“Hayat İçin” Adil Beyan Edilmek
“Hayatın salih sayılması (hayat için adil beyan edilmek) için bir salâh fi’li (adil kılma hareketi) vasıtası ile bütün insanlara atiye geldi.”—Romalılar 5:18.
1. Adalete acıkıp susayanlar kimlerdir ve onların bu arzuları nasıl yerine getirilecektir?
“NE MUTLU salâha (adalete) acıkıp susıyanlara; çünkü onlar doyurulacaklar.” (Matta 5:6) Sadece “göklerin kırallığı”na sahip olanların değil, “yeri miras alacak” olanların da adalete susamaları tam olarak giderilecektir. (Matta 5:10; Mezmur 37:29) Her iki sınıf da, resul Petrus’un şu sözlerle ifade ettiği ümidi paylaşmaktadırlar: “Biz onun [Tanrı’nın] vadine göre yeni gökler ve yeni yer bekliyoruz; onlarda salâh (adalet) duracaktır.” (II. Petrus 3:13) Evet, Yehova Tanrı, “göklerin kırallığı” denilen yeni ve adil bir semavi hükümet vasıtasıyla adil bir “yeni yer”, yani Cennet bir yeryüzünde adil bir insan toplumu oluşturacağını vaat etmektedir.
2. Adil ve barış dolu Yeni Nizama dair ümidimiz ile Yehova arasında nasıl bir bağlantı vardır?
2 Fakat acaba adil yeni gökler ve adil bir yeni yer terimlerinden ne anlamalıyız? Bu, gerek yeni semavi hükümetin, gerekse de O’nun yönettiği yerdeki insan toplumunun, Tanrı’nın doğru ve yanlış ile ilgili standartlarını kabul edeceği anlamına gelir. Yehova “doğruluk yurdu”dur. (Yeremya 50:7) O’nun egemenliğinin veya evrendeki tahtının temeli doğruluktur. (Eyub 37:23, 24; Mezmur 89:14) Evrende barış olabilmesi için, O’nun yaratıkları neyin doğru veya neyin yanlış olduğuna dair Yehova’nın standartlar koyma hakkını kabul etmelidirler. Buna karşılık, adil bir Yeni Nizam ile ilgili ümidimiz, Yehova’nın standartlarına sadık kalmamıza bağlıdır.—Mezmur 145:17.
3. Yehova’nın mutlak adaleti göz önüne alındığında akla hangi soru geliyor?
3 Böylece, mukaddes ve adil Tanrı Yehova’nın, adaletsiz günahkârlarla müşarekette bulunmasının nasıl mümkün olabileceği sorusu ortaya çıkar. (İşaya 59:2 ve Habakkuk 1:13 ile karşılaştır) O, bir yandan adaletinin yüksek standartlarına bağlı kalırken, diğer yandan, nasıl olur da adil hükümet olan “yeni gökler”de görev yapacak kişileri günahkârlar arasından seçebilir ve adil “yeni yer”e dahil olanları dostu olarak kabul edebilir? Bu soruyu cevaplandırabilmek için önce adil beyan edilmekle ilgili Mukaddes Kitabın öğretisinin ne olduğunu anlamalıyız.
MERHAMETLİ BİR DÜZENLEME
4. Kâmillikten düşmüş olan insanlar neden Tanrı’ya karşı ağır bir borç altına girmiş bulunuyorlar? Bu borçtan kendimizi neden kurtaramayız?
4 Mukaddes Kitapta günah, borca benzetilir. (Matta 6:12, 14; 18:21-35 ve Luka 11:4’e bak.) Tüm insanlar günahkâr olduklarından, Tanrı’ya karşı ağır bir borç altındadırlar. “Günahın ücreti ölüm”dür. (Romalılar 6:23) Onlar, ataları Âdem tarafından “günah altında satıl”dıklarından dolayı, hiçbir insanın bu ezici borçtan kendisini veya diğerlerini kurtarması mümkün değildir. (Romalılar 7:14) Borçlu kişi, borcunu sadece ölümüyle ödeyebilir, “çünkü (ancak) ölmüş olan adam günahtan tebriye edilmiştir (beraat etmiştir).” (Romalılar 6:7) Bir günahkârın hayatı boyunca yaptığı bütün iyi işleri, Âdem’in kendisine kaybettirdiği şeyi tekrar satın almasına imkân vermeyeceği gibi, Tanrı’nın önünde ona adil bir durum da kazandıramaz.—Mezmur 49:7, 9; Romalılar 3:20.
5. Yehova, bir yandan kâmil adaletine saygı gösterirken, diğer yandan günahkâr insanlar için gerekli kurtarışı nasıl sağladı?
5 Yehova, kendi adil standartlarını bozmaksızın, kâmillikten düşmüş olan insanları acaba nasıl kurtarabilirdi? Bu sorunun cevabı Yehova’nın hikmetini ve hak edilmemiş iyiliğini gösterir. Resul Pavlus, bunu Romalılara yazdığı mektubunda güzel bir şekilde şöyle açıklar: “İsa Mesihte olan fidye vasıtası ile, onun inayetile bedelsiz salih sayılırlar (adil beyan edilirler); Allahın sabrında evelce işlenmiş günahlardan sarfı nazar dolayısı ile, adaletinin izharı için, yani, şimdiki zamanda adaletinin izharı için, onun kanında, iman vasıtası ile, kefaret olarak Allah onu arzetti, ta ki kendisi âdil olsun, ve İsaya iman edeni salih saysın (adil beyan etsin).”—Romalılar 3:24-26.
6. (a) Mesih’in kurbanlığı, Yehova’nın, adaletle ilgili standartlarını nasıl yerine getirdi? Böylece Yehova neyi yapmağa hazırdır? (b) İman eden bir kişi, Tanrı’nın gözünde nasıl adil sayılır?
6 Yehova, hak edilmemiş iyiliği sayesinde, Âdem’in soyundan gelenler uğruna İsa’nın kurbanlığını kabul etti. (I. Petrus 2:24) İsa, kâmil insan Âdem’in kaybettiği şeyi, kâmil bir insan olarak tekrar satın aldığına göre, onun kurbanlığı Âdem’in kaybettiği hayata eşdeğerdi. (Çıkış 21:23 ve I. Timoteos 2:6’ya bak.) Adaletin bu şekilde yerine getirilmesinden sonra, Yehova “İsaya iman eden (her) adam”ın günahlarını sevgiyle ‘silmeğe’ hazırdır. (İşaya 44:22; Resullerin İşleri 3:19) Böyle bir adam, sadakatini koruduğu takdirde, Yehova, sadece ‘suçlarını ona saymamakla’ yetinmez, fakat ona Kendi gözünde adillik de kazandırır. (II. Korintoslular 5:19) Bu merhamet dolu düzenleme sayesinde ‘birçoğu adil kılınmışlardır.’ (Romalılar 5:19) Bu, bir kişinin adil beyan edilmesi, yani suçsuz beyan edilmesi için Tanrı’nın attığı ilk adımdır. (Resullerin İşleri 13:38, 39) Acaba bu şeyler sisteminin içinde adil beyan edilenler kimlerdir?
144.000 “MUKADDESLER”
7. Mesih ne şekilde adil beyan edildi ve bu sayede hangi şey mümkün oldu?
7 Mesih gerçekten adil olduğundan dolayı onun adil sayılmağa ihtiyacı yoktur. (I. Petrus 3:18) O, kâmil bir adam (“Son Âdem”) olarak ölüme kadar sadık kaldıktan ve yerde yaşama hakkını feda ettikten sonra, Babası Yehova tarafından diriltildi. İsa “ruhta adil beyan edildi”, başka sözlerle kendisi bunu hak ettiği için bir temel oluştursun diye adil beyan edilip “hayat veren bir ruh” olarak diriltildi. (I. Korintoslular 15:45; I. Timoteos 3:16) Böylece onun kurbanvari ölümü, Yehova’nın imanlı erkek ve kadınları adil saymasına bir zemin hazırladı.—Romalılar 10:4.
8, 9. (a) Adil sayılma imtiyazından ilk olarak yararlananlar kimlerdir ve neden? (b) “Yeni gökler” kimlerden oluşacak ve onlar kimlerin üzerinde saltanat sürecekler?
8 Adil “yeni gökler”i veya Kral İsa Mesih’in yönettiği Krallık hükümetini oluşturmak üzere Yehova’nın seçtikleri, makul olarak şimdiki şeyler sisteminde bu merhametli düzenlemeden tam olarak yararlanacak olan ilk kişiler olacaklardır. Daniel kitabı, yerdeki “bütün kavmlar, milletler, ve diller ona kulluk (hizmet) etsinler” diye insanoğlu olan Mesih’in “saltanat, ve izzet, ve kırallık” aldığı göklerdeki töreni tasvir eder. Daniel, devamen “kırallık ve saltanat”ın “Yüce Olanın (Yehova’nın) mukaddesleri”ne de verileceğini göstermektedir.—Daniel 7:13, 14, 18, 27; ayrıca Vahiy 5:8-10 ile karşılaştır.
9 Kuzu İsa Mesih ile birlikte semavi Sion Dağı’nda hüküm sürmek üzere seçilen söz konusu “mukaddesler”in sayısı, “yeryüzünden satın alınmış olan” 144.000 kişi olarak açıklanır. (Vahiy 14:1-5) Onlar, Mesih ile birlikte, Yehova’nın yeni şeyler sistemindeki adil “yeni gökler”i oluştururlar.
ADİL SAYILMAK—NASIL VE NEDEN?
10. (a) Mukaddes Kitabın hangi mektubu adil beyan edilme konusunu en iyi şekilde açıklar? Bu mektup kimlere hitaben yazılmıştır? (b) Mukaddes Kitabın adil beyan edilme öğretisi esas olarak kimleri kapsar?
10 Tanrı’nın insanları adil beyan etmesini, Pavlus’un Romalılara yazdığı mektup en iyi şekilde açıklar. Bu mektubun, “Mukaddes olmağa davet edilmiş” olanlara hitap etmesi dikkate değerdir. (Romalılar 1:1, 7) Bu, Pavlus’un, “adil beyan” edilme öğretisi ile 144.000 “mukaddesler” arasında neden bağlantı kurduğunu açıklar.
11. İman ile işler ve adil beyan edilme arasında nasıl bir ilişki vardır?
11 Pavlus’un, Romalılara yazdığı mektuptaki muhakeme tarzı, Yahudi olsun veya olmasın, bir kimsenin Musa Kanun Ahdi’ne uymak istediğinden veya sadece Tanrısal vicdanının oluşturduğu ahlak kurallarına saygısından dolayı yaptığı işlerle, Tanrı önünde adil bir durum kazanamayacağı esasına dayanmaktadır. (Romalılar 2:14, 15; 3:9, 10, 19, 20) Yahudi olan da olmayan da, Mesih’in fidye kurbanlığına imanı sayesinde adil beyan edilebilir. (Romalılar 3:22-24, 29, 30) Bununla birlikte, Romalılar mektubunun son baplarındaki (Rom. 12-15) öğüt, Yakub’un açıklamasıyla uyumlu olarak söz konusu imanın Tanrısal işlerle de desteklenmesi gerektiğini gösterir. (Yakub 2:14-17) Bu gibi işler, Mesih’in adil beyan edilen bir takipçisinin, Tanrı tarafından adil beyan edilmek için gerekli imana sahip olduğunu ispat eder.
12, 13. (a) 144.000 “mukaddesler” neden adil beyan edilmelidirler? (b) Aldıkları hayat haklarını ne yaparlar?
12 Bununla birlikte, “mukaddes olmağa davet edilmiş” olan Mesih’in takipçileri acaba hangi önemli sebeple adil beyan edilmelidirler? Adil beyan edilmenin ikinci aşaması işte, burada önem kazanır; bu, Tanrı’nın bir insanı Kendi kâmil oğlu olarak ebedi hayata layık saymasıdır. Adil “yeni gökler”de almağa davet edildikleri görevden dolayı 144.000’ler, yerde ebediyen yaşama ümitlerinden tamamen vazgeçmelidirler. (Mezmur 37:29; 115:16) Onlar, bu anlamda bir kurbanlık ölümüyle ölürler ve kendilerini Mesih’inkine benzer bir ölüme teslim ederler.—Filipililer 3:8-11.
13 Günlerimizde Yehova’ya takdim edilen herhangi bir kurban, Musa Kanun Ahdi’nde verilen prensiple uyumlu olarak, kusursuz olmalıdır. (Levililer 22:21; Tesniye 15:21) Resul Pavlus, 144.000 “mukaddesler”den, “kemale erdirilmiş olan salihler (adiller)” olarak söz etmektedir.—İbraniler 12:23.
RUHİ OĞULLAR OLARAK EVLAT EDİNİLMEK
14, 15. (a) 144.000’ler, günaha karşı hangi aşamalardan geçerler? (b) Onlar hangi bakımdan bir “hayat yeniliği”ne diriltilirler?
14 Söz konusu “adiller” henüz bedende yaşarlarken sembolik bir ölümden geçerler. Resul Pavlus bunu şöyle açıklıyor: “Biz ki, günaha (karşı) öldük, artık onda nasıl yaşarız? Yahut bilmez misiniz ki, Mesih İsaya vaftiz olunanlarımızın hepsi onun ölümüne vaftiz olunduk? İmdi onunla beraber vaftiz vasıtası ile ölüme gömüldük; ta ki, Babanın izzetile Mesih ölülerden kıyam ettiği (diriltildiği) gibi, biz de böylece hayat yeniliğinde yürüyelim . . . . Bunu biliriz ki, artık günaha kulluk etmiyelim, diye günah bedeni iptal edilmek için eski adamımız onunla birlikte haça gerilmiştir. Çünkü ölmüş olan adam günahtan tebriye edilmiştir (beraat etmiştir).”—Romalılar 6:2-7.
15 Şimdi son günlerde sadece küçük bir mütebakisi yerde kalan 144.000 “mukaddesler”, yerdeki yaşamları sırasında ‘günaha karşı ölürler.’ “Mukaddes olmağa davet” edilenler, sembolik ölümlerinden sonra “hayat yeniliği”ne diriltilirler. Yehova, onları, adil beyan ettikten sonra kendi ruhi “çocuklar”ı olmak üzere ruhu vasıtasıyla tevlit eder. Böylece onlar, “yeniden doğ”arlar ve “Allahın oğulları” olarak evlat edinilirler. (Yuhanna 3:13; Romalılar 8:9-16) Onlar aynı zamanda ruhi İsrailli olarak yeni ahde kabul edilirler.—Yeremya 31:31-34; Luka 22:20; Romalılar 9:6.
KÂHİNLİK VE KRALLIĞIN MİRASÇILARI
16. 144.000 “mukaddesler” neyin mirasçılarıdır?
16 Tanrı’nın ruhi “oğullar”ı olarak evlat edinilen 144.000 “mukaddesler” aynı zamanda “mirasçı”lardır. (Galatyalılar 4:5-7) Resul Pavlus, ruhla tevlit edilen imandaşlarına şöyle yazdı: “Eğer evlât isek hem de varisleriz; Allahın varisleri, ve Mesihin hemvarisleriyiz; eğer beraber elem çekiyorsak, beraber de taziz olunmamız içindir.” (Romalılar 8:17) İsa’ya miras kalan şey acaba neydi? Yehova onu “Melkisedek tertibi üzre ebediyen” Kral ve Kâhin yapmıştı. (İbraniler 6:19, 20; 7:1) Mesih’in, ruhla tevlit edilen takipçileri de, O’nun “hemvarisleri” olduklarından, Yehova tarafından ruhi kâhinler olarak meshedildiler. (II. Korintoslular 1:21; I. Petrus 2:9) En önemlisi, onlar, ilerde “İsa Mesihin vasıtası ile hayatta . . . . (krallar olarak) saltanat sür”meleri maksadıyla Yehova tarafından adil beyan edilmişlerdir.—Romalılar 5:17.
17. (a) Adil beyan edilmiş oldukları halde, İsa’nın meshedilmiş takipçileri her gün ne yapmalıdırlar? (b) Onlar, mükâfatlarını nasıl alırlar?
17 İsa’nın meshedilmiş takipçileri, adil beyan edilmiş oldukları halde, yerde yaşadıkları müddetçe kâmillikten düşmüş olan bedenlerinin günahkâr eğilimleriyle mücadele etmek zorundadırlar. (Romalılar 7:15-20) Nakâmillikleri yüzünden her gün işledikleri günahlardan temizlenmeleri için Mesih’in kurbanlığına ihtiyaçları vardır. (I. Yuhanna 1:7; 2:1, 2) Onlar yerdeki yaşamlarının sonuna kadar sadık kaldıkları takdirde, harfi olarak ölüp “çürümez ve lekesiz ve solmaz . . . . bir mirasa” hissedar olmak üzere adil “yeni gökler”in bir kısmı olarak diriltilirler.—I. Petrus 1:3, 4; II. Petrus 3:13.
YARATILIŞ “ALLAHIN OĞULLARININ ZUHURUNU BEKLİYOR”
18, 19. (a) İnsanlardan oluşan “yaratılış” neyi bekliyor? (b) “Allahın oğulları” nasıl “zuhur” edecekler? “Yaratılış” bunu neden hararetli bir arzuyla bekliyor?
18 Tüm bu şeyler, sayıca ‘Allahın ruhi oğulları’ olan 144.000 kişiyi kat kat aşan ve adalete acıkıp susayan ve aslında yeri miras alma ümidine sahip olanları acaba nasıl etkiliyor? Bunlar hakkında resul Pavlus şunları yazdı: “Çünkü hilkatin (yaratılışın) hararetli arzusu Allahın oğullarının zuhurunu bekliyor. Çünkü hilkat (yaratılış) kendi iradesile değil, fakat tabi ettirenin sebebinden batıla tâbi kılındı, bu ümitle ki, hilkat kendisi de fesat kulluğundan Allahın evlâdının izzetli hürriyetine azat edilecektir.”—Romalılar 8:19-21.
19 Ümitleri cennet bir yeryüzünde ebediyen yaşamak olan insanlardan oluşan “yaratılış” Kral İsa Mesih ve diriltilen “Allahın oğulları”nın, şimdiki kötü şeyler sistemini helak edip krallar ve kâhinler olarak “bin yıl” saltanat sürmekle “zuhur” edecekleri ve şimdi çok yakın olan zamanın “hararetli arzusu” ile yaşamaktadır. (Vahiy 20:4, 6) Mesih’in bin yıllık hükümdarlığı esnasında, “yaratılış, kendisi de fesat kulluğundan azat edilecektir.”
20. Gelecek makalede hangi konu ele alınacak?
20 Adil “yeni yer”de yaşayan insanların “Allahın evlâdının izzetli hüriyetine” nasıl kavuşacakları ve adil beyan edilme hususundaki Mukaddes Kitap öğretisinin, şimdi bile onları nasıl etkilediği konusunu gelecek makalede inceleyeceğiz.
TANRI’NIN İNSANLARI ADİL BEYAN ETMESİYLE İLGİLİ OLARAK:
● Mukaddes Kitap, adil yeni gökler ve adil yeni yer ifadesiyle ne kasteder?
● İnsanlığın, Yehova’nın önünde adil duruma getirilmesi neden gereklidir?
● Yehova’nın adaletle ilgili standartları nasıl yerine getirildi?
● 144.000’ler neden ilk adil beyan edilenlerdir?
● Onlar aldıkları hayat haklarını nasıl kullanırlar?
● 144.000’ler Mesih ile beraber hangi şeyin mirasçılarıdırlar?
[Sayfa 23’teki çerçeve]
Adil Beyan Edilme İki Aşamada Gerçekleşir:
(1) Tanrı, o kişinin suçlarını affediyor.
(2) Tanrı, o kişiyi, kusursuz ve yeryüzünde ebedi hayata lâyık olarak beyan ediyor.
İsa’nın meshedilen 144.000 takipçisi her iki açıdan da adil beyan edilmişlerdir. Onlar, yerdeki hayat haklarını feda edip “yeni gökler”de Mesih ile birlikte krallar ve kâhinler olmağa davet edilen ruhi “oğullar” olarak tevlit edilirler.