Bölüm 32

Sebt Gününde Yasal Olan Nedir?

BAŞKA bir Sebt günü, İsa Galile Denizi yakınlarındaki bir havraya gitti. Orada sağ eli büzüşmüş bir adam vardı. Yazıcılar ve Ferisiler, İsa’nın onu iyileştirip iyileştirmeyeceğini görmek için gözlerini dört açmış bekliyorlardı. Sonunda, “Sebt günü şifa vermek caiz midir?” diye sordular.

Yahudi dinsel liderler, Sebt gününde iyileştirmenin ancak hayati tehlike söz konusuysa yasal olduğuna inanıyordu. Örneğin, onlar Sebt günü bir kemiği yerine oturtmanın ya da burkulan bir yeri sarmanın yasal olmadığını öğretirlerdi. Bu nedenle, yazıcılar ve Ferisiler bu soruyu onu suçlamak amacıyla sormuşlardı.

Bununla birlikte İsa, onların mantığını biliyordu. Aynı zamanda, onların, Sebt günü iş yapmayı yasaklayan talebin çiğnenmesi sayılacak davranışlar konusunda aşırı ve Kutsal Yazılara aykırı bir görüş benimsemiş olduklarının da farkındaydı. Bu nedenle, eli büzüşmüş adama “Ayağa kalk, ortada dur,” diyerek çarpıcı bir karşılaşma için gereken koşulları hazırlamış oldu.

O zaman yazıcılara ve Ferisilere dönüp şöyle dedi: “Sizden kim vardır ki, onun bir koyunu olup da Sebt günü çukura düşerse, onu tutup çıkarmasın?” Koyun bir yatırım anlamına geldiğinden hastalanıp maddi kayba uğramalarına yol açabilir diye onu ertesi güne kadar çukurda bırakmazlardı. Üstelik Kutsal Yazılar da şöyle diyordu: “Salih adam hayvanının canını kayırır.”

Bir paralellik kurarak İsa şöyle devam etti: “İmdi, insan koyundan ne kadar ziyade değerlidir! Bunun için Sebt günü iyilik etmek caizdir.” Dinsel liderler, böylesine mantıklı ve merhamet yansıtan bir mantığı çürütemediklerinden suskun kaldılar.

İsa hem öfkeyle, hem de inatla sürdürdükleri akılsızlıklarından duyduğu üzüntüyle etrafına baktı. Sonra adama, “elini uzat” dedi. O da uzattı ve eli iyileşti.

Ferisiler adamın elinin iyileştiğine sevinecekleri yerde, dışarı çıkıp Hirodes taraftarlarıyla birlikte İsa’yı öldürmek üzere hemen düzen kurdular. Bu siyasi gruba dindar Sadukilerden bazılarının da üye olduğu anlaşılıyor. Genelde, bu siyasi grupla Ferisiler açıkça karşı saflarda yer alıyorlardı, fakat İsa’ya muhalefet ederken sıkı bir işbirliği içine girmişlerdi. Matta 12:9-14; Markos 3:1-6; Luka 6:6-11; Süleymanın Meselleri 12:10; Çıkış 20:8-10.

▪ İsa ile Yahudi dinsel liderler arasındaki çarpıcı bir karşılaşmayı hazırlayan koşullar neydi?

▪ Bu Yahudi dinsel liderler Sebt günü yapılan iyileştirmeler konusunda neye inanıyordu?

▪ İsa onların yanlış görüşlerini çürütmek üzere hangi örneklemeyi kullandı?