Mukaddes Kitabın İlgi Çekici Olayları Ezra 1:1–10:44
Yehova Vaatlerini Yerine Getiriyor!
Kurtuluş! Onarım! Bu haberler, Babil’de sürgünde olan Yahudilerin yüreklerini ne kadar sevindirmiş olmalıdır! Tanrı’nın vaadine uygun olarak Yahudiler, esarette 70 yıl kaldıktan sonra, vatanlarına geri gönderildiler. (Yeremya 25:12; İşaya 44:28–45:7) Üstelik Yehova’nın mabedinden alınan takımlar da ait oldukları yere iade ediliyordu. Ne büyük sevinç duydular!
Mukaddes Yazıların Ezra kitabı bu heyecanlandırıcı olaylarla başlar. Yeruşalim’de MÖ takriben 460 yılında, kopyalar çıkaran Ezra tarafından yazılan bu kitap, Yahudilerin salıverilmelerinden ikinci mabedin yapımının tamamlanışına ve kâhinliğin görev için temizlenişine kadar (M.Ö. 537–tak. 467) geçen aşağı yukarı 70 yılı kapsar. Onlarda özellikle Yehova’nın, vaatlerini nasıl gerçekleştirdiği vurgulanır. Kitapta, aynı zamanda bugün Yehova’nın Şahitleri için önemli dersler de bulunmaktadır.
SÜRGÜNLÜKTEN KURTULUŞ
Lütfen Ezra 1:1–3:6’yı oku. Ruhu, Yehova tarafından uyandırılan Pers Kralı Koreş, bir ferman çıkarır: Yeruşalim’deki yıkılan mabet yeniden inşa edilecek ve orada Yehova’ya tapınılmaya tekrar başlanacak! Tüm İsraillilerin bunda payları olabilir. Vatanlarına dönebilenler, yeniden inşa işine başlayabilirler. Başkaları buna gönüllü olarak parasal yönden katkıda bulunmaya teşvik edilirler. Nebukadnetsar tarafından Babil’e götürülen asıl mabedin takımları iade edilecek. Zerubbabel’in yönetimi altında yaklaşık 50.000 kişi 1600 kilometre kadar uzakta olan Yeruşalim’e doğru yolculuğa başlar. Kutsal mezbahı yeniden yaparlar ve Yehova’ya kurbanlar arz ederler. Daha sonra, MÖ 537 yılının sonbaharında Haymeler Bayramını kutlarlar. Memleketin ıssız ve virane durumda kalışının 70 yılı, tam vaktinde biter!—Yeremya 25:11; 29:10.
◆ 1:3-6—Babil’de kalan İsrailliler acaba sadık olmayanlar mıydı?
Muhakkak ki böyle değildir; bununla beraber materyalizm ve takdirsizlik, bazılarının durumunda birer etken olmuş olabilir. Koreş’in fermanı hepsinin dönmesini gerektirmez, bunu gönüllü bir mesele yapar. Yaşlılık, hastalık veya aile yükümlülükleri gibi etkenler, bazılarının dönmelerini engellemiş olabilir. Ama onlar dönebilenlere maddi yönden gerekeni vermelidirler.
◆ 1:8—Şeşbatsar kimdir?
Herhalde Kildanî bir mahkeme tarafından Zerubbabel’e verilen resmi bir isimdir. (Daniel 1:7 ile karşılaştır.) Şeşbatsar’ın yaptığı şeyler başka bir yerde Zerubbabel’in yaptıklarıyla aynıdır. (Ezra 5:16; Zekarya 4:9) İkisine de “vali” unvanı verilir. (Ezra 5:14; Haggay 2:21) Ayrıca Ezra 2:2 ve 3:1, 2’de Zerubbabel’in dönen sürgünlere lider olduğu gösterilir; böylece uygun olarak Şeşbatsar isminden söz edilmez.
◆ 2:61-63—Urim ve Tummim nedir?
Bir sorun hakkındaki cevabın Yehova tarafından verilmesi gerektiği zaman kullanıldığı sanılan kutsal kuralar idi. Yahudi geleneklerine göre, mabet MÖ 607’de harap edildiği zaman, bunlar kayboldu. Atalarının kâhin olduğunu ileri sürenlerin, kâhinlikten ve en kutsal şeylerden yemekte “Urim ve Tummim ile bir kâhin çıkıncıya kadar” men edildikleri gerçeği bu geleneği destekler. Oysa bu kuraların o zaman veya daha sonra kullanıldığına dair bir kayıt yoktur.
BİZİM İÇİN BİR DERS: Bugün Yehova’nın Şahitleri, Yahudi sürgünlerinkine benzer bir durumda bulunuyorlar. Onların hepsi dolgun vakitli hizmette çalışamaz veya ihtiyacın daha büyük olduğu yerlere gitmek üzere evini terk edemez. Böyle olmakla birlikte, onlar, gönüllü olarak bağışlarda bulunmak ve faaliyetlerini artırabilenlere destek olmakla, pak tapınmanın çıkarlarını ilerletmek için ellerinden geleni yaparlar.
ONARIM İŞİNE KARŞI KONULUR
3:7–4:24’ü oku. Dönmüş olan Yahudiler büyük sevinçle Yehova’nın evinin temelini atarlar. Ama düşmanlar birçok yıl boyunca mabedi inşa edenlerin cesaretini kırmağa çalışırlar. Sonunda bu düşmanları, “âsi ve kötü şehri”n yeniden yapılmakta olduğu yolunda kralı ikna ederek, onun emriyle bu işi durdururlar. Bu yasak, “Fars kıralı Dariusun kırallığının ikinci yılına kadar” sürer.
◆ 3:12—Bu erkekler neden ağladılar?
Bu çok yaşlı erkekler, Süleyman’ın Tanrısal planla yaptığı mabedinin görkemli duruşunu hatırladılar. Şimdi gözleri önünde bulunan şey —sadece bir temeldi— aslıyla karşılaştırıldığında bir hiç gibiydi. Onlar, herhalde cesaretleri kırılıp harcadıkları çabaların onu eski izzetine geri getireceğine şüphe ile baktılar.—Haggay 2:2, 3.
◆ 4:1-3—Teklif edilen yardımı niçin reddettiler?
Memleketi tekrar iskân etmek için Asur kralı tarafından gönderilen Yahudi olmayan bu kişiler, Tanrı’nın hakiki tapıcıları değillerdi. (II. Kırallar 17:33, 41) Onların önerdiği yardımı kabul etmek, hakiki tapınmada taviz vermek anlamına gelecekti ve Yehova ise, kavmini, böyle dinlerarası kaynaşmalara karşı kesin olarak uyarmıştı. (Çıkış 20:5; 34:12) Bundan başka, kayıt, bu Yahudi olmayanları “düşman” olarak adlandırır.
BİZİM İÇİN BİR DERS: Tanrı’ya hizmet ederken, düşmanca davranışlarla karşılaştığımız zaman, vatanlarına yeniden yerleşen Yahudilerin tapınmak için “bir adammış gibi” toplandıkları gibi, biz de onların örneğine uymalıyız. Onların, Yehova’ya güvenip O’na tapınmayı ilk planda tutmaları, görevlerini yerine getirmekte kendilerini kuvvetlendirdi.—Ezra 3:1-12.
MABET TAMAMLANIR
5:1–6:22’yi oku. Peygamber Haggay ve Zekarya’nın tahrikleriyle, inşa işi yenilenmiş bir gayretle devam ettirilir. İşi durduramayan düşmanlar tekrar şikâyet ederler. Kral Darius durumun araştırılmasını emreder ve bizzat Koreş’in yazdırdığı ferman bulunur. Kral, karşı koyanlara sadece ‘haksız muameleyi durdurmalarını’ emretmez, kendi hazinesinden maddi destek sağlamalarını da emreder! Yehova’nın peygamberinin devamlı teşvikleriyle mabet MÖ 515 yılında tamamlanır ve hizmete açılır. Tüm vaatleri yerine gelen Tanrı’ya sevinçle vakfedilir!
◆ 5:5—Karşı koyanlar neden inşa işini durduramadılar?
Yehova’nın gözleri sadık hizmetçileri üzerindedir. (II. Tarihler 16:9) Tanrı’nın ruhuyla güçlenen ihtiyarlara hiçbir şekilde gözdağı verilemedi. İhtiyarlar, Koreş’in çoktandır unutulan fermanına başvurdular. Pers kanunları değişmez olduğundan, düşmanlar, kraliyet fermanına karşı koymaktan korktular. (Daniel 6:8, 15) Bu işi Yehova’nın yönlendirdiği belli idi ve böylece işe devam edildi.
◆ 6:21—Kimler “memleket milletlerinin murdarlığından” ayrıldılar?
Onlar herhalde Yahudilerle dönen mühtedilerdi; belki de o zaman memlekette oturan Samiriyeliler veya Yahudilerden putperest etkilerle kirlenenler de olabilirdi. (Ezra 9:1 ile karşılaştır.) Yeruşalim’de, Yehova için pak tapınmada yapılan düzenlemeler, herhalde onları gerekli değişiklikleri yapmağa sevk etti.
BİZİM İÇİN BİR DERS: Bugün İsa’nın takipçileri olan ihtiyarlar da, Yehova’nın rehberliğini aramalıdırlar. Karşı koyanlarla karşılaştığımız zaman, Yehova, bize gereken anlayışı verir.—Mezmur 32:8.
EZRA YERUŞALİM’E DÖNER
7:1–8:36’yı oku. Zaman geçer. MÖ 468’de Kral Artahşaşta (Artakserkses) Ezra’ya “her dileğini ver”erek onun Yeruşalim’de yardım etmesini mümkün kılar. Kralın emri, istekli Yahudilerin hepsini Yeruşalim’e dönmeye teşvik eder ve kral, Yehova’nın evinde gerekli harcamaları karşılamak için altın ve gümüş verir. Ezra, hem Yehova’nın, hem de kralın kanunlarını yürütecek olan emirler ve hâkimler tayin etmek üzere yetkilendirilir. Yehova’nın desteğine güvenen Ezra kendini kuvvetlendirerek tehlikeli yolculuğuna koyulur. Yehova’nın koruyucu yeteneğine iman eksikliği, olacağından, silahlı muhafızlar için dilekte bulunmaz. Tanrı’nın desteğini gören Yahudiler, vatanlarına salımen dönerler.
◆ 7:1, 7, 11—Söz konusu Artahşaşta veya Artakserkses kimdir?
O, Pers Kralı I. Artakserkses’tir (Longimanus). Saltanatının 20. yılında, Nehemya’nın Yeruşalim’e dönüp duvarla kapılarını yeniden inşa etmesine izin verdi. (Nehemya 2:1-8) Eski tarihçiler, söz konusu Artakserkses’in genelde iyi huylu ve cömert mizaçlı biri olduğunu söylerler. Büyük bir bağışta bulunduğundan, emirleriyle mabedin tamamlanmasına katkıda bulunan biri olarak Ezra 6:14’te yer alır. Tabii, mabedin yapımı aşağı yukarı 47 yıl önce bitmiştir. O, yeniden inşa işini durduran Artakserkses’ten farklıydı. (Ezra 4:7-23) O, MÖ 522 yılında sadece sekiz ay hüküm süren kral Gaumata idi. “Artakserkses” herhalde tahta geçen krala verilen bir ad veya unvan idi.
BİZİM İÇİN BİR DERS: Ezra, Yehova’nın bugünkü hizmetçileri için çok güzel bir örnek bıraktı. Tanrı’nın Sözünü gayretle inceleyen usta bir yazıcı olarak, tüm şerefi Yüce Tanrı’ya verip kendi can güvenliğinden çok Yehova’nın izzetini aradı.—Ezra 7:27, 28; 8:21-23.
MİLLET TEMİZLENİR
9:1–10:44’ü oku. Çok zaman geçmeden Ezra, birçoklarının “memleketler kavmlarının . . . .. mekruh şeylerine göre işliyerek kendilerini onlardan ayırt etmedik”lerini öğrenir. İçinde kâhinler ve Levililer olmak üzere Yahudiler putperest Kenânlılarla evlenmişlerdi. Ezra şaşırır, meseleyi duada Yehova’ya arz ederek milletin hatalarını itiraf eder. Onun liderliği altında kavim tövbe edip yabancı karıları yanlarından göndermeğe karar verir. Söz konusu murdarlık yaklaşık üç ay içinde bertaraf edilir.
◆ 9:2—Yabancı kadınlarla evlenmek neden günahtı?
Böyle evlilikler, hakiki tapınmanın yenilenmesinde bir tehlike arz ediyordu. (Tesniye 7:3, 4) Bu yabancılar, hakiki Tanrı’ya inanmayan, puta tapınan kadınlardı. Onlarla evlenmek, sonunda etraftaki putperest milletlerle karışarak onlara uymakla pak tapınmanın yeryüzünden kalkmasıyla sonuçlanabilirdi.
◆ 10:3, 44—Onların çocukları da neden gönderildiler?
Küçük çocukların genellikle annelerine ihtiyaçları var. Bundan başka, çocukları yüzünden, bu kadınlar, zamanla geri dönebilirlerdi. Yehova’ya pak tapınma ön planda gelmeliydi.
BİZİM İÇİN BİR DERS: Ezra’nın zamanındaki sadık Yahudiler gibi, şimdi Yehova’nın Şahitleri de, Tanrı’nın evlilik için koyduğu standartlara bağlı kalırlar. “Ancak Rabde” evlenmeleri gerektiğinin farkındadırlar.—I. Korintoslular 7:39.
Yehova, Yeruşalim’de pak tapınmanın yenilenmesi için yaptığı vaadi yerine getirdi. Benzer şekilde, pak tapınmanın yeryüzü çapında Kendisine yönelmesini sağlayacağı yolunda yaptığı vaadi de yerine getirecektir. (Habakkuk 2:14) Vaadini Tutan Yüce Tanrı, yeryüzümüze barış ve mutluluk getirdiği zaman, acaba sen de O’nun tapıcıları arasında bulunacak mısın?—Mezmur 37:10, 11; Vahiy 21:3, 4.