Mesih’in Huzuru ve Yönetimi

“Sizden göke alınan bu İsa, nasıl göke gittiğini gördünüzse, öylece gelecektir.”—RESULLERİN İŞLERİ 1:11.

1, 2. (a) İsa göğe çıktığında iki melek onun resullerini nasıl teselli etti? (b) Mesih’in ümit edilen dönüşüyle ilgili hangi sorular ortaya çıkıyor?

ON BİR erkek Zeytinlik Dağı’nın doğu yamacında durup gözlerini göğe dikmişlerdi. Az önce, İsa Mesih, onların arasından yukarı çıkmış, gittikçe belirsizleşerek sonunda bir bulut içinde kaybolmuştu. Bu erkekler, onunla beraber oldukları yıllar boyunca, İsa’nın, Mesih olduğuna ilişkin bol bol kanıt verdiğini görmüşlerdi; hatta onun ölümünün kederini ve diriltilmesinin büyük sevincini bile yaşamışlardı. Şimdi o kendilerinden ayrılmıştı.

² Ansızın iki melek görünüp şu teselli edici sözleri söyledi: “Ey Galileliler, niçin göke bakıp duruyorsunuz? Sizden göke alınan bu İsa, nasıl göke gittiğini gördünüzse, öylece gelecektir.” (Resullerin İşleri 1:11) Ne denli güven verici—onun göğe çıkışı kendisinin yeryüzü ve insanlıkla ilişkisini kestiği anlamına gelmiyordu! Tersine, İsa geri gelecekti. Kuşkusuz, bu sözler resulleri ümitle doldurmuştu. Bugün de milyonlarca insan Mesih’in geri döneceği vaadine büyük önem vermektedir. Kimileri bundan “İkinci Geliş” veya İsa’nın insan olarak dünyaya dönüşü anlamında “Advent” diye söz eder. Fakat çoğunluk, Mesih’in geri dönüşünün gerçekten ne anlama geldiği hususunda şaşkınlık içindedir. Mesih ne şekilde geri dönecek? Ne zaman? Ve bu bugün bizim yaşamımızı nasıl etkiliyor?

Mesih’in Dönüş Tarzı

3. Birçokları Mesih’in dönüşüyle ilgili olarak neye inanıyor?

³ An Evangelical Christology kitabına göre, “Mesih’in ikinci gelişi veya dönüşü (parusia) Tanrı’nın krallığını nihai olarak, açıkça ve ebediyet için kuruyor.” Mesih’in dönüşünün açıkça görüleceği, yani yerküre üzerindeki herkes tarafından harfiyen görülecek şekilde olacağı yaygın bir inançtır. Bu fikri desteklemek üzere de, kimileri, şunları yazan Vahiy 1:7’ye işaret ederler: “İşte, bulutlarla geliyor, ve her göz, ve onu delenler de kendisini göreceklerdir.” Fakat bu ayetin harfi olarak mı anlaşılması gerekir?

4, 5. (a) Vahiy 1:7’nin anlamının harfi olmadığını nasıl biliyoruz? (b) İsa’nın kendi sözleri bu anlayışı nasıl doğruluyor?

⁴ Vahiy kitabının “işaret”lerle verilmiş olduğunu unutmayalım. (Vahiy 1:1) O halde, bu pasaj sembolik olmalıdır; zaten “onu delenler” Mesih’in dönüşünü nasıl görebilirlerdi ki? Onlar hemen hemen 20 yüzyıldan beri ölü bulunuyorlar! Bundan başka, melekler, Mesih “nasıl göke gitti”yse aynı şekilde geri geleceğini söylediler. Acaba o nasıl gitti? Milyonlarca kişinin kendisini gördüğü bir anda mı? Hayır, bu olayı sadece birkaç sadık kişi gördü. Ve melekler onlarla konuştuğunda, resuller Mesih’in yolculuğunu harfiyen ta göğe gidene dek seyrettiler mi? Hayır, bir bulut İsa’yı onların gözlerinden sakladı. Çok geçmeden, kendisi, insan gözlerine görünmez ruhi bir varlık olarak ruhi göklere girmiş olmalıydı. (I. Korintoslular 15:50) Buna göre, resuller en fazla İsa’nın yolculuğunun başlangıcını gördüler; onun sonunu, Babası Yehova’nın semavi huzuruna geri dönüşünü seyredemezlerdi. Onlar bunu sadece iman gözleriyle görebilirlerdi.—Yuhanna 20:17.

⁵ Mukaddes Kitap İsa’nın hemen hemen aynı tarzda döndüğünü öğretir. İsa kendisi ölümünden az önce şunları söyledi: “Biraz zaman daha, ve dünya artık beni görmez.” (Yuhanna 14:19) Kendisi, “Allahın melekûtu [krallığı] gözle görülerek gelmez” diye de söylemişti. (Luka 17:20) Öyleyse hangi anlamda ‘her göz onu görür’? Bunu cevaplandırmak üzere, önce dönüşüne ilişkin İsa ve takipçilerinin kullanmış oldukları sözcük hakkında açık bir anlayışa sahip olmamız gerekir.

6. (a) Neden “geliş,” “varış” ve “dönüş” sözcükleri Yunanca parusia sözcüğünü tercüme etmekte yeterli değildir? (b) Parusia veya “huzur”un, herhangi anlık bir olaydan çok daha uzun sürdüğünü gösteren nedir?

⁶ Şu bir gerçek ki, Mesih sadece “dönmek”ten çok daha fazla şey yapıyor. Bu sözcük, “geliş,” “varış” veya “dönüş” gibi kısa süre içinde gerçekleşen tek bir olayı ima eder. Oysa İsa ve takipçilerinin kullanmış oldukları Yunanca sözcük çok daha kapsamlıdır. Bu sözcük parusia’dır, harfi anlamda “yanında olmak” veya “huzur” anlamına gelmektedir. Çoğu bilginler bu sözcüğün yalnız bir gelişi değil, bunun sonucunda gerçekleşen bir hazır bulunmayı da içerdiği görüşünde birleşirler—bir kraliyet şahsiyeti tarafından yapılan resmi bir ziyarette olduğu gibi. Bu huzur, anlık bir olay değildir; bu özel bir devir, işaretlenmiş bir dönemdir. Matta 24:37-39’da İsa, “İnsanoğlunun gelişi de (parusia)” Tufan’la sona eren “Nuhun günleri” gibi olacak demişti. Nuh, Tufan gelip o bozuk dünya sistemini yok etmeden önce, onlarca yıl boyunca bir gemi yapmış ve kötü insanları uyarmıştı. Benzer şekilde, Mesih’in görünmez huzuru da büyük bir harabiyetle doruğuna erişmeden önce, onlarca yılı içine alan bir dönem boyunca sürüyor.

7. (a) Parusia’nın insan gözlerine görünür olmadığını kanıtlayan nedir? (b) Mesih’in dönüşünün “her göz”e görünür olduğunu anlatan ayetler nasıl ve ne zaman gerçekleşecek?

⁷ Şüphesiz, parusia insan gözlerinin harfi olarak görebileceği bir olay değildir. Eğer öyle olsaydı, daha sonra göreceğimiz gibi, takipçilerinin bu huzuru fark etmelerine yardım eden bir alamet vermek üzere İsa’nın o kadar çok vakit harcamasına ne gerek vardı?a Bununla beraber, Mesih, Şeytan’ın dünya sistemini yok etmek üzere geldiği zaman, onun huzurunun gerçekliği herkes için tamamen belirgin olacaktır. İşte o zaman ‘her göz onu görecektir.’ İsa’nın düşmanları bile, kendileri için dehşet ifade edecekse de, Mesih’in hükümdarlığının gerçek olduğunu fark edebileceklerdir.—Matta 24:30; II. Selânikliler 2:8; Vahiy 1:5, 6’ya bak.

Ne Zaman Başlıyor?

8. Hangi olay Mesih’in huzurunun başlangıcını işaretler ve bu nerede olmuştur?

⁸ Mesih’in huzuru, Mesih hakkındaki peygamberliklerin sürekli yinelenen temasını gerçekleştiren bir olayla başlar: Kral olarak gökte ona taç giydirilmesi. (II. Samuel 7:12-16; İşaya 9:6, 7; Hezekiel 21:26, 27) İsa, huzurunun kral oluşuyla bağlantılı olduğunu gösterdi. Birçok meselde, kendini, ev halkını ve kölelerini bırakıp, uzun süre seyahat ederek ‘krallık kudreti’ aldığı “uzak bir memlekete” giden bir efendiye benzetti. O, resullerin, parusia’sının ne zaman başlayacağı hakkındaki sorusuna verdiği cevabın bir kısmı olarak böyle bir benzetme verdi; başka bir benzetme daha verdi, çünkü “Allahın melekûtu [krallığı] hemen görünecek sanıyorlardı.” (Luka 19:11, 12, 15; Matta 24:3; 25:14, 19) Böylece, bir insan olarak yeryüzünde bulunduğu sırada ona taç giydirilmesi hâlâ çok uzaklarda olan bir olaydı; bu, “uzak memleket”te, yani gökte gerçekleşmeliydi. Acaba bu, ne zaman olacaktı?

9, 10. Mesih’in şimdi gökte hüküm sürdüğüne ilişkin hangi kanıt var ve o ne zaman hüküm sürmeye başladı?

⁹ İsa’nın şakirtleri kendisine: “Bize söyle, bu şeyler ne zaman olacak, ve senin gelişine (huzuruna) ve dünyanın sonuna (şeyler sisteminin sona erişine) alâmet ne olacak?” diye sorduklarında, İsa, onlara karşılık vererek gelecekteki o zamanı ayrıntılı bir şekilde tanımladı. (Matta bap 24; Markos bap 13; Luka bap 21; ve II. Timoteos 3:1-5; Vahiy bap 6’ya da bak.) Bu alamet, sıkıntılı bir dönemin ayrıntılı bir portresidir. Bu dönem uluslararası savaşlar, artan suçluluk, aile yaşamının çöküşü, salgın hastalıklar, kıtlıklar ve depremlerle işaretlenmiştir—bunlar yöresel değil, küresel çaptaki bunalımlardır. Bunlar güncel konular değil mi? Her geçen gün, yirminci yüzyılın İsa’nın tanımlamasına tam olarak uyduğunu kanıtlamaktadır.

¹⁰ Tarihçiler, 1914 yılının insan tarihinde bir dönüm noktası, bu sorunların çoğunun kontrolden çıkarak küre çapında büyümeye başladığı asıl yıl olduğunu kabul etmektedirler. Evet, Mukaddes Kitap peygamberliklerini gerçekleştiren dünya olaylarının hepsi, İsa’nın Kral olarak gökte hüküm sürmeye başladığı yılın 1914 olduğuna işaret eder. Bundan başka, Daniel’in 4. babındaki bir peygamberlik kronolojik kanıt sağlayarak bizi Yehova’nın tayin edilen Kralının hüküm sürmeye başlayacağı aynı yıla—1914’e götürür.b

Neden Bir Sıkıntı Vakti?

11, 12. (a) Mesih’in şu anda gökte hüküm sürmekte olduğuna inanmak bazıları için neden zordur? (b) İsa’ya Kral olarak taç giydirildikten sonraki olayları nasıl tanımlayabiliriz?

¹¹ Fakat bazıları buna şaşırıp şöyle sorabilirler: ‘Mesih gökte hüküm sürüyorsa, dünya neden bu kadar sıkıntı içinde? Onun yönetimi etkili olamıyor mu?’ Bir benzetme bunu anlamamıza yardım edebilir. Bir ülke kötü bir yönetici tarafından yönetilmektedir. Bu kişi ülkenin her köşesini kontrolü altında bulunduran bozuk bir sistem kurmuştur. Fakat bir seçim yapılır; iyi bir adam bu seçimi kazanır. Şimdi ne olur? Bazı demokratik ülkelerde olduğu gibi, yeni yönetici görevine resmen başlamadan önce birkaç aylık bir geçiş dönemi bunu takip eder. Bu iki adam bu dönem boyunca nasıl davranacaklar? Acaba iyi adam hemen saldırıya geçecek ve selefinin tüm ülkede yapmış olduğu kötülüklerin hepsini kaldıracak mı? Daha ziyade yeni bir hükümet kurmak amacıyla dikkatini önce başkent üzerinde toplayıp, eski yöneticinin sahtekâr dost ve taraftarlarının işlerine son verdiğini bildirmeyecek miydi? Bu şekilde, otoriteyi tam olarak ele aldığı zaman, temiz ve etkili duruma getirerek gücünü artırdığı makamından işini yürütebilir. Kötü yöneticiye gelince, kendisine bırakılan kısa vakitten yararlanarak, kudretini tam olarak yitirmeden önce kötülükle elde etmiş olduğu tüm kazancını ülke dışına çıkarmayacak mıydı?

¹² Aslında, Mesih’in parusia’sıyla ilgili durum da aynıdır. Vahiy 12:7-12, Mesih’in gökte Kral olduğu zaman, önce Şeytan ve cinlerini gökten attığını ve böylece kendi hükümet makamını temizlediğini gösteriyor. Uzun süredir beklenen yenilgiye uğradıktan sonra, Şeytan, Mesih yeryüzünde kudretini tam olarak uygulamaya başlamadan önce, “vaktinin az olduğu” bu dönem boyunca acaba nasıl davranıyor? O kötü yönetici gibi, bu eski sistemden elde edebileceği her şeyi kendisine mal etmeye çalışıyor. O, para peşinde değildir; insan hayatlarının peşindedir. Elinden geldiği kadar çok insanı Yehova’dan ve O’nun hüküm süren Kralından uzaklaştırmak istiyor.

13. Mukaddes Yazılar, Mesih’in yönetiminin başlamasının yeryüzü için bir sıkıntı vaktine yol açacağını nasıl gösteriyor?

¹³ Bunun için, Mesih’in yönetiminin başlamasının ‘yeryüzü için vay’ anlamına gelmesine şaşmamak gerek. (Vahiy 12:12) Benzer şekilde, Mezmur 110:1, 2, 6 Mesih’in ‘düşmanları ortasında’ hüküm sürmeye başladığını göstermektedir. Kendisi ancak daha sonra Şeytan’ın bozuk sisteminin her yönüyle birlikte “milletler”i tamamen ve bir daha anılmayacak şekilde ezecektir!

Mesih Yeryüzünü Yönettiği Zaman

14. Şeytan’ın kötü şeyler sistemini yok ettikten sonra, Mesih hangi işleri yapmaya geçebilecek?

¹⁴ Şeytan’ın sistemini ve onu destekleyenlerin tümünü yok ettikten sonra, Mesih Kral, İsa Mesih, en sonunda, bin yıllık hükümdarlığını tanımlayan şahane Mukaddes Kitap peygamberliklerini yerine getirecek durumda olacaktır. İşaya 11:1-10 Mesih’in tam olarak nasıl bir hükümdar olacağını anlamamıza yardım eder. 2. ayet bize, onun “RABBİN Ruhu, hikmet ve anlayış ruhu, öğüt ve kuvvet ruhu”na sahip olacağını söyler.

15. Mesihi yönetimde ‘kuvvet ruhu’ ne anlama gelecektir?

¹⁵ İsa’nın gökteki yönetiminde ‘kuvvet ruhunun’ ne anlama geleceğini bir düşünün. Kendisi yeryüzünde olduğu zaman, Yehova’dan gelen ve mucizeler yapmasını mümkün kılan belli ölçüde bir kuvvete sahipti. Ve “isterim” diyerek insanlara yardım etmek üzere yürekten gelen bir arzu gösterdi. (Matta 8:3) Oysa o günlerde yapmış olduğu mucizeler, gökten hüküm sürdüğü zaman yapacağı şeylerin sadece tipik bir örneğidir. İsa küresel çapta mucizeler yapacak! Hasta, kör, sağır, sakat ve topal olanlar ebediyen iyileştirilmiş olacaklar. (İşaya 35:5, 6) Adil bir şekilde dağıtılan bol gıda olması, açlığa ebediyen son verecektir. (Mezmur 72:16) Tanrı’nın hatırlamaktan mutluluk duyacağı, mezarlardaki milyonlarca insan için ne diyelim? İsa’nın sahip olduğu “kuvvet” onları diriltme gücünü de içerecek ve herkese, Cennet’te ebediyen yaşama fırsatı verecektir! (Yuhanna 5:28, 29) Tüm bu kuvvete sahip olmasına rağmen, yine de Mesih Kral her zaman tamamen alçakgönüllü olacaktır. Onun “zevki RAB (Yehova) korkusunda olacak.”—İşaya 11:3.

16. Mesih Kral ne tür bir Hâkim olacak ve bu, insan hâkimlerin siciliyle nasıl tezat teşkil edecektir?

¹⁶ Bu Kral aynı zamanda kâmil bir Hâkim olacaktır. O, “gözlerinin gördüğüne göre hükmetmiyecek, ve kulaklarının işittiğine göre karar vermiyecek”tir. Geçmişte veya şimdi hangi insan hâkim bu şekilde tanımlanabilir? En sağgörülü bir insan bile, sahip olabileceği hikmet ve ayırt etme yeteneğini kullanarak ancak gördüğü ve işittiği şeylere göre hükmedebilir. Buna göre, bu eski dünyanın hâkimleri ve adli kurulları kurnaz yanıltmacalar, mahkeme önünde yapılan göz boyamalar veya çelişkili kanıtlardan etkilenebilir ya da yanıltılabilirler. Çoğunlukla, ancak zengin ve nüfuzlu olanlar etkili bir savunmaya sahip olabiliyor, aslında adaleti satın alıyorlar. Mesih Hâkimin gökteki yönetimi altında böyle değildir! O, yürekleri okur. Hiçbir şey onun dikkatinden kaçmaz. Sevgi ve merhametle yumuşatılmış olan adalet, satılık olmayacaktır. O sürekli olarak var olacaktır.—İşaya 11:3-5.

Onun Yönetimi Seni Nasıl Etkiler

17, 18. (a) İşaya 11:6-9’da insanlığın geleceğiyle ilgili hangi parlak tablo çizilmiştir? (b) Bu peygamberlik ilk planda kime uygulanır ve neden böyledir? (c) Bu peygamberlik nasıl harfi olarak yerine gelecek?

¹⁷ Anlaşıldığına göre, Mesih’in gökteki yönetiminin onun tebaaları üzerinde derin bir etkisi vardır. O, insanları değiştiriyor. Bu değişikliklerin ne denli büyük olduğunu İşaya 11:6-9 ayetleri göstermektedir. Bu peygamberlik tehlikeli yırtıcı hayvanların—ayılar, kurtlar, parslar, aslanlar, kobra yılanları—zararsız evcil hayvanların ve hatta çocukların yanında bulunduğunu gösteren duygulu bir tablo çizer. Fakat yırtıcı hayvanlar bir tehlike oluşturmazlar! Neden? 9. ayet buna cevap veriyor: “Bütün mukaddes dağımda zarar vermiyecekler ve helâk etmiyecekler; çünkü sular denizi nasıl kaplıyorsa, dünya da RAB (Yehova) bilgisi ile dolu olacak.”

¹⁸ Tabii, “RAB (Yehova) bilgisi”nin harfi hayvanlar üzerinde etkisi olamaz; bunun için bu ayetler ilk planda insanlara uygulanmalı. Mesih’in yönetimi altında küresel bir eğitim programı yürütülecek, insanlara Yehova ve O’nun yolları öğretilecek, herkese hemcinslerine sevgi ve saygıyla, onurlu şekilde davranması öğretilecektir. Gelecekteki Cennet’te, Mesih mucizevi şekilde insanlığı fiziksel ve ahlaksal kâmilliğe eriştirecektir. Nakâmil insan yaradılışını bozan yırtıcı ve hayvani özellikler kaybolmuş olacak. Bunun yanı sıra nihayet insanlık harfi anlamda da hayvanlarla barış içinde olacaktır.—Tekvin 1:28 ile karşılaştır.

19. Mesih’in yönetimi bu son günlerde insanların hayatını nasıl etkilemektedir?

¹⁹ Mesih’in şimdi hüküm sürmekte olduğunu unutmayalım. Şimdi bile, onun Gökteki Krallığının tebaaları birbirleriyle barış içinde yaşamayı öğreniyor ve bir anlamda, İşaya 11:6-9’u yerine getirmiş oluyorlar. Bundan başka, İsa, yaklaşık 80 yıldan beri İşaya 11:10 ayetini yerine getirmektedir: “O gün vaki olacak ki, kavmlar için bayrak olarak durmakta olan Yessenin kökünü milletler arıyacaklar; ve onun rahat ettiği yer izzetli olacak.” Her milletten gelen insanlar Mesih’e yönelmektedir. Neden? Çünkü hüküm sürmeye başladığından bu yana bir “bayrak olarak durmakta”dır. Yukarıda anlatılan çok geniş eğitim programı vasıtasıyla, o, kendi huzurunu dünya çapında bildirmektedir. Aslında İsa, bu eski sistemin sonu gelmeden önce küre çapında yapılan vaaz etme işinin kendi huzurunun göze çarpan bir işareti olacağını önceden bildirdi.—Matta 24:14.

20. Mesih’in yönetiminin tüm tebaaları hangi tutumdan kaçınmalı, neden?

²⁰ Böylece, Mesih’in Kraliyet kudretiyle huzuru uzakta olan, kuramsal bir mesele, sırf teologlar arasındaki entelektüel bir tartışma konusu değildir. İşaya’nın önceden bildirdiği gibi, onun yönetimi bu yeryüzündeki insan hayatını etkilemekte ve değiştirmektedir. İsa bu bozuk dünya sisteminden kendi Gökteki Krallığının tebaası olarak milyonlarca kişiyi çekmiştir. Sen bu tebaalardan biri misin? Öyle isen, Hükümdarımızın hak ettiği gibi hararet ve sevinçle ona hizmet et! Yorulmanın ve dünyanın “onun zuhurunun vadi nerededir?” şeklindeki alaycı haykırışına katılmanın çok kolay olduğu bir gerçektir. (II. Petrus 3:4) Oysa bizzat İsa’nın dediği gibi, “ancak sona kadar dayanan, kurtulacak odur.”—Matta 24:13.

21. Hepimiz Mesih ile ilgili ümide takdirimizi nasıl artırabiliriz?

²¹ Her geçen gün, bizi, huzurunu bütün dünyaya göstermesi için Yehova’nın kendi Oğluna emir vereceği büyük güne daha da yaklaştırmaktadır. O günle ilgili ümidinin donuklaşmasına asla izin verme. İsa’nın Mesih oluşu ve hüküm süren Kral olarak nitelikleri üzerinde derin düşün. Mukaddes Kitapta ana çizgileriyle belirtilen Mesih ile ilgili büyük ümidin yaratıcısı ve planlayıcısı Yehova Tanrı hakkında da derin düşün. Bunu yaparsan, kuşkusuz gittikçe daha fazla, şunları yazan resul Pavlus gibi hissedeceksin: “Ey Allahın zenginlik ve hikmet ve bilgisinin derinliği!”—Romalılar 11:33.

[Dipnotlar]

Sen Nasıl Cevap Verirdin?

◻ Mesih ne şekilde geri döner?

◻ Mesih’in parusia’sının görünmez olduğunu ve oldukça uzun bir dönem boyunca sürdüğünü nasıl biliyoruz?

◻ Mesih’in huzuru ne zaman başlar ve bunu nasıl biliyoruz?

◻ Mesih ne tür bir semavi Hükümdardır?

◻ Mesih’in yönetimi hangi bakımdan tebaalarının hayatını etkiler?

[Sayfa 24’teki resim]

İsa’nın geri döneceği ümidi sadık resulleri için büyük anlam taşıyordu