Gençler Mukaddes Kitabın Ahlakı En İyi Yol mudur?

“Faideli olanı sana öğreten, yürüyeceğin yolda seni güden, Tanrın Yehova (YD) benim.”—İş. 48:17.

1. Neden gençlik çağı hayatta en iyi devredir? Fkat bazı kişiler hangi tutuma sahiptirler?

BİR ozan: “Gençlik günlerimiz izzetimizin günleridir” diye yazmıştı. Birçok genç, gençlik günlerinin ağır sorumluluklarından uzak, heyecan dolu bir zaman olduğunu bildiğinden bu ozanla hemfikirdir. Fakat birçok genç, hem gençlere, hem de erginlere açık olan tüm zevkleri tatmak hevesini gösterirler. Onların tutumları şöyle özetlenebilir: ‘Beklemek istemiyoruz, her zevki hemen tatmak istiyoruz.’

2. (a) Son istatistikler, gençler ve ahlak hakkında neyi gösteriyor? (b) Bu eğitimin Hıristiyan cematinin bazı gençlerini de etkilediğini hissediyor musun?

² “Tazelik çağında” her zevki tatmak hevesi, çağdaş tarihte, herhangi bir çağdan daha çok genci, fuhuş olarak adlandırılan evlilik öncesi cinsel ilişkilere sevk etmekle sonuçlanmıştır. Bu, rastgele cinsel ilişkiler kurma dalgası, Hıristiyan cemaatinin içinde bulunan bazı gençleri bile etkilemiştir. Bir Hıristiyan olarak kendine şunu sorabilirsin: ‘Özellikle “son günlerde” hangi etken, bir gencin iffetli kalmasını bu kadar güç duruma sokmaktadır?’—Vaiz 11:10; II. Tim. 3:1-5.

GENÇLERİN ÜZERİNDEKİ BASKI

3, 4. (a) Bir gencin iffetli kalması neden kolay değildir? (b) Yaşıtların baskısı ve anlayış görme arzusu hangi sorunları yaratabilir?

³ Gençlik çağında cinsel arzu kuvvetli bir şekilde kendini gösterir. Bu çağda, genellikle diğer cinsten birine karşı kuvvetli bir cazibe duyulur. Böylece sen, bir genç olarak, eğer cinsel arzular tarafından rahatsız ediliyorsan, bunun ender raslanan bir durum olmadığını bilmelisin. Bununla beraber, normal olan bu arzu, günümüzün seksi yücelten eğlence ve reklam türleri tarafından kamçılanmaktadır.—I. Kor. 7:36.

⁴ Hıristiyan genç bir kız öğrencinin açıkladığı gibi, diğer gençlerin baskısı da çok kuvvetli olabilir. O, şunları söyledi: “Günümüzde başkalarından farklı olmak gerçekten zordur. Okulda bazı kızlar bana henüz cinsel ilişkim olup olmadığını sordular. Kendilerine hayır, dediğim zaman gülmeğe başladılar. O anda içimden, ağlamak ve benim de böyle şeyler yaptığımı bağırmak geldi.” Bundan başka, gençlerin, belki evlerinde bulamadıkları sevgi ve anlayışa ihtiyaçları vardır. Kendilerine “özel” muamele yapan ve dertlerini dinlemeğe hazır olan genç bir kız veya erkek arkadaşa sahip olmak isterler. Bu gibi duygusal yakınlık, kişiyi cinsel ilişkilere kadar götürebilir. Bazı gençler, bu yeni duyguların kaynaşmasında şaşkınlık içinde kalırlar. Kendilerine şöyle sorabilirler: “Bu kadar zevkli olan şey acaba yanlış olabilir mi? Acaba Mukaddes Kitabın öğrettiği ahlak yolu gerçekten en iyi yol mudur?”

EN İYİ YOL

5. (a) İşaya 48:17 bize Tanrı hakkında ne der? (b) I. Selânikliler 4:3-8’e göre Tanrı’nın bizim için ahlakla ilgili iradesi nedir?

⁵ Semavi Babamız seçtiği kavmine şunları hatırlatmıştı: “Faideli olanı sana öğreten, yürüyeceğin yolda seni güden, Tanrın Yehova (YD) benim.” (İş. 48:17) Acaba ahlak bakımından ‘yürüyeceğimiz yol’ hangisidir? “Allahın iradesi [veya talebi]. . . .zinadan [fuhuştan, YD] çekinmeniz,. . . .şehvet ihtirasından değil, içinizden herbirinin kudsiyet ve itibarda kendi bedenine sahip olmağı bilmesi[dir]. . . .Çünkü Allah bizi pisliğe değil, fakat takdise çağırdı.”—I. Sel. 4:3-8.

6. (a) Resul Pavlus, meshedilmiş Hıristiyanlara fuhuş hakkında hangi emri verdi, neden? (b) Bu, niçin gençlerin davranışlarını göz önünde bulundurmalarına neden olmalıdır?

⁶ Tanrı’nın ahlakla ilgili iradesi çok açıktır: ‘Kendi bedenine sahip olmağı bilmek; fuhuş ve pislikten çekinmek. Siz, Tanrı’ya hayatlarını vakfetmiş olan gençler, O’nunla yakın bir ilişki kurdunuz ve temiz bir teşkilatın bir kısmı olduğunuz. Tanrı, bu hareket tarzınızdan dolayı ne kadar sevinç duyar! Fakat evlilik öncesi cinsel ilişkilere katılmanız, sanki “Mesihin azası”, “Rabbe yapışan” meshedilmiş kişilerden birinin cinsel açıdan “fahişe azası” durumuna gelen biri gibi olmanız demektir. Resul Pavlus, “Hâşâ” diye haykırıyor. Bu, böylesine değerli olan bir ilişkiye karşı en büyük hakaret olur. Hiçbir günah buna benzetilmez, çünkü “fuhuş işleyen (YD) kendi bedenine karşı günah işler.” Muhakkak, böyle bir günah, Tanrı ile olan ilişkimizi bozabilir. Pavlus’un “fuhuştan” (YD) kaçın diye ısrar etmesine hayret etmemeli. Evet, “kaçın!” Üzerinde fikir yürütüp, onu tartışmak için hiç vakit kaybetmeyin. Fuhuş veya zinadan mümkün olduğu kadar ve süratle uzaklaşın! Fakat eğer kişi bu gibi bir davranıştan “kaç”mazsa ne olur?—I. Kor. 6:15-18.

“HAKSIZLIK ÇEK”MEK

7-9. (a) Ahlaksızlık yapanlar hakkında II. Petrus 2:9-13 ne der? (b) Pislik işlemiş olan kişiler nasıl “ahlaksızlık çektiler?”

⁷ Resul Petrus, cemaatin içinde bulunanlar arasında “izzetlere küfredenler” ve ahlaksızlığa karışanların “haksızlık ücreti olarak çektikleri”nden söz eder. (II. Pet. 2:9-13) Cinsel haksızlığın bu ‘ücretleri’ zührevi hastalık veya gebelikten daha da derine gitmektedir. Bunlar sevgiyi, saygıyı ve iç huzurunu yıkarlar. Örneğin, çok ileri giden ve fuhuş işleyen bazı gençler, üzüntü içinde şunu kabul etmişlerdir:

“Bu, büyük bir hayal kırıklığıyla sonuçlandı. Hissedilmesi gereken bir rahatlık veya sıcak bir sevgi duygusu yoktu. Tam aksine, yaptığım hareketin ne kadar kötü olduğunun tam idraki bende şok etkisi yaptı.”

“Bütün gece ağladım.”

“Bir köpek kadar kendimi aşağılanmış hissettim. Bu, insanı hasta eden bir boşluk duygusuydu. Gerek kendime ve gerekse de kıza karşı saygımı yitirdim. Aslında, buna izin verdiği için içimden kızı suçlamağa başladım.”

⁸ Semavi babamız bize yalnız “fuhuştan” (YD) değil, aynı zamanda “pislikten” de kaçınmamızı söylüyor. (I. Sel. 4:7) Bu sözcük her ne kadar geniş bir anlam taşıyorsa da, ahlak bakımından iğrenç davranışlara atfeder. Örneğin, istimna (kendi kendini tatmin) birçok gencin girişmiş oldukları ‘pis’ bir alışkanlıktır. Bu muhakkak ki “şehvet ihtirasını” kamçılar ve kişiye aşırı bir suçluluk duygusu verir. Kişinin bunu yenmek için ciddi bir çaba harcamadığı olaylarda, bu tür davranışlar evlilikten sonra bile sorunlar yaratmıştır. Genç bir erkek, yıllardan beri süren kendi kendini tatmin alışkanlığının evlilikteki “hakkını eda etme” prensibine engel olduğunu görünce perişan olmuştu. Bu durumu ızdırap verici aylar izlemişti!—I. Kor.7:3.

⁹ Bazı kişiler, bedenlerinin mahrem yerlerini ateşli, tahrik edici okşamalara bırakmışlardır. Bu “pislik” anlamına gelir ve çoğu zaman olduğu gibi, kişileri kolaylıkla ahlaksız cinsel birleşmelere sürükleyebilir. Bu gibi davranışlar, kişiyi “şehvet ihtirası”nda gerçek bir çılgınlık işleyecek kadar alevlendirebilir. Genç bir erkek şunu kabul etmiştir: “Kendini vahşi istekleri olan bir hayvan gibi görürsün; bu ise duygusal bakımdan yıkıcıdır.” Bu gibi davranışlar nişanları bozmuş(a) ve çok defa, daha sonra evlenenlere sorunlar yaratmıştır. Genç bir çift şu itirafta bulundu: “Evlenmeden önce bizi fuhşa götüren adeta bütün adımları attık, hatta hemen hemen fuhuş da yaptık. Her ne kadar ihtiyarlardan yardım gördükse de, artık durum eskisi gibi değildi. Bir zamanlar birbirimize duyduğumuz saygıyı tekrar elde edebilmek için çok zorluk çektik.”

10. “Pislik” evli olmayan gençlere neden zararlıdır?

¹⁰ Evli olmayan bir kişi, evlilik yatağına özgü olan ‘sarhoş’ eden cinsel davranışlara başladığı zaman, erkek veya kadın, iyi bir koca veya iyi bir zevce olmak için gereken niteliklere sahip olmayan biriyle evlenmeye sürüklenebilir. Seks, evlilikten sonra tekrar ortaya çıkan ve sorunlar yaratan ciddi ayrılıkları örtebilir. Gelinin gebe olduğu 265 evlilikten beş yıl sonra ancak 15’inin devam ettiğini açıkalayan bir inceleme, kimseyi hayrete düşürmemeli! Başka araştırmalar da evlilik öncesi cinsel ilişkilere başlayan kişinin diğer kişilere oranla zina etme ihtimalinin iki misli olduğunu gösteriyor. Öyle ise, siz, genç kardeşler, evlenmeden önce cinsel ilişki kurmanın daha mutlu bir evlilikle sonuçlandığını iddia eden kişilerin “boş sözlerine” aldanmayın. (Efes. 5:6) Hatta bazıları, erinliğe vardığınız zaman, cinsel ilişkiler kurmadığınız takdirde hasta olabileceğinizi iddia ederler. Bu yanlıştır. Doktorlar hiçbir zaman bir hastalığı iffete atfetmediler! Maalesef çok üzücüdür ki, sevgi yerine şehveti aramış olan insanlar, hayatlarının sonuna kadar pişmanlık duymuşlardır!

11, 12. (a) Yehova, cinsel ahlaksızlığa karşı ne şekilde intikam alıcıdır? (b) Tanrı’ya karşı inatçılık edenler hakkında Eyub ne diyor? (c) Biz şimdi hangi soruyu inceleyeceğiz?

¹¹ “Bütün bu şeyler [fuhuş ve pislik] hakkında Yehova (YD) intikam alıcıdır” diyen Mukaddes Kitabın sözlerini hiçbir zaman unutma. (I. Sel. 4:6) Bu intikam ıstırap veren bir vicdan, cemaatin ihtiyarları tarafından verilen disiplin veya ektiğin şeyin sonucunu biçmek gibi şeyler olabilir. Muhakkak ki tövbe edersek, Yehova bizi tekdir etmeden affeder ve günahlarımızın tümünü örter. Fakat bazıları inatçı olup Tanrı’nın kanununu tatbik etmeyi reddederler. Eyub “kim ona [Tanrı’ya] serteldi de selâmet buldu [yara almadan çıktı, YD]?” diye sormuştu. (Eyub 9:4) Hiç kimse! Böyle ‘sert davranan’ biri Yehova’yı üzer. Gençlerimizin bundan önce sözü geçen ıstırapları çektiklerini görmüş olan ihtiyarlar da üzüntü duydular. Nazırlar, Tanrı’nın kanununu ihlal ettiği zaman hiç kimsenin ‘yara almadan’ kurtulmasının mümkün olmadığını idrak ediyorlar. Yapmış olduğu bir ahlaksızlık için tövbe eden genç bir Hıristiyan hemşire, cemaatinin ihtiyarlarına şunları söylemişti: “Keşke hakikatte olan her gence ‘bunu sakın yapma’ diyebilseydim! Yehova hatalarını bağışlayabilir, fakat sen bu hataları kendine asla bağışlamayabilirsin. Kötü anılar seni yiyip bitirecektir. Buna değmez.” İhtiyarlar, Yehova’nın şu sözlerine katılırlar: “Keşke emirlerimi iyi dinliye idin!”—İş. 48:18.

¹² Acaba bir Hıristiyan genç nasıl Yehova’nın emirlerini takip edip cinsel ahlaksızlığın çok sayıdaki tökez ve sinsi tuzaklarından kaçınabilir?

YÜREĞİNİ ANA-BABANA VER

13. Dindar ana-babalara sahip gençler, Süleymanın Meselleri 23:26’yı nasıl tatbik edebilirler; hangi sonuçla?

¹³ “Oğlum, yüreğini bana ver; ve gözlerin yollarımdan zevk alsın.” (Sül. Mes. 23:26) Bu çağrı, körü körüne gösterilen bir itaatten çok fazlasını gerektirir. Bir genç yüreğini açmalı ve başka kişilere hislerini ve fikirlerini söylemeli. Bununla birlikte, bir genç olarak Hıristiyan ana veya babanın senin duygularını anlayamadıklarını sanabilirsin. İstimna ile ilgili bir problemden dolayı yardıma muhtaç olan Hıristiyan bir genç kız böyle düşünüyordu. Bu konuyu annesine açıp açmamak hususunda zorluk çekiyordu. Acaba annesi nasıl bir tepki gösterecekti? Durumunu anlayacak mıydı? Genç kız: “Evet, kendisiyle konuştuğum zaman beni dinledi ve hiç azarlamadı” dedi. “Kolunu omuzuma koydu, beni sevdiğini ve sorunumun halledilmesine yardım edeceğini söyledi. Çaresi hakkında birlikte açık bir şekilde konuştuk; konuşmamız bittiği zaman beni kucakladı ve birlikte dua ettik. O günden beri annemle her konuyu rahatça konuşabiliyorum.”

14. Hıristiyan gençler, dindar ana-babalarının uyguladıkları kuralları nasıl telakki etmelidirler?

¹⁴ Evet, birçok genç, Hıristiyan ana-babalarına güvenmekle hemen yardım gördüler. Dindar ana-babalarının yollarından “zevk al”maya başladılar; onların uyguladıkları kuralları ve disiplini, ‘iyi vakit’ geçirmelerine engel olan kaba bir ‘zincir’ yerine değerli bir “gerdanlık” olarak telakki ettiler. (Sül. Mes. 1:8, 9) Sen acaba ana-babana karşı gerçekten dürüst davranıyor musun? Yoksa şunu itiraf eden bu genç gibi misin? “Ana-babamın yanında bulunduğum zaman, onların benim olmamı istedikleri gibiyim, fakat onlardan uzak olduğum zaman, olmak istediğim gibiyim.” Eğer Tanrı’dan korkan ana-babana yakın olursan, birçok gereksiz üzüntüden uzak kalman için onlar sana yardım edebilirler. Hıristiyan ana-babalara sahip olmayanlar ise, –erkek veya kadın– olgun Hıristiyanlara veya cemaatin ihtiyarlarına yaklaşabilirler. Onların istekle verdikleri yardımlarını arayabilirsin.—Tit. 2:3, 4; Yak. 5:14, 15.

BEDENİNİ KÖLE ETMEK

15. Resul Pavlus, I. Korintoslular 9:27’de takip ettiği yolu nasıl tanımlıyor? Bir genç nasıl benzer şekilde davranabilir?

¹⁵ Resul Pavlus şöyle demişti: “Bedenime cefa verip, [morartana kadar dövüp, The Expositor’s Greek Testament] onu köle ederim ‘o beni köle eder’ değil; ta ki, başkalara vâzettikten sonra ben kendim merdut [reddedilmiş, YD] olmıyayım.” (I. Kor. 9:27) Pavlus kendisine karşı ‘sert’ davrandı. Öyle ise, bedeni arzuların sana hâkim olmalarına izin vereceğine, cinsel arzuları kamçılayabilecek durumlara karşı önceden uyanık ol ve onlardan kaç. Örneğin, eğer seksi yücelten kitaplar okursan veya televizyon programlarını veyahut bu tür filmleri seyredersen, bedensel arzularının ne duruma geleceğini bilmelisin. Öyle ise, veba gibi bunlardan kaç. Eğer henüz evliliğe hazır değilsen, karşı cinsten birine kur yapmak, (toplumsal bakımdan kabul edildiği yerlerde), bazı dans türleri, iffetli bir şekilde yönetilmeyen ve çiftlerin diğerlerinden ayrılabilecekleri eğlence partileri gibi şeyler “şehvet ihtirasını” alevlendirebilir. Bundan ötürü bunlardan kaç; resulün dediği üzere “azanızı, fuhuşu, pisliği, ihtirası, kötü arzuyu . . . . öldürün.”—Kol. 3:5.

16. Evlilik için hazırlık yapan çiftler randevulaşırken hangi önlemleri almalıdırlar?

¹⁶ Özellikle bir çift evliliğe hazırlanırken radevulaştığı zaman çok dikkat etmelidir. Bir araba içinde, belki de bir apartman dairesinde (gençlerin yalnız olmaları) veya ıssız bir yerde bulunmaları çiftleri gerekenden fazla samimi olmağa sevk edebilir. 17 yaşında bir genç açıksözlülükle şunları söylemişti: “Herkes ‘ben nerede durulmasının gerektiğini bilirim’ diyebilir. Evet, kişi durulması gereken zamanı bilebilir, fakat kaç kişi gerçekten durabilir? En iyisi böyle bir duruma girmekten kaçınmaktır. Bulunduğunuz yerde başkaları da bulunsun.” Evet, sizleri ‘göz hapsinde’ tutan başka biri, karşı cinsten biriyle birlikte bulunduğunuz zaman bedenlerinizdeki cinsel arzulara hâkim olmanız için size gereken kuvveti verebilir. Aynı zamanda okşamalarınıza bir sınır koyunuz ve o sınıra bağlı kalınız.

17. Arkadaşlarımıza dikkat etmek önemli midir? Neden?

¹⁷ Ahlak kurallarına pek uymayan kişilerle bir arada bulunmayı şiddetle arzu edersen, bedenini bu gibi arkadaşlıklardan “uzak tutmağa” çalış. Mukaddes Kitap “kendi yolunu o ahlaksız kadından uzaklaştır, ve evinin kapısına yaklaşma diyor. (Sül. Mes. 5:8) Muhakkak gençler okuldayken istemeyerek birçok ahlaksız kişiler arasında bulunuyorlar. Bu gibilerle arkadaşlık ediyor musun? 18 yaşında olan bir kız, birçok kimsenin duyugularını şu sözlerle dile getirmiştir: “Arkadaşlarının senin ahlakın üzerinde büyük bir etkisi vardır. Onların seksle ilgili sohbetlerini dinledikten sonra, çok merak etmeğe başlarsın. Seksin gerçekten ne olduğunu bilmek istersin. Acaba bu, başkalarının söyledikleri kadar hoş bir şey midir? Hiç de değil! Çünkü bu şeyden dolayı bugün bir çocuk yetiştirmek zorundayım.”—Sül. Mes. 13:20.

18. İffetinden dolayı alay konusu olan bir genç Hıritiyan hangi soruları göz önünde bulundurmalıdır?

¹⁸ Mukaddes Kitap, bazı ahlaksız kimselerin cemaatin içine sızacaklarını belirtir. Bunun için uyanık ol. Eğer bir kişinin böyle olabileceğini sanıyorsan, ruhi yardım alabilmesi için durumu ihtiyarlara bildir. Böylece sen bu gibilere karşı gerçek sevgi göstermiş olursun; belki de cemaatin içinde bulunanları korumuş olursun. Tabii bazı ahlaksız kişiler iffetli durumunla alay edebilirler. Fakat iyi düşün! “Fesat kulları”nın, yani ihtiraslarının kölesi olan kişilerin seni zor duruma sokmalarına izin verecek misin? (II. Pet. 2:19) Acaba kim daha kuvvetlidir? oynaşlarının ardınca giden’ başıboş, ahlaksız bir kadın veya erkek mi, yoksa ahlaksal kuvvetine atfen “ben duvarım” diyebilen iffetli bir bakire mi? (Neş. Neş. 8:10; Hoşea 2:7 ile karşılaştır.) İçinizden kim kendine olan saygısını yitirmeğe ve “şerefini başkalarına” vermeğe eğilimlidir?—Sül. Mes. 5:9; Yah. 4, 8-13.

19. (a) Kim ‘bedenini köle etti’ Neşideler Neşidesinde sözü geçen çift mi, yoksa Ammon mu? (b) Hangi sonuçlarla?

¹⁹ Bedenini kontrol altında bulundurmakla, ona hâkim olmakla, geçmiş yıllara pişmanlık duymadan bakabileceksin. Genç Şulamlı kız ve sevgilisi olan çoban evlilik bağı ile birleştikleri zaman onların mutluluklarını bir düşün. Başkalarının yardımıyla ve bizzat çabaları sayesinde bedensel arzularını yenmişler ve iffetli kalmışlardı. Onlar her ne kadar birbirlerine sevgi sözleri söyledilerse de, evlilik bağına girmeden önce, ahlaksızlık yapmadılar ve böylece evlilikte duyacakları zevki bozmuş olmadılar. Bu durum, bekleyemeyen ve ‘bedeni kendisini köle eden ‘Ammon’dan ne kadar farklıdır!—Neş. Neş. 2:16; 4:16; 5:1; II. Sam. 13:1, 2, 10-16.

TANRI İLE İLİŞKİNİ GELİŞTİR

20. (a) Birinin Tanrı ile kişisel bir ilişkisi olmadığı zaman ne olabilir? (b) Pavlus’un Romalılara yazdığı mektubunun birinci babında tanımladığı ahlaksız kişilerde hangi şey eksikti?

²⁰ Çocukluğundan beri bir Hıristiyan evinde yetişen 22 yaşındaki bir kız, “ben hiçbir zaman Yehova ile kişisel bir ilişki kurmadım” diye itiraf etmişti. “Tanrı benim için gerçek bir kişi değildi. Sanırım ki ben bunun için ahlaksızlık işlediğim zaman pek üzülmemiştim.” Onun durumu Pavlus tarafından tanımlanan ahlaksız kişilerin durumuna benziyordu. Onlar “Allahı bildiler”; ‘Allahın hükmünü de bildikleri halde’ ‘tam bilgiye’ (YD)b sahip değillerdir. (Rom. 1:21, 28, 32) Bu geliştirilmesi gereken “daha derin ve daha yakın bilgi ve tanışma”c, yani kişisel bilgi noksandı. Sen genç bir kişi olarak bu kişisel “tam bilgi”ye sahip misin? Tanrı’nın niteliklerini takdir edebilmek için Tanrı’ının Sözünü şahsen ve muntazaman tetkik etmen gerekir. Bu gibi “tam bilgi”nin ilk Hıristiyanları nasıl kuvvetlendirdiğini hatırla. Fakat bu, kitaptan bilgi almaktan daha çok şeyler gerektirir.

21, 22. Hangi şey Tanrı ile kuvvetli kişisel bir ilişki kurmağa yardım edebilir?

²¹ Yürekten gelen dualar Tanrı ile bir yakınlık geliştirir. Önce ahlaksızlık tuzağına düşen fakat daha sonra bundan kurtulan Hıristiyan bir genç kız şunları söyledi:

“Kişisel ilişkiyi korumanın tek çaresi duadır; fakat otomatikman yapılanlar değil, ancak yüreğin içinden çıkan dualar. Neler duyduğumu Yehova’ya söylediğim ve devamlı olarak O’nunla böyle konuştuğum zaman, O’nun gerçek bir Kişi olduğunu ve hayatımla ilgilendiğini fark ederim. Dünyada en önemli şey O’nunla kurduğum ilişkidir.”

²² Senin de duaların bu kadar derin midir? Dualarınla uyumlu şekilde hareket ediyor musun? ‘Tanrı’nın bir iş arkadaşı’ olarak va’zetme faaliyetine giriştiğin zaman, menfaatlerin ve hedeflerin Tanrı’nınkilerle aynı olacaktır. Bu doğal olarak Tanrı ile yakınlık kurmak demektir. Şunu asla unutma, ancak sen, Tanrı ile bu kişisel ilişkiyi kurabilirsin—I. Kor. 3:9.

23. (a) Ahlaksızlığa karşı gerekli olan mücadele ebediyen devam edecek mi? (b) Neden Yehova’yı memnun eden tüm işleri gayretle yapmağa hazır olmalısın?

²³ Gençlerin üzerinde büyük bir baskının bulunduğu bir gerçektir. Sadık kalmak için, her gün mücadele etmek gerekiyor. Fakat arzularının kuvvetli olduğu ilk dönem geçince, mücadele kolaylaşabilir. Gene de, bu savaş ebediyen devam etmeyecektir. Ahlaksızlık dalgasının ardında bulunan baş ayartıcı Şeytan yakında helak edilecektir. Yakın olan Tanrı’nın yeni sisteminde, yolumuzu çok kolaylaştıran adil bir ortam bulunacaktır. Bu yeni sistemin getireceği nimetleri bir düşün. Şu sözleri sarf eden genç bir kadının duygularını muhakkak ki sen de paylaşacaksın: “Yehova’nın bana yapmış olduğu ve vaat etmiş olduğu bütün şeyleri düşünüyorum. O, hiçbir zaman beni terk etmedi. Beni o kadar bereketledi ki, benim için ancak en iyisini istediğini biliyorum ve ben O’nu memnun etmek istiyorum. Ebedi hayat Yehova için yapılacak tüm gayretlere değer.”—Rom. 16:20; II. Pet. 3:13.

[Dipnotlar]

Tekrarlama Olarak Şu Soruları Cevaplandırabilir Misin?

● Cinsel ahlak konusunda Tanrı’nın Hıristiyanlarla ilgili iradesi nedir?

● Cinsel “murdarlık” evli olmayanlar için neden zararlıdır?

● Hıristiyan gençler, Tanrı’dan korkan ana-babalarının Mukaddes Kitaba dayanan yardımlarını nasıl telakki etmelidirler?

● Hıristiyan bir çift, evlilik için hazırlıklar yaparken hangi tedbirleri almalıdır?

● Yehova ile kuvvetli, kişisel bir ilişki nasıl geliştirilebilir?

[Sayfa 8’deki resim]

AHLAKSIZLIK

SAYGININ KAYBOLMASI