“Ey Allah, Beni Dene”

“Ey Allah, beni dene, ve yüreğimi bil; . . . . ebedî yolda bana rehber ol.”—MEZMUR 139:23, 24.

1. Yehova, hizmetçilerine nasıl davranır?

HEPİMİZ ilişkide bulunduğumuz kimsenin anlayışlı, koşullarımızı hesaba katan, hata yaptığımızda bize yardım eden, yapabileceğimizden fazlasını talep etmeyen biri olmasını isteriz. Yehova Tanrı hizmetçilerine böyle davranır. Mezmur 103:14 şöyle der: “Yaratılışımızı bilir; hatırlar ki, biz toprağız.” Ayrıca, Babasının kişiliğini kâmil ölçüde yansıtan İsa Mesih şu sıcak davette bulunur: “Ey bütün yorgunlar ve yükleri ağır olanlar, bana gelin, ve ben size rahat veririm. Boyunduruğumu takının ve benden öğrenin; zira ben halim ve alçak gönüllüyüm; ve canlarınıza rahat bulursunuz. Çünkü boyunduruğum kolay, ve yüküm hafiftir.”—Matta 11:28-30.

2. (a) İsa Mesih hakkında (b) Mesih’in takipçileri hakkında Yehova ile insanların görüş açısı arasındaki farkı göster.

² Yehova’nın, hizmetçileri hakkındaki görüşü çoğu kez insanlarınkinden çok farklıdır. Meselelere değişik açıdan bakar ve başkalarının belki hiç bilmedikleri yönleri de hesaba katar. İsa Mesih yeryüzündeyken “hor görüldü, ve insanlar tarafından bırakıldı.” Mesih olduğuna iman etmeyenler ‘onu saymadılar.’ (İşaya 53:3; Luka 23:18-21) Oysa Tanrı’nın gözünde o, Baba’nın “senden razıyım” dediği ‘sevgili Oğuldu.’ (Luka 3:22; I. Petrus 2:4) İsa Mesih’in takipçileri arasında, maddi yönden yoksul olup çok sıkıntı çektikleri için küçümsenen kimseler vardır. Fakat onlar, Yehova ve Oğlunun gözünde zengin olabilirler. (Romalılar 8:35-39; Vahiy 2:9) Acaba görüş açısındaki bu farklılığın sebebi nedir?

3. (a) Yehova neden kişileri çoğu kez insanların gördüğünden çok farklı görüyor? (b) İçten ne tür bir insan olduğumuzu sınamamız neden çok önemlidir?

³ Yeremya 11:20 buna, ‘Tanrı yüreği ve gönlü dener’ diyerek cevap verir. Tanrı, içten ne olduğumuzu, hatta kişiliğimizde başkalarının gözlerinden gizli kalan yönleri bile görür. Bizi denediğinde, ilk başta Kendisiyle iyi bir ilişki için çok önemli olan, yani bize sürekli yarar sağlayan nitelik ve koşulların üzerinde durur. Bunu bilmek bize güvence verir; bizi dengeli kılar. Yehova, içten ne olduğumuza dikkat ettiğine göre, O’nun yeni dünyasında yaşamasını istediği tür kişilerden olduğumuzu kanıtlamak istiyorsak, içten ne tür bir insan olduğumuz konusunda kendimizi sınamamız önemlidir. O’nun Sözü böyle bir sınama yapmamıza yardımcı olur.—İbraniler 4:12, 13.

Tanrı’nın Düşünceleri Ne Değerlidir!

4. (a) Mezmur yazarını, Tanrı’nın düşüncelerinin kendisi için çok değerli olduğunu ifade etmeye yönelten neydi? (b) Onlar bizim için neden değerli olmalıdır?

⁴ Mezmur yazarı Davud, Tanrı’nın, hizmetçileri hakkındaki bilgisinin boyutları ve aynı zamanda ihtiyaç duyabilecekleri her türlü yardımı sağlamaktaki olağanüstü yeteneği üzerinde derin düşündükten sonra şöyle yazmıştı: “Düşüncelerin de benim için ne değerlidir.” (Mezmur 139:17a) O’nun yazılı Sözünde açıklanan bu düşünceler, ne denli parlak fikirler olarak görünürse görünsün insanların her tasarısından kat kat üstündür. (İşaya 55:8, 9) Tanrı’nın düşünceleri, yaşamda gerçekten önem taşıyan şeylere dikkatimizi yöneltip O’nun hizmetinde gayretli olmamıza yardım eder. (Filipililer 1:9-11) Bunlar, meselelere Tanrı’nın baktığı açıdan nasıl bakabileceğimizi gösterir. Kendimize karşı dürüst olmamıza ve yüreğimizdeki insanın nasıl olduğu konusunda gerçeği görmemize yardım eder. Bunu yapmaya istekli misin?

5. (a) Tanrı’nın Sözü “her şeyden ziyade” neyi korumaya bizi ısrarla teşvik eder? (b) Mukaddes Kitabın Kain ile ilgili kaydı bize nasıl yararlı olabilir? (c) Gerçi Musa Kanunu altında değilsek de, bu kanun Yehova’yı nelerin memnun ettiğini anlamamıza nasıl yardımcı olur?

⁵ İnsanlar dış görünüşe çok önem vermeye eğilimlidir, oysa Mukaddes Yazılar bize şu öğüdü verir: “Tuttuğun her şeyden ziyade kendi yüreğini koru.” (Süleymanın Meselleri 4:23) Mukaddes Kitap hem talimat hem de örneklerle bunu yapmamıza yardım eder. Kain’in, kardeşi Habil’e karşı duyduğu kırgınlık yüreğinde nefrete dönüşürken, sırf formalite gereği Tanrı’ya kurban sunduğunu anlatır. Ayrıca bizi onun gibi olmamaya ısrarla teşvik eder. (Tekvin 4:3-5; I. Yuhanna 3:11, 12) Musa Kanunundaki itaatle ilgili talebi de kaydeder. Fakat ayrıca, Kanunun en önemli talebinin, Yehova’ya tapınanların O’nu bütün yürek, fikir, can ve kuvvetleriyle sevmeleri olduğunu vurgular; ve önem açısından bunu izleyen emrin, komşularını kendileri gibi sevmeleri olduğunu belirtir.—Tesniye 5:32, 33; Markos 12:28-31.

6. Süleymanın Meselleri 3:1’i uygularken, kendimize hangi soruları sormalıyız?

⁶ Süleymanın Meselleri 3:1 bizi sadece Tanrı’nın emirlerini tutmaya değil, itaatin, aslında yüreğimizdekilerin bir ifadesi olduğundan emin olmaya ısrarla teşvik ediyor. Birey olarak kendimize şunu sormalıyız: ‘Benim Tanrı’nın taleplerine itaatim konusunda böyle söylenebilir mi?’ Eğer bazı meselelerle ilgili saikimiz veya düşünüş tarzımızda eksiklik olduğunu anlarsak—zaten kusursuz olduğumuzu hiçbirimiz söyleyemeyiz—durumu düzeltmek için ne yapıyorum, diye kendimize sormalıyız.—Süleymanın Meselleri 20:9; I. Yuhanna 1:8.

7. (a) İsa’nın Matta 15:3-9’da Ferisiler hakkında söyledikleri, yüreğimizi korumamıza nasıl yardım edebilir? (b) Hangi durumlar, zihin ve yüreğimizi disiplin etmek üzere kesin önlemler almamızı gerektirebilir?

⁷ Yahudi Ferisiler, bir yandan Tanrı’ya onur veriyormuş gibi görünüp, diğer yandan kişisel çıkarlarından kaynaklanan bir uygulamayı kuvvetle desteklediklerinde, İsa onları ikiyüzlüler olarak adlandırıp tapınmalarının boş olduğunu gösterdi. (Matta 15:3-9) İsa bir yandan tutku derecesindeki zevklerle ilgili ahlaksız düşüncelere dalıp, diğer yandan görünüşte ahlaklı bir yaşam sürdürmenin, yürekleri gören Tanrı’yı memnun etmeye yetmeyeceğine ilişkin de uyarıda bulundu. Zihin ve yüreğimizi disiplin etmek için kesin önlemler almamız gerekebilir. (Süleymanın Meselleri 23:12; Matta 5:27-29) Eğer dünyevi işimizin, öğrenimle ilgili hedeflerimizin ya da eğlence seçimimizin sonucu olarak, dünyanın bizi kendi standartlarına göre biçimlendirmesine izin verip onu örnek alan biri haline geliyorsak, böyle bir disiplin yine gereklidir. Şakirt Yakub’un, Tanrı’ya ait olduğunu ileri sürüp dünyanın dostu olmak isteyenlere “fuhuş işliyenler” olarak hitap ettiğini asla unutmayalım. Neden? Çünkü “bütün dünya kötü olanın kudretinde bulunmaktadır.”—Yakub 4:4; I. Yuhanna 2:15-17; 5:19.

8. Tanrı’nın değerli düşüncelerinden tam olarak yararlanmak için ne yapmamız gerekir?

⁸ Bu ve başka meselelerde Tanrı’nın düşüncelerinden tam olarak yararlanabilmek için, onları okumak veya dinlemek üzere vakit ayırmalıyız. Buna ek olarak onları incelemeli, onlar hakkında konuşmalı ve derin düşünmeliyiz. Kule dergisinin birçok okuru, Mukaddes Kitabın incelendiği Yehova’nın Şahitlerinin cemaat ibadetlerine devamlı olarak katılır. Bunu yapabilmek için başka uğraşılardan ‘vakti satın alırlar.’ (Efesoslular 5:15-17) Bundan elde ettikleri kazanç maddi zenginlikle karşılaştırılamaz. Sen de böyle düşünmüyor musun?

9. İsa’nın takipçilerinin ibadetlerine katılanlardan bazıları neden diğerlerinden daha çabuk ilerliyor?

⁹ Bununla birlikte, bu ibadetlere katılanlardan bazıları ruhen diğerlerinden daha çabuk ilerliyor. Onlar hakikati yaşamlarında daha büyük ölçüde uyguluyorlar. Bunun sebebi nedir? Çoğu kez, bunda rol oynayan başlıca etken, onların kişisel tetkikte gösterdikleri gayrettir. Onlar sadece ekmekle yaşamadıklarının farkındadırlar; her gün ruhi gıda almak, düzenli olarak yenen maddi yiyecek kadar önemlidir. (Matta 4:4; İbraniler 5:14) Böylece onlar, her gün Mukaddes Kitabı veya onu açıklayan yayınları okumak üzere hiç olmazsa biraz zaman ayırmaya gayret ediyorlar. Müzakere edilecek bölümleri önceden tetkik edip, verilen ayetleri açıp okuyarak cemaat ibadetlerine hazırlık yapıyorlar. Malzemeyi sadece okumakla kalmıyor, aynı zamanda üzerinde derin düşünüyorlar. Tetkik alışkanlıklarının kapsamına, öğrendiklerinin kendi yaşamlarını nasıl etkilemesi gerektiğini ciddiyetle düşünmek de giriyor. Ruhi düşünüşleri olgunlaştıkça: “Şeriatini (kanununu) ne kadar severim! . . . . Şehadetlerin şaşılacak şeydir” sözlerini yazan Mezmur yazarının duygularını paylaşmaya başlıyorlar.—Mezmur 1:1-3; 119:97, 129.

10. (a) Tanrı’nın Sözünü incelemeyi ne zamana kadar sürdürmek yararlı olur? (b) Mukaddes Yazılar bunu nasıl gösterir?

¹⁰ Tanrı’nın Sözünü ister bir yıl, ister 5 yıl, ister 50 yıldan beri inceliyor olalım, Tanrı’nın düşünceleri bizim için değerli ise, bu hiçbir zaman gereksiz tekrarlamalar haline gelmez. Mukaddes Yazılardan ne ölçüde bilgi almış olursak olalım, daha bilmediğimiz çok şey var. Davud: “Ey Allah! Onların topu ne büyüktür! Onları saysam, kumdan çokturlar” demişti. Tanrı’nın düşüncelerini saymak bizim yeteneğimizin ötesindedir. Bütün bir gün Tanrı’nın düşüncelerini sayıp bunu yaparken uykuya dalsaydık, ertesi sabah uyandığımızda hâlâ düşünebileceğimiz çok fazla şey olacaktı. Bu nedenle Davud şunu yazdı: “Ben uyanınca yine seninle beraberim.” (Mezmur 139:17, 18) Yehova ve yolları hakkında sonsuza dek öğreneceğimiz daha pek çok şey olacak. Her şeyi bilme noktasına hiçbir zaman erişemeyeceğiz.—Romalılar 11:33.

Yehova’nın Nefret Ettiğinden Nefret Etmek

11. Tanrı’nın sadece düşüncelerini bilmek değil, duygularını paylaşmak da neden önemlidir?

¹¹ Tanrı’nın Sözünü sadece zihnimizi bazı gerçeklerle doldurmak amacıyla incelemiyoruz. Tanrı’nın düşüncelerinin yüreğimize işlemesine izin verdiğimizde, O’nun duygularını da paylaşmaya başlarız. Bu ne denli önemlidir! Eğer böyle duygular geliştirmezsek, sonuç ne olabilir? Mukaddes Kitabın dediklerini tekrarlıyor olabiliriz; ancak yine de yasaklanan şeyleri arzu edilir olarak görebilir ya da taleplerinin yük olduğunu düşünebiliriz. Kötüden nefret ediyor olsak bile, insan olarak nakâmil olduğumuzdan yine de mücadele etmemiz gerektiği bir gerçektir. (Romalılar 7:15) Fakat iç durumumuzu doğru olanla uyumlu hale getirmek üzere ciddi çaba göstermezsek, ‘yüreği deneyen’ Yehova’yı memnun etmeyi bekleyebilir miyiz?—Süleymanın Meselleri 17:3.

12. Tanrısal sevgi ve Tanrısal nefret ne denli önemlidir?

¹² Tanrısal sevgi iyi olanı yapmayı bir zevk haline getirdiği gibi, Tanrısal nefret de suç işlemeye karşı güçlü bir korunmadır. (I. Yuhanna 5:3) Mukaddes Yazılar bizi hem sevgi hem de nefret geliştirmeye tekrar tekrar ısrarla teşvik eder. “Ey sizler, RABBİ sevenler, şerden nefret edin.” (Mezmur 97:10) “Kötüden nefret edin; iyiye yapışın.” (Romalılar 12:9) Bunu yapıyor muyuz?

13. (a) Kötülerin yok edilmesiyle ilgili Davud’un hangi duasına tamamen katılıyoruz? (b) Davud’un, yok etmesi için Tanrı’ya dua ettiği kötüler kimlerdi?

¹³ Yehova, yerden kötülerin kökünü kazımak ve adaletin hüküm süreceği yeni bir yer sağlamakla ilgili amacını açıkça belirtti. (Mezmur 37:10, 11; II. Petrus 3:13) Adaleti sevenler bu zamanın gelmesini özlemle bekliyorlar. Onlar: “Gerçek kötüyü öldürürsün, ey Allah; ey kanlı adamlar, benden uzaklaşın. Çünkü onlar sana karşı kötülük söyliyorlar, ve düşmanların senin adını yalan yere anıyor” diye dua eden Mezmur yazarı Davud ile tamamen aynı fikirdedirler. (Mezmur 139:19, 20) Davud bu kötüleri kendi elleriyle öldürmek istememişti. Karşılıklarının Yehova tarafından verilmesi için dua etmişti. (Tesniye 32:35; İbraniler 10:30) Onlar, Davud’un kendisini herhangi bir şekilde gücendirmiş kimseler değillerdi. Tanrı’nın ismini layık olmayan şekilde kullanıp O’nu yanlış temsil etmişlerdi. (Çıkış 20:7) Dürüst olmayan şekilde, Tanrı’ya hizmet ettiklerini iddia ediyor, fakat İsmini kendi entrikalarını yürütmek üzere kullanıyorlardı. Davud, Tanrı’ya düşman olmayı yeğleyen bu kimselere hiçbir sevgi duymuyordu.

14. Yardım edilebilecek kötü insanlar var mı? Varsa, onlara nasıl yardım edilebilir?

¹⁴ Yehova’yı tanımayan milyarlarca insan var. Onların birçoğu bilgisizliklerinden Tanrı’nın Sözünde kötü olduğu gösterilen şeyleri yapıyorlar. Eğer bu yolda ilerlemeyi ısrarla sürdürürlerse, büyük sıkıntıda yok edilenlerin arasında bulunacaklar. Ancak Yehova kötünün ölümünden zevk almaz; biz de almamalıyız. (Hezekiel 33:11) Vakit varken Yehova’nın yollarını öğrenip uygulamaları için bu kimselere yardım etmeye gayret ediyoruz. Fakat bazı insanlar Yehova’ya derin nefret gösterirse ne olacak?

15. (a) Mezmur yazarı kimleri “gerçek düşman” olarak gördü? (b) Yehova’ya başkaldıranlardan “nefret” ettiğimizi bugün nasıl gösterebiliriz?

¹⁵ Mezmur yazarı onlar hakkında şunları demişti: “Ya RAB, senden nefret edenlerden nefret etmez miyim? Ve sana karşı ayaklananlara kederlenmez miyim? Onlardan büsbütün nefret eylerim; benim için düşman oldular.” (Mezmur 139:21, 22) Yehova’ya karşı derin nefret duyduklarından, Davud onlara iğrenerek bakıyordu. İrtidat edenler de Yehova’ya başkaldırarak O’na olan nefretlerini gösteren kimseler arasına katılırlar. İrtidat aslında Yehova’ya isyandır. İrtidat eden bazı kimseler, Tanrı’yı tanıdıklarını ve O’na hizmet ettiklerini iddia ediyorlar, fakat O’nun Sözünde bulunan öğreti ve talepleri reddediyorlar. Başkaları, Mukaddes Kitaba inandığını savunuyor, fakat Yehova’nın teşkilatını reddedip onun işini engellemek üzere etkin şekilde uğraşıyor. Onlar doğruyu öğrendikten sonra böyle kötülükleri bile bile seçerlerse, kötülük, yapılarının ayrılmaz bir özelliği olacak şekilde içlerinde kökleşirse, o zaman İsa’nın bir takipçisi de, kötülüğe böyle kopmaz biçimde yapışmış olanlardan (sözcüğün Mukaddes Kitaptaki anlamıyla) nefret etmelidir. İsa’nın gerçek takipçileri irtidat eden bu kimselere karşı Yehova ile aynı duyguları paylaşırlar; onlar irtidat fikirlerini öğrenmeye hevesli değildirler. Tam tersine, kendilerini Tanrı’nın düşmanı haline getirenler için ‘kederlenir’, fakat öç almayı Yehova’ya bırakırlar.—Eyub 13:16; Romalılar 12:19; II. Yuhanna 9, 10.

Tanrı Bizi Denediğinde

16. (a) Davud, Yehova’nın kendisini denemesini neden istemişti? (b) Yüreğimizle ilgili hangi şeyi fark etmemize yardım etmesini Tanrı’dan rica etmeliyiz?

¹⁶ Davud kötülere hiçbir bakımdan benzemek istemiyordu. Birçok insan içten ne olduğunu gizlemeye çalışır, oysa Davud alçakgönüllülükle şöyle dua etmişti: “Ey Allah, beni dene, ve yüreğimi bil; beni imtihan et, ve düşüncelerimi bil; ve eğer bende kötülük yolu varsa bak, ve ebedî yolda bana rehber ol.” (Mezmur 139:23, 24) Davud yüreğinden söz ederken fiziksel organına değinmiyordu. Bu sözcüğün mecazi anlamına uygun olarak, içten ne olduğuna, içindeki adama değiniyordu. Biz de Tanrı’nın yüreğimizi denemesini ve içimizde yanlış herhangi bir arzu, sevgi, duygu, amaç, düşünce veya saik bulunup bulunmadığını fark etmesini istemeliyiz. (Mezmur 26:2) Yehova bize şu davette bulunuyor: “Oğlum, yüreğini bana ver; ve gözlerin yollarımdan zevk alsın.”—Süleymanın Meselleri 23:26.

17. (a) Bizi rahatsız eden düşüncelerimizi gizlemektense ne yapmalıyız? (b) Yüreğimizde kötü eğilimler saptamamız bizim için bir sürpriz olmalı mı, onlarla ilgili ne yapmalıyız?

¹⁷ Eğer sahip olduğumuz yanlış arzular, saikler ya da yaptığımız herhangi bir yanlış davranıştan dolayı bizi üzen, rahatsız eden düşünceler içimizde gizliyse, şüphesiz Yehova’nın bu meseleyi düzeltmemize yardım etmesini isteriz. Moffatt’ın tercümesinde, “kötülük yolu” yerine, “yanlış bir yol” terimi kullanılır; The New English Bible ise: “Seni [Tanrı’yı] üzen herhangi bir yol” der. Belki bizi rahatsız eden düşünceleri açıkça anlayamadığımızdan, sorunumuzu Tanrı’ya nasıl ifade edeceğimizi de bilemeyebiliriz, fakat O bizim durumumuzu anlar. (Romalılar 8:26, 27) Yüreğimizde kötü eğilimler varsa, bu bizim için bir sürpriz olmamalı; fakat yine de onları mazur görmemeliyiz. (Tekvin 8:21) Onları kökünden söküp atmak için Tanrı’nın yardımını aramalıyız. Tanrı’yı ve yollarını gerçekten seviyorsak, ‘Tanrı’nın yüreğimizden daha büyük olduğuna ve her şeyi bildiğine’ güvenerek bu yardımı dilemek için O’na yaklaşabiliriz.—I. Yuhanna 3:19-21.

18. (a) Yehova bize ebedi yolda nasıl rehberlik eder? (b) Yehova’nın yönetimini izlemeye devam edersek, hangi sıcak övgüyü bekleyebiliriz?

¹⁸ Mezmur yazarının, Yehova’nın kendisine ebedi yolda rehberlik etmesi için ettiği duaya uygun olarak, O gerçekten alçakgönüllü, itaatli hizmetçilerine rehber olur. Onlara sadece, kötülük yapmadıkları ve dolayısıyla vaktinden önce ölmedikleri için uzun ömür anlamına gelebilen ‘yolda’ değil, ebedi hayata götüren yolda da rehberlik eder. O, İsa’nın kurbanlığının günaha kefaret eden değerine ihtiyacımız olduğunu zihnimize yerleştirir. İradesini yerine getirebilmemiz için, Sözü ve teşkilatı vasıtasıyla bize hayati öğretim sağlar. İçten de, iddia ettiğimiz türde bir insan olabilmemiz için, yardımına karşılık vermemizin önemini vurgular. (Mezmur 86:11) Ayrıca adil yeni bir dünyada kâmil sağlığa ve Kendisine, tek hakiki Tanrı’ya, hizmet etmekte kullanacağımız ebedi hayata erişme ümidi ile bizi teşvik eder. O’nun yönetimine vefayla olumlu karşılık vermeye devam edersek, O da bize, Oğluna demiş olduğu gibi: “Senden razıyım” diyecek.—Luka 3:22; Yuhanna 6:27; Yakub 1:12.

Nasıl Cevap Verirsin?

◻ Yehova neden hizmetçilerini çoğu kez insanların gördüğünden farklı görür?

◻ Tanrı’nın yüreklerimizi denediğinde ne gördüğünü fark etmemize yardımcı olan nedir?

◻ Ne tür bir tetkik, gerçekleri öğrenip yüreğimizi korumamıza yardım eder?

◻ Sadece Tanrı’nın ne dediğini bilmek değil, duygularını paylaşmak da neden önemlidir?

◻ Neden şahsen de “ey Allah, beni dene ve yüreğimi bil” diye dua etmeliyiz?

[Sayfa 16’daki resim]

Tetkik ederken, Tanrı’nın düşünce ve duygularını kendine mal etmeye çalış

[Sayfa 18’deki resim]

Yehova’nın düşünceleri “kumdan çoktur”

[Tanıtım notu]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.