“Her Tesellinin Allahı” Bizimle Beraberdir

“Bizi her sıkıntımızda teselli eden, her tesellinin Allahı . . . . mubarek olsun.”—II. Korintoslular 1:4.

1, 2. II. Korintoslular 1:4-7’de resul Pavlus, sıkıntı zamanında teselli olunmak hakkında ne söyledi?

YEHOVA “her tesellinin Allahı”dır. Resul Pavlus bu gerçeği kişisel tecrübesine dayanarak bildiriyordu. Bu nedenle ruhi kardeşlerine şu teşvik edici sözleri yazdı:

² “Bizi her sıkıntımızda teselli eden, her tesellinin Allahı ve rahmetlerin Babası. . . .mubarek olsun. . . .Fakat eğer sıkıntı çekiyorsak, sizin teselliniz ve kurtuluşunuz içindir; ve eğer teselli olunuyorsak, bizim çekmekte olduğumuz ayni elemlerin tahammülünde âmil olan teselliniz içindir; elemlere olduğu gibi, böylece teselliye de ortak olduğunuzu bilerek hakkınızdaki ümidimiz de sabittir.”—II. Kor. 1:4-7.

3. (a) Pavlus, Yehova’nın “her tesellinin Allahı” olduğunu nasıl biliyordu? (b) Sıkıntıya tahammül etmek üzere, Şahitler hangi temele dayanarak teselli ve teşvik edilebilirler?

³ Gerçekten Pavlus, Yehova’nın, “her tesellinin Allahı” olduğunu biliyordu. Özellikle “adalet (YD) uğrunda eza çek”tiği zaman, semavi Babasının kendisiyle teselli edici şekilde, merhametle ve şefkatle ilgilendiğini bizzat tecrübe etmişti. (Matta 5:10 ile karşılaştır) Bundan dolayı resul, başkalarını teselli edip sıkıntıya tahammül etmek üzere onları teşvik edebilirdi. Sadakat örnekleri ve Yehova Tanrı’ya gösterdikleri güvenleri sayesinde, sıkıntıya tahammül etmiş olan Yehova’nın Şahitleri, Tanrı’ya sadık kalma yönünden, İman kardeşleri için muhakkak birer teşvik kaynağıdır. Ezaya tahammül etme hususunda Pavlus gerçekten mükemmel bir örnektir.

Sadık Bir Tahammül Kaydı

4, 5. (a) Pavlus, II. Korintoslulara mektubunu ne zaman yazdı? (b) Pavlus hangi bakımdan Korintos’un “en faik resuller”ine eşitti? Fakat nasıl onlardan üstündü?

⁴ M. S. 55 yıllarında Pavlus, Korintos şehrindeki Hıristiyanlara ilham edilmiş ikinci mektubunu yazdı. Pavlus, orada istihza ile “en faik resuller” diye değindiği kişilerden muhalefet görmüştü. Pavlus, resullüğünü kendi uğruna değil, ancak Yehova’ya ait olan cemaati kurtarmak için, Tanrı uğruna cesaretle savunmuştu. (II. Kor. 11:5, 12-14; 12:11; 5:12, 13) Resul, muhaliflerine, soy hattı bakımından onlara eşit olduğunu gösterdikten sonra, “Mesihin bir hizmetçisi” olarak emeklerde, elemlerde, seyahatlerde, tehlikelerde ve cefalarda onlardan üstün olduğunu açıklamıştı. Muhalifleri için şöyle yazmıştı:

⁵ “Mesihin hizmetçileri midirler? (aklı yok gibi söylüyorum) ben daha fazla; emeklerde daha ziyade, hapislerde daha ziyade, dayaklarda ölçüden aşırı, ölüme yakın durumlarda (YD) çok defa. Yahudiler tarafından beş defa kırktan bir eksik dayak yedim. Üç defa değnekle dövüldüm; bir defa taşlandım; üç defa deniz kazası geçirdim; bir gece bir gündüzü enginde geçirdim; yolculuklarda çok defa, ırmaklar tehlikelerinde, haydutlar tehlikelerinde, benim soyumdan olanlardan tehlikelerde, Milletlerden tehlikelerde, şehirde tehlikelerde, çölde tehlikelerde, denizde tehlikelerde, sahte kardeşler arasında tehlikelerde; emek ve zahmette, çok defa uykusuzlukta, açlık ve susuzlukta, çok defa oruçlarda, soğukta ve çıplaklıkta kaldım.”—II. Kor. 11:21-27.

6. (a) II. Korintoslulara mektubunu yazmadan önce Pavlus’un başından geçen bazı olayların kaydını nerede bulabiliriz? (b) Onun sadık tahammülünün kaydına göz atıp üzerinde derin düşünmekle nasıl yararlanabiliriz?

⁶ Mukaddes Yazıların Resullerin İşleri kitabı (9:3’ten takriben 20:4’e kadar) Pavlus’un Hıristiyan oluşundan II. Korintoslulara mektubunu yazdığı zamana kadar geçen, yukarıda gösterilen hayatındaki bazı olayları açıklar. Sadık tahammülünü yansıtan bu kayda bir göz atalım. Şüphesiz bu kayıt sayesinde sıkıntılara tahammül etmekte “her tesellinin Allahı”nın bizimle beraber olduğuna dair güvenimiz olacaktır.

‘Emeklerde ve hapislerde daha ziyade’

7. (a) Pavlus’un “emeklerde daha ziyade” ifadesinde hangi faaliyet söz konusudur? (b) Efesos cemaatinin “ihtiyarlar”ına söylemiş olduğu sözlere göre, resul va’zetme faaliyetini nasıl yerine getiriyordu? (c) İyi haberi gayretle yaymakta ve Krallığın menfaatlerini ilerletmekte Pavlus’u harekete sevk eden neydi?

⁷ Emeklerde daha ziyade: Pavlus, “iyi haberin” bir müjdecisi olarak muhaliflerinden “daha fazla çalışmıştı.” (II. Kor. 11:23, Today’s English Version) Tabii, o daha uzun bir zaman ve bazen çok zor sahalarda va’zetme işinde çalışmıştı. Örneğin, bir put olan tanrıça Artemis’e tapınan ve bir ayaktakımının saldırısına uğradığı Efesos şehrinde, Pavlus’un, va’zetme faaliyetinde ve aynı zamanda iman kardeşlerine hizmet etmek amacıyla sarf ettiği gayretleri çok yoğundur; bazen de yürek parçalayıcıdır. Bununla beraber bu uğraş çok ruhi meyvalarla sonuçlanmıştı. Daha sonra Pavlus, Efesos cemaatinin “ihtiyarlar”ına yerinde olarak şunları söyleyebildi: “Size faideli olan hiç bir şeyi beyan etmekten çekinmedim, ve Allaha tövbe ve Rabbimiz İsa Mesihe imanı Yahudilere hem de Yunanlılara şehadet ederek açıkça ve evden eve size öğrettim.” (Res. İşl. 20:17, 20, 21, 31; 19:1-41) Böylece Pavlus, o anda ihtiyar durumunda olan bu erkeklere Hıristiyan olmalarından önce, Hıristiyanlığın temel hakikatlerini “evden eve” va’zetme faaliyetinde öğretmişti. Yehova’nın Sözü ve mukaddes ruhun Pavlus’un yüreğine işlemesi sayesinde, o, faal bir şekilde iyi haberi gayretle yaydı ve Krallığın menfaatlerini ilerletti. (İş. 61:1, 2; Rom. 10:8-10) Böylece resul Pavlus, bu gayretle dolu faaliyetiyle 20. yüzyılda yaşayan bizlere mükemmel bir örnek bırakmış oldu.

8. Pavlus, neden “en faik resuller”e oranla, hapislerde daha çok bulunduğunu söyleyebilirdi? (b) Pavlus ve Silas, Filipi’de hapisteyken şüphesiz hangi şeylerle teselli buldular ve bir deprem yardımıyla kurtuldukları zaman da ne yaptılar? (c) Pavlus’un Filipi hapishanesindeki tecrübelerinden hangi teşviki elde edebiliriz?

⁸ Hapislerde daha ziyade: Bir yazar olan Romalı Clement, M. S. birinci yüzyılın sonuna doğru, Pavlus’un yedi defa hapsedildiğine değinir. Pavlus, Korintoslulara ikinci mektubunu yazmadan önce, “en faik resuller”e oranla daha çok hapse girmişti. Resullerin İşleri kitabında Makedonya’nın Filipi şehrinde geçen böyle bir olay kayıtlıdır. Pavlus ve Silas “adalet uğruna” cefa çekmekten mutlaka mutluydu, çünkü onlar hapisteyken, dua edip ilahilerle Tanrı’ya hamt ediyorlardı. Mukaddes Yazılar üzerinde derin düşünmek onları teselli ediyordu. (Mezm. 65:2; 119:52) Bir deprem sayesinde hapisten kurtuldukları zaman, süratle kaçmayı düşünmediler, fakat “bütün evindekiler ile kendisine [gardiyana] Yehova (YD) sözünü söylediler.” Sonuç ne oldu? Gardiyanla beraber ev halkı da Hıristiyan oldu! (Res. İşl. 16:16-40) Bu kayıt, bugün Yehova’nın hapiste bulunan şahitlerini gerçekten Tanrısal sevinçle ezaya katlanmağa, dua etmeğe, Tanrı’nın Sözü üzerinde düşünmeye ve sözü hakkında cesaretle konuşmağa teşvik etmektedir!—Res. İşl. 4:29-31.

Dayaklar ve ölüme yakın durumlardan yılmayarak

9. “Dayaklarda ölçüden aşırı” sözlerinden ne anlaşılmaktadır?

⁹ Dayaklarda ölçüden aşırı: Pavlus, aşırı ölçüde dövülmüştü. Onun “çok defa” ölüme yakın durumlarda (YD) bulunduğu da belirtilmiştir. (23. ayet) Bu ifadeden anlaşıldığı üzere, Pavlus bazen ihtimal ölüm derecesinde dövülmüştü.

10. (a) Pavlus nasıl “çok defa” “ölümle yakın durumlarda” bulundu? (b) Resul “ölüme yakın durumlarda” bulunduğu zaman herhalde hangi şey kendisini destekledi?

¹⁰ Ölüme yakın durumlarda çok defa: Bu durum, sadece bazı dayaklardan ötürü olmayabilir. Pavlus aynı mektupta şunları da söylemişti: “İsanın ölümünü daima bedenimizde taşıyoruz.” (II. Kor. 4:10, 11) Şam’da, Pisidya’nın Antakyasında, Konya’da, Listra’da, Selânik’te ve Veria’da resulün hayatı tehlikeye girmişti; hatta ölüm derecesinde ıstırap çekmişti. (Res. İşl. 9:23-25; 13:49-51; 14:1-6, 20; 17:1, 5-9, 13, 14) Pavlus, belki de Romalıların ölüm oyunlarıyla bile karşılaşmış olabilirdi; çünkü ‘Efesosta vahşi hayvanlarla insanca cenk’ ettiğinden söz eder. (I. Kor. 15:32; Resullerin İşleri 19:23-41; II. Korintoslular 1:8-11 ile karşılaştır.) Hayatı sık sık tehlikede olduğu için, resul “her gün ölümle karşı karşıya kalıyorum” diyebildi. (I. Kor. 15:31, YD) “Ölüme yakın durumlarda çok defa” bulunduğu zaman, muhakkak Yehova’nın mukaddes ruhunun yardımı ve Tanrı’nın değerli vaatlerine karşı geliştirdiği kuvvetli imanı Pavlus’u desteklemiştir.—II. Kor. 1:20-22.

11. Pavlus, hangi esasa göre Yahudiler tarafından dövülmüştü?

¹¹ Yahudiler tarafından beş defa kırktan bir eksik dayak yedim: Pavlus, Yahudiler tarafından, belki havralarda, “adalet uğrunda” beş defa dayak yediğini açıklar. (II. Kor. 11:24; Mat. 10:17) Musa Kanunu, işlenen suça ve hâkimlerin kararlaştıracakları sayıya göre, değnek veya sopayla suçlunun dövülmesini öngörürdü. Fakat merhamet bakımından ceza 40 vuruşla sınırlandırılmıştı. Yahudiler bu kanuni kısıtlamayı yanlışlıkla aşmamak için, adedi 39’a indirmişlerdi. (Tesn. 25:1-3) Böyle dayaklar ıstırap verirdi. Fakat “her tesellinin Allahı”, sadık bir şekilde bunlara tahammülle dayanabilmesi için Pavlus’u kuvvetlendirmişti.

12. (a) Resul “üç defa değnekle dövüldüm” demekle, herhalde ne tür bir dayağı kastediyordu? (b) “Adalet uğrunda” yenilen dayaklara, hangi yardım sayesinde tahammül edilebilir?

¹² Üç defa değnekle dövüldüm: Her halde bu üç ciddi dayak olayı, değnek taşıyan Romalı subaylar tarafından gerçekleştirildi. (Ayet 25) Bu dayak türünde elbiseler çıkarılırdı. Pavlus, bir Roma vatandaşı olduğu için, bu tür dayaklardan muaf tutulmalıydı. Buna rağmen Filipi’de iyi haberi ilan ettiklerinden dolayı, hem Pavlus, hem de Silas hapsedilmeden önce, “çok değnek”le dövülmekten kurtulamamışlardı. (Res. İşl. 16:19-24, 33, 35-40) Bu tür dayaklar çok acı verici olmalıydı; fakat Tanrı’nın ruhunun yardımıyla Pavlus bu ağır dayağa “adalet uğrunda” sadakatla tahammül etti. Tanrısal yardım sayesinde, bugün de benzer şekilde birçok Hıristiyan bu gibi bedensel ezalara rağmen bütünlülüğünü koruyabildi.

13. Pavlus nerede taşlandı? Fakat bu onun Tanrısal hizmetini durdurabildi mi?

¹³ Bir defa taşlandım: Listra’da yaşayan fanatik Yahudiler “Pavlusu taşladılar, ve onu ölmüş sanıp şehirden dışarı sürüdüler.” Tabii, bu taşlamanın gayesi onu öldürmekti. (Lev. 20:2; Resullerin İşleri 7:58-60 ile karşılaştır.) “Fakat şakirtler onun çevresinde durmakta iken, kalkıp şehre girdi” ve hemen ertesi gün Tanrısal hizmetine devam etmeğe başladı.—Res. İşl. 14:19-22.

Denizde kaza ve tehlike

14. Pavlus, geçirdiği hangi deniz kazalarından söz etmektedir? Bunların iyi haberi va’zetmek için resulün yaptığı gezileri ne ölçüde etkilemiş olduğu anlaşılıyor?

¹⁴ Üç defa deniz kazası geçirdim: Resullerin İşleri kitabı sadece bir deniz kazasından söz eder. Bu olay Pavlus’un Korintoslulara mektubunu yazdıktan sonra Roma yolundayken başına geldi. (Res. İşl. 27. bap) Herhalde o zamanlar, gemi kazaları az rastlanan olaylardan değildi. Her ne kadar Mukaddes Yazılarda sözü geçen bu üç deniz kazası hakkında herhangi bir ayrıntı bulunmuyorsa da, iyi haberi va’zetmek amacıyla resulün göze almış olduğu bu tehlikelerin onun Akdeniz’deki gezilerini kısaltmasına neden olmadığı anlaşılıyor.

15. (a) Pavlus “bir gece bir gündüzü enginde geçirdim” demekle neyi açıklamak istiyordu? (b) “Her tesellinin Allahı” sözü geçen olayda Pavlus’a nasıl yardım etti? Bu bize hangi güveni vermeli?

¹⁵ Bir gece bir gündüzü enginde geçirdim: Tabii ki resul, bu sözlerle mucizevi şekilde 24 saat su altında kaldığını söylemiyor. Bir deniz kazazedesi olarak o, bu tehlikeli saatlerde, belki coşkun dalgaların arasında yüzerek veya batmış geminin kalıntılarına tutunarak suyun yüzeyinde kalmağa gayret etmiş olabilir. Bir salın üstünde olsa bile (Mukaddes Yazıların hiç bir yerinde bundan söz edilmiyor) bu yürek parçalayıcı ve zor deneme, kurtarılıncaya kadar veya sahile erişinceye kadar resulün cesaret dolu tahammülünü gerektirmekteydi. Pavlus ‘sıkıntılarında muhakkak Yehova’ya feryat etmiştir ve Tanrı onu dertlerinden kurtarmıştır!’ (Mezmur 107:23-31 ile karşılaştır.) Aynı “teselli Allahı”, benzer şekilde dualarımıza da cevap verebilir.—I. Yuhanna 5:13-15 ile karşılaştır.

Tanrımız muhakkak teselli verir

16, 17. “Adalet uğrunda” eza çektiğimiz zaman, neden Yehova’nın mukaddes ruhunun bizim için son derece değerli olduğu söylenebilir?

¹⁶ Sıkıntılara rağmen, Pavlus’un sadık kalmasına yardım eden bazı teselli kaynaklarına değindik. Bunlar önemle belirtilmelidir; çünkü Yehova’nın günümüzdeki şahitlerinin “adalet uğrunda” çektikleri ezaya tahammül etmelerine yardım edecektir.

¹⁷ Yehova’nın mukaddes ruhunun yardımı son derece değerlidir. Özellikle sıkıntı anında bu ruh için dua etmeli, rehberliğine uymalı ve meyvelerini geliştirmeliyiz. (Luka 11:13; Mezm. 143:10; Gal. 5:22, 23) Yüreğimize işleyen Yehova’nın ruhu, O’nun sevgisini fark etmemizi sağlar, bu teselli edici güven ise, sıkıntıya tahammül etmemize yardım edecektir.—Rom. 5:3-5; 8:35-39; II. Sel. 3:5.

18. Yehova’nın Şahidi olarak sıkıntı çektiğimiz zaman, Tanrı’nın değerli vaatlerine karşı geliştirdiğimiz imanımız, bizi nasıl teselli edebilir?

¹⁸ Tanrı’nın değerli vaatlerine karşı geliştirdiğimiz iman. Mukaddes Yazılarda belirtilmiş olduğu gibi, bizi de teselli edecektir. (Rom. 15:4) Unutmayalım ki, İsa Mesih “önüne konan sevinç uğruna. . . .işkence direğine (YD) tahammül etti.” (İbr. 12:1, 2) “Ölüme” gidecek kadar eza çeksek dahi, yaşama ümidimiz gökte veya yerde olsun, diriltilip Tanrı’nın yeni nizamında ebediyen yaşamayı özleyebiliriz. (Mat. 10:28; Luka 23:43; Yuh. 5:28, 29; 17:3; I. Kor. 15:53; II. Pet. 3:13) Önümüzde bulunan ebedi hayat karşısında, çekeceğimiz “sıkıntı” ne kadar “hafif” ve “bir an için” olacaktır.—II. Kor. 4:16-18.

19. Sıkıntılar sırasında dua bizi nasıl teselli eder?

¹⁹ Dualarımızı cevaplandırmakla Tanrı’nın bize verdiği iç huzuru ve ruhi güç, sıkıntı anında bizim için büyük bir teselli kaynağıdır. (Luka 22:32; Resullerin İşleri 4:23-31; Yakub 5:16-18’e bak) İsa, “kendisini ölümden kurtarmağa kadir olan” Yehova’ya ciddi olarak yalvarışlar ve dileklerde bulunmuş “ve Tanrısal korku (YD) sebebile işitilmişti.” Evet, İsa zor durumda bulunduğu zaman, Yehova, onun yardımına bir melek göndermişti. (İbr. 5:7; Luka 22:43) Sıkıntılar sırasında Yehova’nın dualarımıza cevap verdiğini gördüğümüz zaman, muhakkak ki teselli olacağız.

20. Bundan sonraki makalede Pavlus’un Korintos’un “en faik resuller”ini ne şekilde geçtiğini göreceğiz?

²⁰ Eğer bizler, Yehova’nın Şahitleri olarak sadakatle tahammül etmeğe ciddiyetle gayret edersek, “her tesellinin Allahı”, resul Pavlus ile olduğu bizimle de beraber olacaktır. Şimdiye kadar Pavlus’un emeklerini ve çektiği ezaları gözden geçirdik. Haklı olarak kendisini ‘Mesih’in bir hizmetçisi’ diye tanıtması, gezileri, karşılaştığı tehlike ve zorluklar yönünden Korintos’un “en faik resuller”ini de geçtiğini gösterir. Acaba biz onun tecrübelerinden neler öğrenebiliriz?

Şu Noktaları Hatırlıyor Musun?

• Resul Pavlus nasıl Yehova’nın “her tesellinin Allahı” olduğunu biliyordu?

• Sıkıntıya tahammül etmiş olan Hıristiyanlar, iman kardeşlerini nasıl Yehova’ya sadık kalmaya teşvik edebilirler?

• Resul’ün ‘daha ziyade işlediği emeklere’ hangi iş dahildir?

• Pavlus’un hapisteki tecrübelerinden nasıl yararlanabiliriz?

[Sayfa 18’deki resim]

Pavlus, Filipi’de Silas ile birlikte olduğu gibi, sık sık hapishanelerde yattı.