Tanrı’nın Sürüsünü İstekle Gütmek

“Aranızda olan Allahın sürüsünü, mecburiyetle değil, fakat rıza ile (istekle), . . . . güdün.”—I. PETRUS 5:2, 3.

1. İsa’nın takipçisi olan ihtiyarlardan ‘Tanrı’nın sürüsünü istekle gütmelerini’ neden bekleyebiliriz?

YEHOVA kavmini istekle güder. (Mezmur 23:1-4) “İyi çoban” İsa Mesih kâmil insan hayatını koyun benzeri insanlar için istekle verdi. (Yuhanna 10:11-15) Bu nedenle, Resul Petrus İsa’nın takipçisi olan ihtiyarları, Tanrı’nın sürüsünü, “istekle” gütmeye teşvik etti.—I. Petrus 5:2, 3.

2. İsa’nın takipçisi olan ihtiyarların çobanlık faaliyetleriyle ilgili hangi sorular incelenmeye değer?

² İstek Tanrı’nın hizmetçilerinin belirgin bir özelliğidir. (Mezmur 110:3) Fakat İsa’nın takipçisi olan bir erkeğin bir nazır veya tali çoban olarak tayin edilebilmesi için, istekli olmaktan fazlası talep edilir. Böyle çobanlar olmak üzere kimler yeterlidir? Onların çobanlık işi neyi kapsar? Bu en iyi şekilde nasıl başarılır?

Ev Halkına Reislik Etmek

3. İsa’nın takipçisi olan bir erkeğin kendi ailesiyle ilgilenme tarzının, onun cemaatte çoban olmak üzere yeterli olup olmadığını belirlemekte bir rol oynadığı neden söylenebilir?

³ Bir erkek, “nazır” olarak tayin edilmeden önce, Mukaddes Yazılara dayanan talepleri karşılamalıdır. (I. Timoteos 3:1-7; Titus 1:5-9) Örneğin, Resul Pavlus, nazır “çocukları vekarları tam olarak itaat ettirip kendi evine iyi reislik eden bir adam ol”malı demişti. Pavlus’un söylediği gibi, bunun iyi bir nedeni var: “Ve bir kimse kendi evini idare etmeği bilmezse, Allahın kilisesini (cemaatini) nasıl kayırır?” (I. Timoteos 3:4, 5) Girit adasında bulunan cemaatlerde ihtiyarlar tayin ettiği zaman, Titus, ‘suçsuz, tek kadın kocası, iman eden ve edepsizlik ve nizamsızlıkla haklarında şikâyet olunmayan çocukları’ olan birini seçmeliydi. (Titus 1:6) Evet, İsa’nın takipçisi olan bir erkeğin ailesiyle nasıl ilgilendiği, onun, daha ağır bir sorumluluk olan cemaat çobanlığını üstlenmek üzere yeterli olup olmadığına karar verilirken göz önünde bulundurulmalıdır.

4. İsa’nın takipçisi olan ana-babalar, düzenli bir Mukaddes Kitap tetkiki ve duaya ek olarak ailelerine nasıl sevgi gösterirler?

⁴ Kendi ev halkına iyi reislik eden erkekler, aileleriyle düzenli olarak dua ve tetkik etmekten daha fazlasını yaparlar. Sevgili aile üyelerine yardım etmeye daima hazırdırlar. Babalar için bu, çocuğun doğduğu gün başlar. İsa’nın takipçisi olan ana-babalar, Tanrı’ya yönelik bir yaşam düzenine ne kadar yakından bağlı kalırlarsa, çocuklarının da günlük Tanrısal faaliyet programlarına o kadar erken alışıp uyacağını bilirler. İsa’nın takipçisi olan bir babanın bu durumlarda nasıl reislik ettiği, ihtiyarlıkla ilgili niteliklerine ışık tutar.—Efesoslular 5:15, 16; Filipililer 3:16.

5. İsa’nın takipçisi olan bir baba, çocuklarını nasıl “Yehova’nın disiplini ve yetkili öğüdüyle” yetiştirebilir?

⁵ Kendi ev halkına reislik eden İsa’nın takipçisi vicdanlı bir baba, Pavlus’un şu öğüdüne dikkat eder: “Çocuklarınızı öfkelendirmeyin; fakat onları Yehova’nın disiplini ve yetkili öğüdüyle yetiştirmeye devam edin.” (Efesoslular 6:4) Ailece, yani, eş ve çocuklarla yapılan düzenli bir Mukaddes Kitap tetkiki, sevgi dolu bir eğitim için mükemmel fırsatlar sağlar. Böylece çocuklar “disiplin” veya düzeltici nitelikte eğitim alırlar. Bu şekilde verilen ‘yetkili öğüt’ her çocuğun Yehova’nın görüşünü öğrenmesine yardım eder. (Tesniye 4:9; 6:6, 7; Süleymanın Meselleri 3:11; 22:6) Bu ruhen eğitici buluşmanın sakin havası içinde düşünceli bir baba, çocukları konuşurken onları dikkatle dinler. Nazik, düşündürücü sorularla onların endişelerini ve tutumlarını dürüstçe açıklamalarını sağlar. Baba, onların genç zihinlerinden geçen her şeyi bildiğini düşünmez. Süleymanın Meselleri 18:13’ün söylediği gibi “dinlemeden cevap vermek, insan için sefahet ve utançtır.” Bugün ana-babaların çoğu, çocuklarının karşılaştıkları durumların kendilerinin aynı yaşta karşılaştıklarından çok farklı olduğunu görüyorlar. Bu yüzden bir baba, sorunun nasıl çözümlenebileceğini söylemeden önce, bunun nedenini ve ayrıntılarını öğrenmeye çalışmalı.—Yakub 1:19 ile karşılaştırın.

6. İsa’nın takipçisi olan bir baba, ailesine yardım ederken neden Tanrı’nın Sözüne başvurmalıdır?

⁶ Çocukların sorunları, endişeleri ve tutumları anlaşıldıktan sonra ne yapılabilir? İyi reislik eden baba “öğretmek, tedip etmek, doğrultmak, adalette disiplin etmek için faydalı” olan Mukaddes Yazılara başvurur. Çocuklarına, Mukaddes Kitabın ilham edilmiş prensiplerini nasıl uygulayabileceklerini öğretir. Böylece çocuklar zamanla ‘her iyi iş için tam ehliyetli, tamamen donatılmış olur.’—II. Timoteos 3:16, 17; Mezmur 78:1-4.

7. İsa’nın takipçisi olan babalar, dua konusunda hangi örneği vermelidir?

⁷ Tanrı’dan korkar gençler dünyevi okul arkadaşları yüzünden zor durumlarla karşılaşır. İsa’nın takipçisi babalar, çocuklarının korkularını nasıl yatıştırabilir? Bunun bir yolu, onlarla ve onlar için devamlı şekilde dua etmektir. Bu gençler zor durumlarla karşılaştıklarında herhalde ana-babalarının Tanrı’ya olan güvenini örnek alacaklar. Tanrı’ya vakfını sembolize etmek üzere vaftiz edilmeden önce kendisiyle yapılan söyleşide on üç yaşındaki bir kız, okul arkadaşlarının onunla alay ettiklerini ve ona kötü davrandıklarını anlattı. Kanın kutsallığıyla ilgili Mukaddes Yazılara dayanan inancını savunduğu zaman, diğer kızlar onu dövdüler ve ona tükürdüler. (Resullerin İşleri 15:28, 29) Kendisi aynı şekilde karşılık verdi mi? Hayır. O şöyle dedi: “Sakin kalmama yardım etmesi için Yehova’ya durmadan dua ettim. Aynı zamanda, ana-babamın aile tetkikimizde kötü durumlarla karşılaşınca kendimize hâkim olmanın gerekliliği hakkında söylediklerini hatırladım.”—II. Timoteos 2:24.

8. Çocuğu olmayan bir ihtiyar, ev halkına nasıl mükemmel tarzda reislik edebilir?

⁸ Çocuk sahibi olmayan bir ihtiyar, ev halkından olan diğer kişiler için de uygun ruhi ve maddi tedariklerde bulunabilir. Bu, eşini ve belki evinde yaşayan İsa’nın takipçisi ve yardıma muhtaç akrabalarını içerir. (I. Timoteos 5:8) Cemaatte ihtiyar olarak sorumluluk üstlenmek üzere tayin edilmiş bir erkeğin bu şekilde iyi reislik etmesi, yerine getirmesi gereken taleplerden biridir. Öyleyse, tayin edilmiş ihtiyarlar cemaatteki imtiyazlı sorumluluklarını nasıl görmeli?

“Gayretle” Riyaset Edin

9. İsa’nın takipçisi olan ihtiyarların, hizmet imtiyazlarına karşı tutumları nasıl olmalı?

⁹ Resul Pavlus, Milattan Sonra birinci yüzyılda Tanrı’nın evinde, yani İsa’nın kendi reisliği altındaki takipçilerinden oluşan cemaatte, kâhya olarak hizmet etti. (Efesoslular 3:2, 7; 4:15) Bu yüzden, Pavlus Roma’daki iman kardeşlerini ısrarla şöyle teşvik etti: “Bize verilen inayete göre farklı mevhibelerimiz olup, eğer peygamberlikse, iman nisbetine göre, eğer hizmet ise, hizmette, eğer öğretense, öğretmekte olsun; yahut eğer nasihat edense, nasihatte bulunsun; ihsan eden, cömertlikle, riyaset eden, gayretle, merhamet eden, sevinç ile yapsın.”—Romalılar 12:6-8.

10. Tanrı’nın sürüsüne özen gösterme konusunda, Pavlus bugünkü ihtiyarlara hangi örneği bıraktı?

¹⁰ Pavlus Selâniklilere şunları hatırlattı: “Sizi kendi melekûtuna (krallığına) ve izzetine çağıran Allaha lâyık surette yürümeniz için sizi teşvik ve teselli ederek ve şehadet eyliyerek, her birinizle, baba kendi çocukları ile olduğu gibi, muamele ettiğimizi bilirsiniz.” (I. Selânikliler 1:1; 2:11, 12) Bu tembihler o kadar şefkat ve sevgi dolu şekilde verilmişti ki, Pavlus şunları yazabildi: “Aranızda dadı kendi çocuklarını kayırdığı gibi, mülâyim olduk; böylece sizi özliyen bizler size yalnız Allahın incilini değil, fakat kendi canlarımızı da vermeğe razı idik; çünkü sevgilimiz olmuştunuz.” (I. Selânikliler 2:7, 8) Pavlus’un babacan örneğine uyan vefakâr ihtiyarlar, cemaatteki herkese derin bir ilgi gösterirler.

11. Tayin edilmiş ihtiyarlar nasıl şevk gösterebilir?

¹¹ Şefkat ve şevk, İsa’nın takipçisi olan sadık çobanlarımızın yerine getirdiği sevgi dolu nezareti tanımlayan özellikler olmalıdır. Davranışları kendileri hakkında çok şey anlatır. Petrus, ihtiyarlara, Tanrı’nın sürüsünü “mecburiyetle” veya “yakışıksız kazanç için” gütmemelerini öğütlüyor. (I. Petrus 5:2) Bilgin William Barclay bu konuda şu uyarıcı sözleri yazıyor: “Görevi sanki korkunç ve hoşa gitmeyen bir yükümlülük, usanç verici, kızdıran bir ağırlıkmış gibi kabul etmenin ve bir hizmeti bu anlayışla yerine getirmenin belli bir tarzı vardır. Bir kimseden bir iş yapması rica edilebilir ve onu yapar, fakat o kadar isteksiz yapar ki, bütün iş bozulur. . . . . Oysa [Petrus], İsa’nın her takipçisinin, bu hizmete layık olmadığının iyice bilincinde olarak yapabileceğinin mümkün olan en iyisini büyük şevkle yerine getirmek üzere hazır olması gerektiğini söyler.”

İstekli Çobanlar

12. İsa’nın takipçisi olan ihtiyarlar nasıl istek gösterebilir?

¹² Petrus, ayrıca “aranızda olan Allahın sürüsünü . . . . rıza ile (istekle) . . . . güdün” diye kuvvetle teşvik eder. Koyunlara özen gösteren İsa’nın takipçisi olan nazır, bunu istekle, yani İyi Çoban İsa Mesih’in yönetimi altında gönüllü olarak yapar. İstekle hizmet etmek, İsa’nın takipçisi olan çobanın, kendisini, ‘canlarımızın çobanı ve nazırı’ olan Yehova’nın otoritesine tabi kılması anlamına da gelir. (I. Petrus 2:25) İsa’nın takipçisi olan bir tali çoban, teokratik düzenlemeye gönüllü olarak saygı gösterir. Bunu, öğüt arayan kimseleri Tanrı’nın Sözü olan Mukaddes Kitaba yöneltmekle yapar. Her ne kadar kazandığı tecrübe vasıtasıyla bir ihtiyar Mukaddes Kitaba dayalı öğütler içeren bir hazineye sahipse de, bu, onun, her sorunla ilgili hemen Mukaddes Yazılara dayanan hazır bir cevabı olduğu anlamına gelmez. Kendisi bir sorunun cevabını bilse bile, soru soranla birlikte İndeks’ten veya yıllık konu indekslerinden araştırma yapmanın daha iyi olacağına karar verebilir. Böylece iki yönlü bir öğretim vermiş olur: Bir yandan yardımcı bilginin nasıl elde edilebildiğini gösterirken, diğer yandan Tanrı’nın teşkilatının yayınlarına dikkati çekerek Yehova’ya alçakgönüllü şekilde saygı gösterir.

13. Hangi adımlar ihtiyarların sağlam öğüt vermelerine yardım edebilir?

¹³ Ya söz konusu sorun teşkilatın herhangi bir yayınında ele alınmadıysa, ihtiyar ne yapabilir? Şüphesiz, o anlayış kazanmak için dua edecek ve soruna uygulanabilecek Mukaddes Kitap prensipleri arayacaktır. Yardım isteyen kişiye, İsa’nın örneğini göz önünde tutmayı teklif etmeyi de yararlı bulabilir. İhtiyar şu soruyu sorabilir: “Ne dersin, Büyük Öğretmen İsa senin durumunda olsaydı ne yapardı?” (I. Korintoslular 2:16) Böyle bir muhakeme, sorusu olan kişinin hikmetli bir karar vermesine yardım edebilir. Fakat bir ihtiyarın kendi fikrini sanki Mukaddes Yazılara dayanan bir öğütmüş gibi sunması çok hikmetsizce olurdu! Bunun yerine, ihtiyarlar güç sorunları aralarında müzakere edebilir. Hatta önemli meseleleri ihtiyarlar kurulunun buluşmasında ele almak üzere öneride bulunabilirler. (Süleymanın Meselleri 11:14) Sonuç olarak alınacak kararlar, onların tümünün birlik içinde konuşmalarını sağlayacak.—I. Korintoslular 1:10.

Huy Yumuşaklığı Gereklidir

14, 15. ‘Farkında olmadan yanlış adımlar atan’ İsa’nın takipçisi olan birini düzelttikleri zaman, ihtiyarlardan ne talep edilir?

¹⁴ İsa’nın takipçisi olan bir ihtiyar, başkalarına öğretirken ve özellikle öğüt verirken huy yumuşaklığı göstermelidir. Pavlus şöyle öğütlüyor: “Ey kardeşler, siz ki, ruhanîsiniz, eğer bir adam bir suçta tutulursa, (farkında olmadan yanlış adımlar atarsa) böyle birini hilim (huy yumuşaklığı) ruhu ile ıslah edin.” (Galatyalılar 6:1) Burada “ıslah etmek” olarak tercüme edilen Yunanca sözcüğün, bir kemiğin ömür boyu kalıcı bir sakatlığı önlemek üzere düzeltilmesini tanımlamakta kullanılan cerrahi bir terimle bağlantılı olması ilginçtir. Sözlük yazarı W. E. Vine, bunu, “ruhi bedenin yerinden çıkmış bir organına benzer durumda olan suça tutulmuş kişinin ruhi düşünüşe sahip olanlar tarafından” eski durumuna getirilmesine uygular. Bu ifade “tekrar uygun duruma getirmek; uygun bir düzene sokmak” şeklinde de tercüme edilebilir.

¹⁵ Birinin kendi düşünme tarzını bile düzeltmesi kolay değildir, oysa yoldan sapan kişinin düşüncelerini “uygun bir düzene sokmak” çok daha zor olabilir. Fakat huy yumuşaklığı ruhuyla sunulan yardım, büyük olasılıkla minnetle kabul edilecektir. Bu nedenle, İsa’nın takipçisi olan ihtiyarlar, Pavlus’un şu öğüdüne dikkat etmeli: “Merhamet yüreğini, iyiliği, alçak gönüllülüğü, hilmi (huy yumuşaklığını), tahammülü, . . . . giyinin.” (Koloseliler 3:13, 14) Belli bir konuda düzeltilmesi gereken biri yanlış bir tutuma sahipse, ihtiyarlar ne yapmalı? Onlar “hilmin (huy yumuşaklığının) ardınca koş”malıdır.—I. Timoteos 6:11.

İhtiyatla Gütmek

16, 17. Başkalarına öğüt verdiklerinde, ihtiyarlar kendilerini hangi tehlikelerden korumalıdır?

¹⁶ Pavlus’un Galatyalılar 6:1’deki öğüdü daha fazlasını içerir. O, ruhen yeterli erkekleri kuvvetle teşvik eder: “[Hata yapan kişiyi] hilim ruhu ile ıslah edin; sen de imtihan olunmıyasın diye, kendini sakın.” Bu öğüdü gözardı etmek ne kadar ciddi sonuçlar doğurabilir! Londra’nın The Times gazetesi, bir Anglikan din adamının, kilisesinin iki kadın üyesiyle zina işlemekten suçlu bulunduğuna dair raporlara dayanarak şunları yazdı: “Bu, tekrar ve tekrar karşımıza çıkan bir durumdur: Bir baba veya ağabey gibi öğüt veren erkek, kendisine gösterilen güvenin oluşturduğu ayartmaya kurban gidiyor.” Sonra, köşe yazarı, Dr. Peter Rutter’ın sözlerine değinerek şunları ekliyor: “Cinsel özgürlüğe yönelmiş olan toplumumuzda, doktor, avukat, din adamı ve patron gibi erkek öğütçüler ile öğüt verdikleri kadınlar arasındaki aşk maceraları, büyük ölçüde dikkate alınmayan, zararlı ve utanç verici bir salgın hale gelmiştir.”

¹⁷ Yehova’nın kavminin bu gibi ayartmalardan muaf olduğunu düşünmemeliyiz. Yıllarca sadık bir şekilde hizmet etmiş olan saygın bir ihtiyar, evli bir hemşireye, o yalnızken çobanlık ziyaretleri yaptığından ahlaksızlığa düştü. Tövbe etmesine rağmen, birader tüm hizmet imtiyazlarını kaybetti. (I. Korintoslular 10:12) Öyleyse, tayin edilmiş ihtiyarlar çobanlık ziyaretlerini ayartmalara düşmeyecek şekilde nasıl yapabilirler? Buna özel bir vakit ayırarak, dua etmek, Tanrı’nın Sözünü, onu açıklayan yayınları inceleme fırsatı yaratmak için ne gibi düzenlemeler yapabilirler?

18. (a) Reislik prensibini uygulamak ihtiyarların tehlikeli durumları önlemesine nasıl yardım edebilir? (b) Bir hemşireye çobanlık ziyareti yapmak için hangi düzenlemeler yapılabilir?

¹⁸ İhtiyarların dikkate almaları gereken bir başka etken de reislik prensibidir. (I. Korintoslular 11:3) Bir genç rehberlik aradığında, eğer uygunsa, görüşmeye ana-babasının da katılmasını sağlamaya çalış. Evli bir hemşire ruhi yardım istediğinde, ziyaret esnasında kocasının da hazır bulunması düzenlenebilir mi? Eğer bu mümkün değilse veya kocası hemşireye herhangi bir şekilde kötü davranan, imanda olmayan biriyse ne yapılabilir? O zaman, bekâr bir hemşireye çobanlık ziyareti için yapılan düzenlemelerin aynını uygula. Ruhen yeterli iki biraderin hemşireyi birlikte ziyaret etmeleri hikmetliliktir. Eğer bu yerinde değilse, belki iki birader kendisiyle İbadet Salonunda, tercihen rahatsız edilmeyecekleri bir odada, görüşmek üzere uygun bir zaman seçebilirler. Görüşmeyi görmeyip konuşulanları duymasalar da, başka kardeşlerin salonda bulunması sürçmeye yöneltebilecek olası herhangi bir nedeni ortadan kaldırır.—Filipililer 1:9-11.

19. Tanrı’nın koyunlarını istekle gütmek hangi iyi sonuçları doğurur ve istek gösteren çobanlar için minnettarlığımızı kime ifade ediyoruz?

¹⁹ Tanrı’nın koyunlarını istekle gütmek iyi sonuçlar meydana getirir—ruhen kuvvetli ve doğru yönetilen bir sürü. Resul Pavlus gibi, İsa’nın takipçisi olan bugünkü ihtiyarlar da iman kardeşleri için kaygı çekerler. (II. Korintoslular 11:28) Güçlüklerle dolu bu dönemde, Tanrı’nın kavmini gütmek, özellikle ağır bir sorumluluktur. Bundan dolayı, ihtiyarlar olarak hizmet eden biraderlerimizin yaptığı mükemmel iş için gerçekten minnettarız. (I. Timoteos 5:17) “Her iyi atiye ve her kâmil mevhibe”yi Veren, sevgi dolu semavi Çobanımız Yehova’ya, bizi, istekle güden ‘insan olan hediyelerle’ bereketlediği için hamt ediyoruz.—Efesoslular 4:8; Yakub 1:17.

Sen Nasıl Cevap Verirsin?

◻ Bir erkek ev halkına nasıl mükemmel tarzda reislik edebilir?

◻ İsa’nın takipçisi olan ihtiyarların nezareti hangi nitelikleri taşımalı?

◻ İhtiyarlar öğüt verirken nasıl alçakgönüllülük ve huy yumuşaklığı gösterebilir?

◻ Ruhi düzeltmenin etkili olmasına ne yardım eder?

◻ İhtiyarlar sürüyü güderken tehlikeli durumları nasıl önleyebilirler?

[Sayfa 31’deki resim]

Tanrısal çobanlık faaliyeti huy yumuşaklığı ve iyi muhakeme ile yerine getirilmeli