Mesih Kanunsuzluktan Nefret Etti—Sen De Ediyor musun?

“Salâhı (adaleti) sevdin ve kötülükten (kanunsuzluktan) nefret ettin; bunun için Allah, senin Allahın, seni arkadaşlarından ziyade sevinç yağı ile meshetti.”—İBRANİLER 1:9.

1. Yehova Tanrı’nın tüm sadık hizmetçilerinden, adaleti sevmenin yanı sıra ne de talep ediliyor?

YEHOVA’NIN hakiki hizmetçileri, O’nu, bütün yürekleriyle, canlarıyla, fikirleriyle ve kuvvetleriyle severler. (Markos 12:30) Bütünlüklerini koruyarak, Yehova’nın yüreğini sevindirmek isterler. (Süleymanın Meselleri 27:11) Bunu yapabilmek için, sadece adaleti sevmekle kalmamalı, fakat kanunsuzluktan nefret de etmelidirler. Örnekleri olan İsa Mesih kuşkusuz böyle yaptı. Ona hitaben: “Salâhı (adaleti) sevdin ve kötülükten (kanunsuzluktan) nefret ettin” denildi.—İbraniler 1:9.

2. Kanunsuzluk neleri kapsar?

² Kanunsuzluk nedir? Günahtır; çünkü resul Yuhanna’nın göstermiş olduğu gibi: “Günah işleyen herkes kanunsuzluk da işlemiş olur ve böylece günah kanunsuzluktur.” (I. Yuhanna 3:4) Kanunsuz bir kimse, “yasalarla ne zaptedilir ne de denetlenir.” (Webster’s Ninth New Collegiate Dictionary) Kanunsuzluk, fena, kötü, ahlaksız, bozuk ve şerefsiz herşeyi içine alır. Dünyaya bir bakış, bugün kanunsuzluğun şimdiye kadar görülmemiş ölçüde yaygınlaştığını bize gösterir. Resul Pavlus’un, II. Timoteos 3:1-5’te önceden bildirdiği ‘çetin anlarda’ yaşadığımıza şüphe yok. Bütün bu kanunsuzluk karşısında, bize her kötülükten nefret etme emri verilmesi ne kadar iyi! Örneğin, bize: “Ey sizler, RABBİ (Yehova’yı) sevenler, şerden (kötülükten) nefret edin” deniliyor. (Mezmur 97:10) Aynı şekilde, şunları okuyoruz: “Kötülükten nefret edin, ve iyiliği sevin.”—Amos 5:15.

Üç Tür Nefret

3-5. Tanrı’nın Sözünde, “nefret” sözcüğü hangi üç şekilde kullanıldı?

³ Nefret etmek ne demektir? Tanrı’nın Sözünde “nefret” üç farklı şekilde kullanılır. Kinden körüklenen ve hedefine zarar vermek isteyen nefret vardır. İsa’nın takipçileri bu tür nefretten kaçınmalıdırlar. Kain’i, adil kardeşi Habil’i öldürmeye yönelten nefret bu türdendi. (I. Yuhanna 3:12) Dinsel liderlerin, İsa Mesih’e karşı besledikleri nefret yine bu türdendi.—Matta 26:3, 4.

⁴ Bundan başka, “nefret” sözcüğü, Kutsal Yazılarda, daha az sevmek anlamında da kullanılır. Örneğin, İsa: “Eğer bir kimse bana gelir, ve kendi babasına, anasına, karısına, çocuklarına, [erkek] kardeşlerine, kızkardeşlerine, evet hattâ kendi canına buğzetmezse (nefret etmezse), benim şakirdim olamaz” dedi. (Luka 14:26) Açıkça anlaşıldığı gibi, İsa, bu kimseleri kendisinden daha az sevmemizi kastediyordu. Yakub ‘Lea’dan nefret ediyor’, fakat aslında onu Rahel’den daha az seviyordu.—Tekvin 29:30, 31.

⁵ “Nefret” sözcüğünün, bizim burada özellikle ilgilendiğimiz bir anlamı daha vardır. Bir kimseden veya bir şeyden, onlara yaklaşmaktan kaçacak kadar şiddetle hoşlanmamak ya da kuvvetle tiksinmek fikrini verir. Mezmur 139’da buna “büsbütün nefret” deniliyor. Orada, Davud şunları dedi: “Ya RAB senden nefret edenlerden nefret etmez miyim? Ve sana karşı ayaklananlara kederlenmez miyim? Onlardan büsbütün nefret eylerim; benim için düşman oldular.”—Mezmur 139:21, 22.

Kanunsuzluktan Nefret Etmemizi Gerektiren Nedenler

6, 7. (a) Kanunsuzluktan nefret etmemizin başlıca nedeni nedir? (b) Kanunsuzluktan nefret etmek için ikinci kuvvetli sebep nedir?

⁶ Kanunsuzluktan neden nefret etmeliyiz? Bunun bir nedeni, özsaygıya ve iyi bir vicdana sahip olabilmektir. Ancak bu şekilde, adil, sevgi dolu semavi Babamız Yehova ile iyi bir ilişkimiz olabilir. 26. Mezmur’dan görüldüğü gibi, Davud bu konuda mükemmel bir örnek verdi. Örneğin, şunları dedi: “ Şerirler cemaatinden nefret eylerim, ve kötülerle oturmam.” (Mezmur 26:5) Tanrı’ya ve adalete duyduğumuz sevgi, Yehova’ya itaat etmeyen ve O’ndan nefret eden kimselerin kanunsuz işleri de dahil, Tanrı’nın gözünde kanunsuz olan herşeye karşı haklı bir öfke —evet, nefret— duymaya bizi yöneltmelidir. Ayrıca, Tanrı’nın ismine getirdiği lekeden dolayı da kanunsuzluktan nefret etmeliyiz.

⁷ Yehova’nın kavminin, kanunsuzluktan nefret etmesini gerektiren başka bir neden de, onun çok tehlikeli ve zararlı olmasıdır. Bedene ekmenin, yani kanunsuzluk ekmenin sonucu ne olacak? Pavlus şu uyarıda bulundu: “Aldanmayın; Allah istihza edilmez; çünkü bir adam ne ekerse, onu biçer. Çünkü kendi bedenine eken, bedenden çürüme biçecektir; fakat Ruha eken, Ruhtan ebedi hayat biçecektir.” (Galatyalılar 6:7, 8) Öyle ise, kanunsuzlukla hiçbir ilişkimizin olmamasını istemeliyiz. Gerçekten de, kendi iyiliğimiz ve iç huzurumuz için, her kanunsuzluktan nefret etmeliyiz.

Kanunsuzluktan Nefret Edenler

8. Hangi ayetlerden görüldüğü gibi, kanunsuzluktan nefret etmekte en başta gelen örneği kim verdi?

⁸ Tanrı, kanunsuzluktan nefret etmek konusunda, tüm zeka sahibi yaratıkları için en büyük örneği verir. Kanunsuzluğa haklı olarak öfke duyar ve Sözü şunları der: “RABBİN (Yehova’nın) nefret ettiği altı şey vardır, ve canına mekruh olan yedi şey vardır: yüksek gözler, yalancı dil, ve suçsuz kanı döken eller; kötü düşünceler kuran yürek, kötülüğe koşmak için acele eden ayaklar, yalan soluyan yalancı şahit, ve kardeşler arasına düzensizlik salan.” Şunu da okuyoruz: “RAB korkusu şerden [kötüden] nefret etmektir; kibirden, ve gururdan, ve şer yolundan ve iğri sözden nefret ederim.” (Süleymanın Meselleri 6:16-19; 8:13) Ayrıca, bize: “Ben, RAB, adalet severim; fesatla soygunculuktan nefret ederim” deniliyor.—İşaya 61:8.

9, 10. İsa, kanunsuzluğa duyduğu nefreti nasıl gösterdi?

⁹ İsa Mesih, kanunsuzluktan nefret etmek konusunda Babasını örnek aldı. Bu nedenle, şunları okuyoruz: “Salâhı (adaleti) sevdin ve kötülükten (kanunsuzluktan) nefret ettin; bunun için Allah, senin Allahın, seni arkadaşlarından ziyade sevinç yağı ile meshetti.” (İbraniler 1:9) İsa, bu tür nefret konusunda bize örnek bıraktı. Kanunsuzluğa duyduğu nefreti, onu bile bile yapanları —sahte dinsel liderleri— açığa vurarak gösterdi. Onları, tekrar tekrar ikiyüzlüler diye adlandırdı. (Matta 23. bap) Başka bir keresinde, onlara: “Siz babanız İblistensiniz; ve babanızın heveslerini yapmak istiyorsunuz” dedi. (Yuhanna 8:44) Kanunsuzluğa duyduğu nefreti, iki ayrı fırsatta mabedi açgözlü dinsel ikiyüzlülerden temizlemek üzere fiziksel güce başvuracak derecede gösterdi.—Matta 21:12, 13; Yuhanna 2:13-17.

¹⁰ İsa, kanunsuzluk ve günaha duyduğu nefreti, onlardan tamamen uzak kalarak da gösterdi. Bu nedenle, haklı olarak muhaliflerine: “Bende günah olduğunu sizden kim ispat eder?” diyebildi. (Yuhanna 8:46) İsa, “mukaddes, suçsuz, lekesiz, günahkârlardan ayrılmış”tı. (İbraniler 7:26) Petrus, bunu doğrulayarak İsa hakkında “günah işlemedi, ve onun ağzında hile bulunmadı” diye yazdı—I. Petrus 2:22.

11. Kutsal Yazılarda, kanunsuzluktan nefret eden nakâmil insanlarla ilgili hangi örnekleri buluyoruz?

¹¹ Gerçi İsa kâmildi; ama Kutsal Yazılarda, kanunsuzluktan gerçekten nefret etmiş nakâmil kişilerden örnekler yok mu? Gerçekten var! Örneğin, Musa ve onun Levili yoldaşları, Yehova’nın emriyle, 3000 kadar putperesti öldürerek, putperestliğe duydukları büyük nefreti gösterdiler. (Çıkış 32:27, 28) Finehas, zina yapan iki kişiyi mızrakla öldürerek, kanunsuzluğa duyduğu büyük nefreti gösterdi.—Sayılar 25:7, 8.

Kanunsuzluğa Duyulan Nefreti Göstermek

12. (a) Kanunsuzluğa duyduğumuz nefreti nasıl gösterebiliriz? (b) Kanunsuz düşüncelerden kaçınabilmemiz için bazı pratik yollar nelerdir?

¹² Acaba kanunsuzluğa duyduğumuz nefreti bugün biz nasıl gösterebiliriz? Düşünce, söz ve hareketlerimize hâkim olarak. Zihnimiz özel bir işle meşgul değilken, yapıcı konular düşünme alışkanlığını geliştirmeliyiz. Geceleyin uykumuz kaçtığında, devamlı kendi derdimizi düşünme ya da cinsel hayaller kurma gibi bazı olumsuz düşüncelere dalma eğilimi başgösterebilir. Böyle düşüncelere hiç yer vermeyin, fakat yararlı konuları düşünmeyi alışkanlık edinin. Örneğin, ayetleri, dokuz mutluluğu ve ruhun dokuz meyvesini ezberlemeye çalışın. (Matta 5:3-12; Galatyalılar 5:22, 23) On iki resulün adlarını sayabilir misiniz? On Emri biliyor musunuz? Vahiy’de hitap edilen yedi cemaat hangileriydi? Gökteki Krallık ilâhilerini ezberlemek de, zihnimizi, hak olan, ciddi, doğru, saf, sevimli, hakkında iyi konuşulan, erdemli ve değerli konular üzerine yöneltmemize yardımcı olur.—Filipililer 4:8.

13. Kanunsuzluğa duyduğumuz nefret, ne tür sohbetlerden nefret etmemize yol açacak?

¹³ Ayrıca, kanunsuzluktan nefret ettiğimizi tüm temiz olmayan konuşmalardan kaçınarak da, gösteririz. Birçok dünyevi insan, pis şakalar yapmak ve dinlemekten zevk alıyor, fakat İsa’nın takipçileri, onları dinleme eğilimi bile göstermemelidirler. Tersine, oradan uzaklaşmalı ve böyle düşük düzeyde tutulan sohbetlere katılmaktan kaçınmalıyız. Eğer uzaklaşmamız olanaksızsa, böyle konuşmalardan nefret ettiğimizi, en azından yüz ifademizle gösterebiliriz. Şu mükemmel öğüde kulak vermeliyiz: “Ağzınızdan hiç fena söz çıkmasın, fakat işitenlere inayet vermek üzere lazım olan bünyan için iyi olan ne ise onu söyleyin.” (Efesoslular 4:29) Temiz olmayan konuşmalar yaparak ya da dinleyerek, kendimizi kirletmemeliyiz.

14. Kanunsuzluğa duyulan nefret, ticari alışkanlıklara karşı ve iş ortamında bize nasıl koruma sağlar?

¹⁴ Kanunsuzluğa duyduğumuz nefreti, tüm günahkâr alışkanlıklara karşı da yöneltmeliyiz. Kanunsuzluktan nefret etmek bu konuda uzlaşma tuzağından kaçınmamıza yardım edecek. İsa’nın hakiki takipçileri günahı alışkanlık edinmezler. (I. Yuhanna 5:18 ile karşılaştırın.) Örneğin, dürüst olmayan ticari alışkanlıkların hepsinden nefret etmeliyiz. Bugün Yehova’nın Şahitlerinden birçoğu işvereni yararına dürüst olmayan davranışlarda bulunması için baskı görüyor; fakat bunu yapmayı reddediyor. İsa’nın takipçileri, Mukaddes Kitap ile eğitilen vicdanlarını çiğneyecek bir davranışta bulunmaktansa, işlerini bile kaybetmeye hazırdırlar. Üstelik kanunsuzluğa duyduğumuz nefreti, trafik yasalarını çiğnemeyerek ve vergi veya gümrüğü öderken sahtekârlık yapmayarak da göstermek istiyoruz.—Resullerin İşleri 23:1; İbraniler 13:18.

Cinsel Pislikten Nefret Etmek

15. İnsanın kuvvetli bir evlenme içgüdüsüyle yaratılması, hangi mükemmel amaçlara hizmet eder?

¹⁵ İsa’nın takipçileri olarak, özellikle cinsel meselelerde her tür pislikten nefret etmeliyiz. Tanrı, insanı kuvvetli bir evlenme içgüdüsüyle yaratarak, iki mükemmel amaca hizmet etti. İnsan ırkının tükenmemesini kesinleştirdi ve aynı zamanda mutluluk için çok sevgi dolu bir düzenleme yaptı. Yoksul, okumamış ya da başka yönlerden avantajsız durumda olanlar bile, evlilik ilişkisinden büyük mutluluk duyma olanağına sahiptirler. Bununla beraber, Yehova, bu ilişkideki haklara sınırlar çekti. Tanrı’nın koyduğu bu sınırlamalara saygı gösterilmesi gerekir.—Tekvin 2:24; İbraniler 13:4.

16. Cinsel yönden pis eğlence ve alışkanlıklara karşı tutumumuz ne olmalı?

¹⁶ Kanunsuzluktan nefret ediyorsak, cinsel yönden pis olan her alışkanlıktan ve ahlaksız eğlenceden dikkatle kaçınacağız. Bu nedenle, ahlaken kuşku uyandıran tüm kitap, dergi ve gazetelerden kaçınacağız. Aynı şekilde, kanunsuzluktan nefret ediyorsak, televizyon, sinema veya tiyatroda gösterilen hiçbir pis oyunu seyretmeyeceğiz. Bir programı ahlaksız bulduğumuzda, hemen televizyonu kapatmalı ya da sinema veya tiyatroyu terk etme cesaretini göstermeliyiz. Benzer şekilde, kanunsuzluğa duyduğumuz nefret, sözleri veya temposu ihtiras uyandıran her müzikten de bizi koruyacaktır. Ahlaksız konularda bilgi sahibi olmak istemeyecek, ‘kötülükte küçük çocuklar gibi, fakat anlayış gücünde yetişkinler gibi’ olacağız.—I. Korintoslular 14:20.

17. Koloseliler 3:5’te verilen hangi öğüt, ahlaken temiz kalmamıza yardımcı olur?

¹⁷ Bize çok yerinde olarak şu öğüt veriliyor: “Yeryüzündeki azanızı, zinayı, pisliği, [cinsel] ihtirası . . . . öldürün.” (Koloseliler 3:5) Ahlaken temiz kalmaya karar verdiysek, güçlü önlemler almamız gerektiği şüphe götürmez. Koloseliler 3:5’te geçen “öldürün” için kullanılan Yunanca fiille ilgili, The Expositor’s Bible Commentary şunları der: “Bizim, kötü hareket ve tutumları sadece bastırmamız veya denetlememiz gerektiğini göstermez. Onları yok etmeli, eski yaşam tarzının kökünü tamamen kazımalıyız. ‘Bütün bütün öldürün’, onun gücünü ifade edebilir . . . . Hem fiil hem de onun kipi, kişisel kararla yapılan şiddetli, acı bir eylemi gösterir.” Bu nedenle, sanki tehlikeli, bulaşıcı, öldürücü bir hastalıkmış gibi, pornografiden kaçmalıyız, çünkü o ahlaken ve ruhen böyledir. Mesih, sürçmemize sebep oluyorsa, elimizi, ayağımızı, hatta gözümüzü kesip atmamızı söylediğinde, aynı fikri ifade etti.—Markos 9:43-48.

Sahte Dinden ve İrtidattan Nefret Etmek

18. Dinsel kanunsuzluğa karşı nefretimizi nasıl ifade edebiliriz?

¹⁸ İsa’nın ikiyüzlü dindarları açığa vurarak kanunsuzluğa duyduğu nefreti gösterdiği gibi, bugün Yehova’nın Şahitleri de, ikiyüzlü dinsel kanunsuzluğa duydukları nefreti gösteriyorlar. Nasıl mı? Büyük Babil’in aslında ne olduğunu, yani dinsel bir fahişe olduğunu açıklayan Mukaddes Kitap ile ilgili yayınları dağıtarak. Kanunsuz dinsel ikiyüzlülükten gerçekten nefret ediyorsak, sahte dinin dünya imparatorluğu olan Büyük Babil’i çekinmeden açığa vuracağız. Gözlerini kör ettiği ve ruhi esarette tuttuğu dürüst yürekli insanlar uğruna bunu yapacağız. Büyük Babil’in kanunsuzluğundan gerçekten ne derece nefret ediyorsak, Gökteki Krallık hizmetinin tüm dallarında o derece gayretle çalışacağız.—Matta 15:1-3, 7-9; Titus 2:13, 14; Vahiy 18:1-5.

19. İrtidat edenlere ne gözle bakmalıyız ve neden?

¹⁹ Kanunsuzluktan nefret etme zorunluluğu, irtidat edenlerin tüm faaliyetlerine karşı da gösterilmeli. İrtidat edenlere karşı tutumumuz, şunları diyen Davud’unki gibi olmalıdır: “Ya RAB senden nefret edenlerden nefret etmez miyim? Ve sana karşı ayaklananlara kederlenmez miyim? Onlardan büsbütün nefret eylerim; benim için düşman oldular.” (Mezmur 139:21, 22) Çağımızda irtidat edenler, ‘kanunsuzluk adamının’, yani Hıristiyan aleminin ruhanilerinin tarafına geçtiler. (II. Selânikliler 2:4) Bu nedenle, Yehova’nın vefakâr Şahitleri olan bizlerin, onlarla kesinlikle hiçbir ortaklığımız yok. Nakâmilliğimizden dolayı, yüreğimiz kardeşlerimize karşı eleştirici olma eğilimine kolayca kapılabilir. “Sadık ve basiretli köle” de, ferden nakâmil insanlardan oluşuyor. (Matta 24: 45-47) Fakat bu grup, sadık ve basiretlidir. İrtidat edenler, kendi çıkarları için, yönetici kardeşlerin hata veya görünüşteki yanlışlıklarından yararlanıyorlar. Güvenliğimiz, irtidat propagandalarından sanki zehirliymiş gibi—aslında öyledir de—kaçınmamıza bağlıdır.—Romalılar 16:17, 18.

20, 21. Kanunsuzluktan nefret etmenin nedenleri nasıl özetlenebilir?

²⁰ Dünyanın, günahla eşanlamlı olan kanunsuzlukla dolduğunu görüyoruz. Sadece adaleti sevmemiz yeterli değildir; kanunsuzluktan da nefret etmeliyiz. Tanrı’nın cemaatiyle müşareketi kesilenlerden bazıları, belki adaleti sevdiklerini düşünüyorlardı, fakat kanunsuzluktan yeterince nefret etmediler. Kanunsuzluktan neden nefret etmemiz gerektiğini de gördük. Bunu yapmadıkça, iyi bir vicdana ve öz saygıya sahip olamayız. Üstelik, kanunsuzluk, Yehova Tanrı’ya sadakatsizlik demektir. Ve kanunsuzluk, çok acı meyveler—ıstırap, çürüme ve ölüm—biçmemize neden olur.

²¹ Kanunsuzluğa duyduğumuz nefreti nasıl gösterebileceğimizi de gördük. Bunu, dürüst olmayan her tür davranıştan, cinsel ahlaksızlıktan veya irtidattan kesinlikle kaçınarak yapıyoruz. Yehova’nın hakkının teyit edilmesine katılmak ve onun yüreğini sevindirmek istediğimizden, sadece adaleti sevip O’nun hizmetinde canla başla çalışmaya devam etmemeli, aynı zamanda, Liderimiz ve Komutanımız İsa Mesih gibi, biz de kanunsuzluktan nefret etmeliyiz.

Nasıl Yanıtlardınız?

◻ Kutsal Yazılarda “nefret” sözcüğü nasıl kullanılır?

◻ Kanunsuzluktan nefret etmemizin bazı uygun nedenleri nelerdir?

◻ Kanunsuzluktan nefret eden kişilerin hangi mükemmel örneklerine sahibiz?

◻ Kanunsuzluğa duyduğumuz nefreti nasıl gösterebiliriz?

[Sayfa 8’deki resim]

İsa kanunsuzluktan nefret ettiğinden mabedi temizledi