İsa’nın Sağladığı Özgürlükte Sabit Durun!
Galatyalılardan Önemli Noktalar
YEHOVA özgürlük Tanrı’sıdır. (II. Korintoslular 3:17) O’nun Oğlu İsa Mesih şöyle dedi: “Siz hakikati bileceksiniz; ve hakikat sizi azat edecektir.” (Yuhanna 8:32) Mesih’i örnek alan resul Pavlus da özgürlüğün iyi haberini vaaz etti.—Romalılar 6:18; 8:21.
Bu özgürlük veren mesajı ilân eden Pavlus, ilk misyonerlik turu boyunca (M.S. 47-48), (Küçük Asya’da bir Roma ili olan) Galatya’da cemaatler kurdu. Galatyalıların, sünnetin İsa’nın takipçileri için gerekli olmadığına dair Yönetim Kurulu’nun kararından haberi vardı. (Resullerin İşleri 15:22-29) Oysa, sünnet edilmelerinde ısrar eden Yahudileştiriciler onları tekrar esarete sokmaya çalıştılar. Böylece Pavlus, M.S. 50-52 yıllarında Korintos’tan ya da Antakya’dan Galatyalılara yazdığı mektupta İsa’nın sağladığı özgürlüğü vurguladı. Örneğin şöyle dedi: “Mesih bizi hürriyet için azat etti; imdi sabit durun, ve tekrar kulluk boyunduruğuna tutulmayın.”—Galatyalılar 5:1.
Pavlus Resullüğünü Savunuyor
Pavlus ilk önce, ‛İsa Mesih ve Tanrı’ vasıtasıyla resul olduğunu gösterdi. (1:1–2:14) Aldığı bir vahiy nedeniyle Pavlus (Barnabas ve Titus ile birlikte) sünnet sorunuyla ilgili olarak Yeruşalim’e gitti. Orada Yakub, Kifas (Petrus) ve Yuhanna Onun Milletler için bir resul olarak görevlendirilmiş olduğunu kabul ettiler. Daha sonra da, Petrus Antakya’dayken, Yeruşalim’den gelen Hıristiyan Yahudilerden korktuğu için Milletlerden olan imanlılardan ayrıldığı zaman, Pavlus onu tedip etti.
Bir Kimse Nasıl Adil Beyan Edilir?
Resul Pavlus, herhangi birinin sadece İsa Mesih’e iman ederek adil beyan edilebileceği noktasını da önemle vurguladı. (2:15–3:29) Galatyalılar, Kanun işleri nedeniyle değil, iyi haberi imanla kabul ettiklerinden dolayı Tanrı’nın ruhunu aldılar. İbrahim’in gerçek oğulları imana sahiptir; ama “kanun işleri”ne dayanarak adil olduklarını kanıtlamaya çalışanlar “lanet altındadırlar.” Neden? Kanunu tam bir şekilde tutamadıklarından. Aslında suçları ortaya çıkaran Kanun ‛Mesih için bir mürebbi oldu.’
Sabit Durun!
Mesih ölümüyle ‛Kanun altındakileri kurtardı.’ Ancak O’nun takipçileri İsa’nın sağladığı özgürlükte sabit durmalıdırlar. (4:1–6:18) Böylece, Galatyalılar kendilerine bir kölelik boyunduruğunu kabul ettirmeye çalışanlara karşı koymalıydılar. Üstelik, özgürlüklerini kötüye kullanmamak için ‛bedenin işlerinden’ kaçınmalı ve Tanrı’nın ruhunun meyvelerini meydana getirmeliydiler. Onları Kanun’un esareti altına sokmaya çalışanlar “bedende iyice gösteriş yapmak”, ezadan kaçınmak ve övünmek için nedenlere sahip olmak istediler. Bununla beraber, Pavlus sünnetliliğin de sünnetsizliğin de önemli bir şey olmadığını gösterdi. “Ancak yeni hilkat bir şeydir.” Pavlus o yeni “hilkat”ten olan ruhi İsrail’in üzerinde barış ve merhamet olsun diye dua etti.
Pavlus’un Galatyalılara yazdığı mektup, onları ruhi yönden köle durumuna koymaya çalışanlara karşı koymalarına yardım etti. Bu mektup bizim de ruhun meyvelerini meydana getirmemize ve İsa’nın sağladığı özgürlükte sabit durmamıza yardımcı olsun.
[Sayfa 28’deki çerçeve/resim]
Nişaneler: Pavlus şöyle yazdı: “Kimse bana zahmet vermesin, çünkü ben İsanın nişanelerini bedenimde taşıyorum.” (Galatyalılar 6:17) Eski zamanlardaki putperestler arasında, köleler, sahiplerinin ayırt edilmesi için dağlanırlardı. Bedenlerinde yakılarak çizilmiş çeşitli şekiller bulunurdu. Şüphesiz ki, Pavlus’un Mesih’e hizmet ettiğinden dolayı gördüğü kötü muameleler onun bedeninde belirli yara izleri bırakmıştı. Bunlar, Mesih’in sadık bir kölesi olarak O’nun uğrunda eza çektiği iddiasına tanıklık etti. (II. Korintoslular 11:23-27) Pavlus böyle “nişanelere” değinmiş veya hizmetini yerine getirip Tanrı’nın ruhunun meyvelerini oluşturup İsa’nın bir takipçisi olarak yaşadığı hayatı kastetmiş olabilir.
[Resim]
Romalı köleler efendilerine hizmet etmek zorundaydılar; oysa Pavlus İsa Mesih’in istekli ve sevinç dolu bir kölesiydi.