“Kanunsuzluk Adamı”nın Kimliğini Saptamak

“Rab İsanın . . . . öldüreceği . . . . fasit (kanunsuz) o zaman izhar olunacaktır.”—II. SELÂNİKLİLER 2:8.

1, 2. Kanunsuzluk adamının kimliğini saptamamız neden hayatidir?

BİR kanunsuzluk çağında yaşıyoruz. Bu, dünya çapında görülmektedir. Her yerde şahsımızı ve malımızı tehdit eden kanunsuz yağmacılardan korkarız. Oysa, bundan çok daha sinsi olan kanunsuz bir unsur yüzyıllardır işlemektedir. Bundan Mukaddes Kitapta “kanunsuzluk adamı” diye söz edilmektedir.

² Bu kanunsuzluk adamının kimliğini saptamamız hayatidir. Neden? Çünkü o, Tanrı önündeki iyi durumumuzu bozmak ve ebedi hayatla ilgili ümidimizi yok etmek istemektedir. Bunu nasıl yapmak istiyor? Hakikati bırakıp sahte öğretilere inanmamızı sağlamak ve böylece, “ruhta ve hakikatte” Tanrı’ya tapınmaktan vazgeçmemizi başarmakla. (Yuhanna 4:23) Bu söz konusu kanunsuz unsurun, Tanrı’ya, maksatlarına ve aynı zamanda O’nun vakfedilmiş kavmine karşı koyduğu, hareketlerinden bellidir.

3. Mukaddes Kitap, kanunsuz olana nasıl dikkat çekiyor?

³ Mukaddes Kitap, II. Selânikliler 2:3, 4’te, bu kanunsuzluk adamından söz eder. Resul Pavlus, Tanrı’nın ilhamıyla şöyle yazdı: “Hiç bir suretle kimse sizi aldatmasın; çünkü önce irtidat gelmedikçe . . . . fesat (kanunsuzluk) adamı, helâk oğlu, izhar olunmadıkça, [Yehova’nın bu kötü sistemi helak edeceği] o gün gelmez.” Pavlus bu sözlerle, bu sistem sona ermeden, irtidatın geleceğini ve kanunsuzluk adamının ortaya çıkacağını bildirerek peygamberlik ediyordu. 7. ayette de şöyle dedi: “Zaten fesat (kanunsuzluk) sırrı işliyor.” Birinci yüzyılda, bu kanunsuz adam kendini belli etmeye başlamıştı.

Kanunsuz Adamın Kökeni

4. Bu kanunsuzluk adamını ortaya çıkaran ve onu destekleyen kimdir?

⁴ Bu kanunsuzluk adamını kim ortaya çıkardı ve destekledi? Pavlus şöyle cevap veriyor: “Onun gelişi (huzuru) bütün kudretle ve alâmetlerle ve yalan hârikalarla, ve helâk olanlar için haksızlığın her hilesile Şeytanın işlemesine göredir; çünkü onlar kendilerinin kurtulması için hakikat sevgisini kabul etmediler.” (II. Selânikliler 2:9, 10) Evet, Şeytan, kanunsuzluk adamının babası ve destekleyicisidir. Ve Şeytan, Yehova’ya, maksatlarına ve kavmine karşı olduğu gibi, kanunsuzluk adamı da bilerek ya da bilmeyerek aynı durumda bulunuyor.

5. Kanunsuz olanı ve onu takip edenleri hangi akıbet bekliyor?

⁵ Bu kanunsuzluk adamına uyanlar, onun başına gelecek olan aynı akıbete uğrayacaklardır: yok olmak. “Rab İsanın . . . . öldüreceği ve kendi gelişinin (huzurunun) izharı ile iptal edeceği fasit (kanunsuz) o zaman izhar olunacaktır.” (II. Selânikliler 2:8) Kanunsuzluk adamının ve onu destekleyenlerin (“helak olanların”) yok olma vakti yakında gelecektir; o zaman “Allahı bilmiyenlerden ve Rabbimiz İsanın inciline itaat etmiyenlerden intikam alarak Rab İsanın, kuvvetinin meleklerile ateş alevinde gökten zuhurunda, . . . . ebedî helâk cezasını çekeceklerdir.”—II. Selânikliler 1:6-10.

6. Pavlus, kanunsuz adam hakkında başka hangi bilgiyi verir?

⁶ Pavlus, bu kanunsuz olanı daha fazla tarif ederek şöyle der: “Allah denilen, yahut ibadet edilen her şeye karşı duran, ve Allahın mabedinde oturup kendisinin Allah olduğunu göstermek suretile kendisini yükselt”ir. (II. Selânikliler 2:4) Bu sözlerle Pavlus, Şeytan’ın, tapınılan bir şeyi, hatta kendini Tanrı’nın kanununun üstüne çıkaran kanunsuz birini ortaya çıkaracağını söyler.

Kanunsuz Olanın Kimliğini Tespit Etmek

7. Pavlus’un bir tek kişiden söz etmediğini nasıl biliyoruz ve kanunsuzluk adamı neyi temsil eder?

⁷ Pavlus, acaba tek kişiden mi söz ediyor? Hayır, o, bu “adam”ın, kendi günlerinde ortaya çıkacağını ve Yehova’nın onu bu sistemin sonunda yok edeceği zamana kadar varlığını sürdüreceğini söyler. Böylece, onun varlığı yüzyıllar boyu devam etti. Bir tek kişinin bu kadar uzun süre yaşamadığı açıktır. Buna göre, “kanunsuzluk adamı” ifadesi, belli bir grubu veya insan sınıfını temsil etmelidir.

8. Kanunsuzluk adamı kimdir, onu tanıtan özelliklerden bazıları nelerdir?

⁸ Bunlar acaba kimlerdi? Delillere göre bunlar, yüzyıllar boyu kendilerini kanun üstü gören Hıristiyan âleminin kibirli ve ihtiraslı ruhani sınıfıdır. Bunun böyle olduğu, Hıristiyan âleminde, her birinin kendine özgü ruhani sınıfı olan binlerce farklı din ve mezhebin bulunması ve bunların belirli hususlarda öğreti ve uygulama yönünden birbiriyle çelişki içinde olması gerçeğinden anlaşılabilir. Bu bölünmüş durumları, Tanrı’nın kanununu takip etmediklerinin açık bir ispatıdır. Bunlar Tanrı’dan olamazlar. (Mika 2:12; Markos 3:24; Romalılar 16:17; I. Korintoslular 1:10 ile karşılaştır.) Tüm bu dinlerin ortak bir yönü, Mukaddes Kitabın öğretilerine bağlı kalmamaktır. Şu kurala karşı geliyorlar: “Yazılmış olandan ziyade düşünme”yin.—I. Korintoslular 4:6; Matta 15:3, 9, 14’e de bak.

9. Kanunsuz olan, doğru olmayan hangi inançları Mukaddes Kitabın hakikatlerinin yerine geçirdi?

⁹ Bu nedenle, bu kanunsuz olan, bileşik bir kişidir: Hıristiyan âleminin ruhani sınıfı. İster papalar, papazlar veya patrikler, ister Protestan vaizleri olsun, onların hepsi Hıristiyan âleminin dinsel günahlarının sorumluluğunu taşımaktadır. İnsan canının ölmezliği, cehennem ateşi, araf ve Üçlük gibi Mukaddes Kitaba dayanmayan şeyleri öğreterek, Tanrı’nın hakikatlerini putperest yalanlarla değiştirdiler. Onlar, İsa’nın şunları söylediği dinsel liderlere benzerler: “Siz babanız İblistensiniz; ve babanızın heveslerini yapmak istiyorsunuz . . . . Çünkü o yalancıdır, ve yalanın babasıdır.” (Yuhanna 8:44) Onların işleri de kanunsuz olduklarını gösterir, zira Tanrı’nın emirlerini bozan faaliyetlere iştirak ederler. İsa böyle kimselere şunları söyledi: “Yanımdan gidin, fesat işliyenler.—Matta 7:21-23.

Kendilerini Yükseltiyorlar

10. Kanunsuzluk adamıyla siyasi hükümdarlar arasında ne gibi bir ilişki var?

¹⁰ Tarihin belirttiği gibi, bu kanunsuzluk adamı sınıfında olanlar, öylesine gurur ve küstahlık gösterdiler ki, dünyanın hükümdarlarına emredecek duruma geldiler. ‘Kralların Tanrısal hükmetme hakkı’ prensibini bahane ederek, hükümdarlarla Tanrı arasında esaslı bir aracı olduklarını iddia ettiler. Kral ve imparatorlara taç giydirdiler ve onları tahtlarından indirdiler. Kitleleri Hükümdarların lehinde veya aleyhinde harekete geçirebildiler. Aslında İsa’yı reddeden Yahudi kâhinler gibi konuştular: “Kayserden başka kıralımız yoktur.” (Yuhanna 19:15) Fakat İsa açıkça şunu öğretti: “Benim kırallığım bu dünyadan değildir.”—Yuhanna 18:36.

11. Ruhani sınıf kendini nasıl yükseltti?

¹¹ Sıradan insanlar üstündeki durumunu daha da yükseltmek için, bu kanunsuz sınıf, genellikle siyah olan farklı bir giysiyi benimsedi. Bundan başka, taç ve haçlarla ve piskopos şapkaları gibi muhteşem şeylerle kendisini süsledi. (Matta 23:5, 6 ile karşılaştır.) Oysa, İsa ve takipçilerinin böyle özel giysileri yoktu; onlar sade insanlar gibi giyindiler. Ruhaniler, ‘kendilerini herkesin üstünde yükseltmeye’ katkıda bulunan şatafatlı unvanlar da aldılar; örneğin, “Papa Cenapları”, “Mukaddes Peder”, “Çok Muhterem” ve “Ekselansları” gibi. Bununla beraber, İsa, dinsel unvanlar hakkında şunları öğretti: “Yeryüzünde kimseyi babanız diye çağırmayın.” (Matta 23:9) Benzer şekilde, Elihu, Eyub’un iki yüzlü tesellicilerinin iddialarını delillerle çürüterek şunları söyledi: “Şimdi kimsenin şahsına itibar etmiyeyim; ve insana yaltaklanmıyayım (unvan vermeyeyim).”—Eyub 32:21.

12. Pavlus, ruhanilerin aslında kime hizmet ettiklerini söyledi?

¹² Pavlus, kanunsuzluk adamının o zamanda zaten faaliyetine başlamış olduğunu söylediğinde, onun kanunsuz tutumunu yansıtanlar hakkında da şunları yazdı: “Çünkü bu gibi adamlar sahte resuller, hileli işçiler, Mesihin resulleri suretine girenlerdir. Ve şaşılacak şey değil, çünkü Şeytan kendisi nur meleğinin suretine girer. İmdi onun hizmetçileri de salâh hizmetçileri suretine girerlerse, büyük bir şey değildir; onların sonu işlerine göre olacaktır.”—II. Korintoslular 11:13-15.

Hakiki Tapınmaya Karşı İsyan

13. Pavlus’un önceden bildirdiği irtidat nedir?

¹³ Pavlus, bu kanunsuzluk adamının irtidatla birlikte gelişeceğini söyledi. Aslında Pavlus’un, kanunsuzluk adamının kimliği hakkında verdiği ilk ipucu, “önce irtidat gelmedikçe” ‘Yehova’nın [bu kötü sistemi yok ettiği] gününün gelmeyeceğidir.’ (II. Selânikliler 2:2-4) Fakat “irtidat” ile ne demek isteniyor? Bu bağlamda irtidat, ruhi zayıflık yüzünden sadece bir sapma veya uzaklaşma değildir. “İrtidat” için kullanılan eski Yunanca sözcüğün bir anlamı da “düşman tarafına geçme” veya “başkaldırma” demektir. Birçok tercüme onu, “isyan” olarak tercüme eder. William Barclay’in tercümesi şöyle der: “Büyük İsyan olmadıkça o gün gelemez.” The Jerusalem Bible bunu “Büyük Başkaldırma” olarak adlandırır. Bu nedenle, Pavlus’un sözlerinin bağlamına göre, “irtidat”, hakiki tapınmaya karşı bir başkaldırma demektir.

14. İrtidat, ciddi olarak ne zaman gelişmeye başladı?

¹⁴ O halde bu irtidat veya bu isyan nasıl gelişti? II. Selânikliler 2:6’da Pavlus, kendi günlerinde bu kanunsuz adama “mani olan şey” hakkında yazdı. Bu neydi? Resullerin engelleyici kuvvetiydi. Onların huzuru ve mukaddes ruh tarafından onlara verilen kudretli mevhibeler, irtidatın o zaman salgın hale gelmesini önledi. (Resullerin İşleri 2:1-4; I. Korintoslular 12:28) Ama onlar ölünce, takriben ilk yüzyılın sonunda engelleyici faktörler ortadan kalkmış oldu.

Mukaddes Yazılara Zıt Ruhani Sınıfının Gelişmesi

15. İsa, cemaati için hangi düzenlemeyi yaptı?

¹⁵ İsa’nın kurmuş olduğu cemaat, ilk yüzyıl boyunca ihtiyarlarla (nazırlar) hizmet yardımcılarının rehberliği altında gelişti. (Matta 20:25-27; I. Timoteos 3:1-13; Titus 1:5-9) Cemaatten alınan bu adamlar, İsa gibi teoloji dalında özel bir eğitim görmemiş olan yetenekli, ruhi düşünüşlü erkeklerdi. İsa’nın düşmanları bile hayretle şunu sordular: “Hiç öğretilmemiş olduğu halde, bu adam yazıları nasıl biliyor?” (Yuhanna 7:15) Resuller hakkında da dini liderler aynı şeyin farkına vardılar: “Onlar da Petrusun ve Yuhannanın cesaretini gördükleri, ve okumamış, avamdan adamlar olduklarını anladıkları zaman, şaştılar; ve onların İsa ile beraber bulunmuş olduklarını bildiler.”—Resullerin İşleri 4:13.

16. İrtidat, ilk yüzyıldaki cemaatin teşkilatlanma örneğinden nasıl bir uzaklaşmaya yol açtı?

¹⁶ Böyle olmakla birlikte irtidat, Yahudi din adamlarından ve zamanla putperest Roma’nın dinsel sisteminden kaynaklanan kavramlar getirdi. Zaman geçtikçe hakiki imandan uzaklaşma oldu; Mukaddes Yazılara zıt bir ruhani sınıf ortaya çıktı. Taç giyen papa, bir kardinaller heyeti üzerinde hüküm sürmeye başladı. Bu kardinaller, yüzlerce piskopos ve başpiskopos arasından; piskoposlar da seminerlerde eğitim görmüş olan papazların arasından alındı. Böylece, birinci yüzyıldan kısa bir zaman sonra, Hıristiyan âleminde mistik bir ruhani sınıf yönetimi ele geçirdi. Bu sınıf, ilk yüzyıldaki cemaatte bulunan ihtiyar ve hizmet yardımcılarının değil, putperest dini sistemlerin örneğine göre ortaya çıktı.

17. Kanunsuz olanın kudreti özellikle ne zaman sağlamlaştırıldı?

¹⁷ M.S. 3. yüzyılda bile sıradan imanlılar, papazların yanında ikinci sınıf, yani halk statüsüne indirildi. İrtidat eden kanunsuzluk adamı, tedricen kudreti ele aldı. Bu kudret, Roma İmparatoru Konstantin’in saltanatı esnasında, özellikle MS 325’teki İznik Konseyinden sonra, sağlamlaştırıldı. O zaman, Kilise ile Devlet arasında sıkı bir ilişki kuruldu. Böylece, Hıristiyan âleminin ruhanileri olan kanunsuzluk adamı, hakiki Tanrı Yehova’ya karşı isyan ederek, yüzyıllar boyunca irtidat edenlerin soy hattını oluşturdu. Onların takip ettikleri kanun ve kurallar, Tanrı’nın değil, kendi kanun ve kurallarıdır.

Putperest Öğretiler

18. Kanunsuz adam, hangi küfredici putperest öğretileri benimsedi?

¹⁸ Gelişen bu kanunsuzluk adamı, putperest öğretileri de kabul etti. Örneğin, esrarengiz, anlaşılmayan bir Üçlük tanrısını, şunları söyleyen hakiki Tanrı’nın yerine koydu: “Ben Yehovayım, ismim odur; ve izzetimi bir başkasına . . . . vermiyeceğim.” “RAB (Yehova) benim, ve başkası yoktur; benden başka Allah yoktur.” (İşaya 42:8; 45:5) Tanrı’nın hakikatleri yerine insan görüşlerinin, hatta putperest kavramların konulması, başka bir küfrü kapsayacak kadar genişletildi. Mukaddes Kitaptaki alçakgönüllü Meryem’e, Hıristiyan âleminde “Tanrı’nın Anası” olarak hürmet edilmesi buna dahildir. Bu sahte öğretileri yayan ruhani sınıf, Mesih tarafından ekilen mükemmel tohumları boğmaya çalışmak için, Şeytan’ın ektiği “deliceler”in başta gelenleriydi.—Matta 13:36-39.

19. Hıristiyan âlemi, yüzyıllar boyunca nasıl parçalandı, fakat hangi şey günümüze kadar devam etti?

¹⁹ Bölünmeler ve çatlaklar meydana geldikçe Hıristiyan âlemi, yüzlerce din ve mezhebe ayrıldı. Pek azı hariç, her bir din veya mezhep ise, papaz—halk ayrımını sürdürdü. Böylece kanunsuzluk adamı sınıfı, bugüne kadar devam etti. Özel giysileri ve şatafatlı unvanlarıyla da kendilerini hâlâ halkın üstünde tutmaya devam ediyorlar. Açıkça görüldüğü gibi, Pavlus, kanunsuzluk adamının, kendini izzetlendirip Tanrı benzeri bir duruma yükselteceğini söylediği zaman, bir abartma yapmış olmadı.

Papalık

20. Bir Katolik kaynak, papayı nasıl tarif eder?

²⁰ Böyle izzetlendirmenin göze çarpan bir örneği, Roma’daki papalıktır. Lucio Ferraris tarafından yazılan, İtalya’da basılan bir kilise sözlüğü, papayı, “öylesine onura ve yüksekliğe sahiptir ki, sade bir insan değil, sanki Tanrı ve Tanrı’nın Vekilidir” diye tanımlar. Onun tacı “gök, yer ve cehennemin kralı olarak” üçlü bir taçtır. Aynı sözlük şöyle devam eder: “Papa, sanki yeryüzündeki Tanrı’dır, Mesih’e sadık olanların tek prensi, tüm kralların en büyük kralıdır.” Şunu da ekler: “Papa, bazen Tanrısal kanuna karşı gelebilir.” The New Catholic Dictionary şöyle der: “Onun elçileri, diğer diplomatlardan önce gelir.”

21. Papanın hareketlerini, Petrus ve meleğin yaptıklarıyla karşılaştır.

²¹ İsa’nın şakirtlerinden farklı olarak, papa, genellikle süslü, şatafatlı giysiler giyer ve insanların yaltaklanmasından hoşlanır. Papa, insanların önünde eğilmelerine, yüzüğünü öpmelerine ve özel bir tahtırevanda omuzlar üzerinde taşımasına izin verir. Yüzyıllar boyunca papalar, ne kadar kendini beğenmişlik gösterdiler! Bütün bunlar, ayağına kapanan Romalı subay Kornelius’a: “Kalk, ben de bir insanım” diyen Petrus’un alçakgönüllülüğü ve sadeliğine ne büyük bir tezattır! (Resullerin İşleri 10:25, 26) Resul Yuhanna’ya Vahiy’i veren meleğin davranışına da ne büyük bir tezattır! Yuhanna, meleğin ayakları önüne taparcasına kapandı, ama melek şunları söyledi: “Sakın etme, ben senin, ve peygamber kardeşlerinin, ve bu kitabın sözlerini tutanların kapı yoldaşıyım; Allaha secde kıl.”—Vahiy 22:8, 9.

22. Mukaddes Yazılardaki hangi kuralla kanunsuz olanı tanıyabiliriz?

²² Ruhani sınıfa bu şekilde hükmetmek çok mu serttir? Sahte peygamberleri tanımak hususunda İsa’nın verdiği kuralı uygulayarak buna karar verelim: “Onları meyvalarından tanıyacaksınız.” (Matta 7:15, 16) Yüzyıllar boyunca ve özellikle yirminci yüzyılda, ruhanilerin meyveleri neler olmuştur? Bu kanunsuzluk adamının akıbeti ne olacak ve kimler buna ortak olacaklar? Tanrı’dan gerçekten korkanlar, bu kanunsuz adamla ilgili hangi sorumluluğu taşıyorlar? Bu noktalar, bunu takip eden makalelerde müzakere edilecektir.

Tekrarlama Soruları

◻ Kanunsuzluk adamı nedir ve ne zaman ortaya çıktı?

◻ Mukaddes Kitap, bu kanunsuz sınıfın kaynağını nasıl tanıtır?

◻ Ruhaniler, nasıl kendilerini halk üzerinde yücelttiler?

[Sayfa 12’deki resim]

Papalara zıt olarak resul Petrus, bir insanın kendisine taparcasına hürmet etmesine izin vermedi.