terk etti. Onların kadınları, kendileri için doğal olan ilişkiyi bırakıp doğaya aykırı olanı seçtiler. Aynı şekilde erkekler de kadınlarla olan doğal ilişkiyi bırakarak birbirleri için şehvetle yanıp tutuştular; erkekler erkeklerle ahlaksızlık yapıp sapıklıklarıyla tamamen hak ettikleri karşılığı kendi bedenlerinde gördüler.”

1. Tim. 1:9-11: “Kanun doğru kişiler için konmaz; kanuna uymayan, zapt edilmez, Tanrı’dan korkmaz ve günahkâr[lar], . . . . cinsel ahlaksızlık yapanlar, oğlancılar, . . . . ve sağlıklı öğretime karşı olan her şey için konur. Bu öğretim, mutlu Tanrı’nın bana emanet ettiği muhteşem iyi habere uygundur” (Levioğulları 20:13 ile karşılaştırın).

Yahd. 7: “Sodom ve Gomorra ile etraflarındaki şehirler de . . . . cinsel ahlaksızlığa dalıp sapık arzularını tatmin etme peşine düşmüşler ve sonsuz ateş cezasını çekerek bizim için uyarıcı birer örnek olmuşlardı.” (Genellikle eşcinsel davranışlar için kullanılan “sodomi” ifadesi Sodom isminden gelmiştir [Başlangıç 19:4, 5, 24, 25 ile karşılaştırın].)

İsa’nın takipçilerinin geçmişte eşcinsel olan kişilere karşı tutumu nasıldır?

1. Kor. 6:9-11: “Ne cinsel ahlaksızlık yapanlar, ne putperestler, ne zina yapanlar, ne sapık amaçla kullanılan erkekler, ne oğlancılar, . . . . hiçbirinin Tanrı’nın krallığında mirası olmayacak. Gerçi bazılarınız böyleydiniz, fakat yıkanıp temizlendiniz, kutsal duruma getirildiniz, Tanrımızın ruhuyla ve Efendimiz İsa Mesih’in adıyla aklandınız.” (Geçmişteki durumu ne olursa olsun bir kişi temiz olmayan davranışlarını bırakırsa, Yehova’nın doğruluk standartlarına uyarsa ve günahların bağışlanması için Mesih aracılığıyla sağlanan düzenlemeye iman ederse Tanrı’nın önünde temiz sayılabilir. Yaşamında köklü değişiklikler yaptıktan sonra İsa’nın takipçilerinin cemaatine kabul edilebilir.)

İsa’nın gerçek takipçileri, Yehova’yı memnun etmek isteyen kişilerin, genetik, fiziksel ya da çevresel etkenler nedeniyle kökleşmiş yanlış arzuları bile yenebileceğini bilirler. Bazı insanlar yapıları gereği kolayca duygularına yenik düşebilir. Bu yüzden geçmişte dizginsiz öfke patlamaları yaşamış olabilirler; fakat Tanrı’nın isteği hakkında bilgi almaları, O’nu memnun etme arzuları ve kutsal ruhunun yardımı sayesinde özdenetim geliştirebilirler. Alkolik olan biri de doğru davranma isteğiyle içkiyi bırakarak bağımlılığından kurtulabilir. Aynı şekilde bir kişi kendi cinsinden olanlara ilgi duyuyor olabilir fakat Tanrı’nın Sözünde bulunan öğütlere uyarak eşcinsel davranışlardan uzaklaşabilir (Efesoslular 4:17-24’e bakın). Yehova bizim yanlış davranışları hafife almamızı istemez, bu davranışların sonuçları hakkında bizi nazik ama kesin bir dille uyarır. ‘Alışkanlıklarıyla birlikte eski kişiliği üzerinden çıkarıp atmak ve yeni kişiliği giymek’ isteyenlere bol bol yardım eder (Kol. 3:9, 10).

Kutsal Kitabın cinsellikle ilgili görüşü çağdışı ve aşırı kısıtlayıcı mıdır?

1. Sel. 4:3-8: “Tanrı’nın isteği, . . . . cinsel ahlaksızlıktan sakınmanız[dır.] . . . . Öyleyse, bunları umursamayan kimse, insanı değil, kutsal ruhunu size veren Tanrı’yı umursamamış olur.” (Kutsal Kitabın cinsellikle ilgili görüşü uzun zaman önce yaşamış bazı insanlar tarafından ortaya atılmış değildir. Bu sözlerin kaynağı tüm insanların Yaratıcısıdır; O bize onayını kazanmak için gerekli olan şeyleri açıklar. Ayrıca sağlam aileler oluşturabilmek ve aile dışındaki kişilerle de sağlıklı ilişkiler geliştirerek mutlu olabilmek için gerekli rehberliği sağlar. Bu öğütlere uyan kişiler derin duygusal yaralardan ve ahlaksız davranışların sonucunda yaşanan kötü hastalıklardan kendilerini korumuş olur. Kutsal Kitap çağımızda da Tanrı’nın önünde rahat bir vicdanla gereksiz acı ve sıkıntılardan uzak bir yaşama sahip olmak isteyenlerin ihtiyacı olan tüm öğütleri sağlar.)

Biri Şöyle Derse:

‘Eşcinsellikle ilgili sizin görüşünüz nedir?’

Şöyle diyebilirsiniz: ‘Aslında Kutsal Kitabın bu konudaki görüşünü benimsiyoruz. Bize Yaratıcının insanlarla ilgili düşüncelerini aktardığından, orada yazılanların herhangi bir insanın görüşünden çok daha önemli olduğuna inanıyoruz (1. Kor. 6:9-11). Bu ayetlerden, sonradan iman eden bazı kişilerin daha önce eşcinsel olduğu anlaşılıyor. Onlar Tanrı’ya duydukları sevgi nedeniyle ve kutsal ruhun yardımıyla değiştiler.’

Ya da şöyle diyebilirsiniz: ‘Bu sorunuzu yanıtlarken şunu belirtmek isterim ki, eşcinsel yaşam tarzının ayıp karşılanmaması gerektiğini savunan birçok kişi Kutsal Kitabın Tanrı’nın Sözü olmadığına inanıyor. Sizin Kutsal Kitap hakkında ne düşündüğünüzü sorabilir miyim?’ Kişi Kutsal Kitaba iman ettiğini söylerse şunları ekleyebilirsiniz: ‘Eşcinsellik yeni bir konu değildir. Kutsal Kitap Yehova Tanrı’nın bu konudaki değişmeyen görüşünü açık bir dille ortaya koyar (Sayfa 91, 92’deki bilgiyi kullanabilirsiniz).’ Kişi Tanrı’nın varlığı ya da Kutsal Kitap hakkında kuşkuları olduğunu söylerse şunları ekleyebilirsiniz: ‘Eğer bir Tanrı yoksa, o zaman doğal olarak biz de kimseye hesap vermeden istediğimiz gibi yaşayabiliriz. O halde önemli olan soru şudur: Gerçekten varlığımızı borçlu olduğumuz bir Tanrı var mı? (Kutsal Kitap Tanrı’nın ilhamı mıdır? sorusunu da ele alabilirsiniz.) (Sayfa 272-283 ya da 369-377’deki bilgileri kullanabilirsiniz.)’