Sevgi Uygun Olmayan Kıskançlığı Yener
“Sevgi haset etmez (kıskanmaz).”—I. KORİNTOSLULAR 13:4.
1, 2. (a) İsa şakirtlerine sevgi hakkında ne söyledi? (b) Hem sevgi göstermek, hem de kıskanç olmak mümkün mü; neden böyle yanıtlıyorsunuz?
SEVGİ İsa’nın hakiki takipçilerinin tanıtıcı bir niteliğidir. İsa Mesih şöyle dedi: “Eğer birbirinize sevginiz olursa, benim şakirtlerim olduğunuzu bütün insanlar bununla bilecekler.” (Yuhanna 13:35) Resul Pavlus’a, sevginin İsa’nın takipçileri arasındaki ilişkileri nasıl etkilemesi gerektiğini açıklaması ilham edildi. Başka şeyler arasında, o şunları yazdı: “Sevgi haset etmez (kıskanmaz).”—I. Korintoslular 13:4.
2 Pavlus bu sözleri yazdığında, uygun olmayan kıskançlığa değiniyordu. Aksi halde aynı cemaate: “Sizler için Tanrısal bir kıskançlık duyuyorum” diye yazmazdı. (II. Korintoslular 11:2, Müjde) Onun ‘Tanrısal kıskançlığı’ cemaatte bozucu etki yaratan kişiler yüzünden alevlendi. Bu durum, Pavlus’u, İsa’nın Korintostaki takipçilerine çok sevgi dolu öğütler içeren ilham edilmiş ikinci bir mektup yazmaya yöneltti.—II. Korintoslular 11:3-5.
İsa’nın Takipçileri Arasında Kıskançlık
3. İsa’nın Korintos’taki takipçileri arasında kıskançlıkla ilişkili bir orun nasıl gelişti?
3 Korintoslulara yazdığı ilk mektubunda, Pavlus, İsa’nın yeni takipçilerinin birbirleriyle iyi geçinmelerini engelleyen bir sorunu ele almak zorunda kaldı. Onlar belirli insanları yüceltiyor ve “biri için diğerine karşı kabar”ıyorlardı. Farklı kişiler, ‘Ben Pavlusunum,’ “Ben Apollosunum,” “Ben Kifasınım,” diyerek cemaat içinde bölünmelere yol açtılar. (I. Korintoslular 1:12; 4:6) Resul Pavlus, mukaddes ruh tarafından yöneltilerek sorunun kökenine inebildi. Korintoslular ‘ruhi düşünüşe sahip adamlar’ gibi değil, bedeni düşünüşe sahip insanlar gibi davranıyorlardı. Bu nedenle, Pavlus şunları yazdı: “Çünkü henüz cismanîsiniz; zira mademki aranızda kıskançlık ve çekişme vardır, cismanî değil misiniz? ve insana göre yürümiyor musunuz?”—I. Korintoslular 3:1-3.
4. Kardeşlerinin birbirleri hakkında doğru görüşe sahip olmalarına yardım etmek üzere Pavlus hangi benzetmeyi kullandı, biz bundan nasıl ders alabiliriz?
4 Pavlus Korintosluların, cemaatteki farklı kişilerin hüner ve yetenekleri hakkında doğru görüşü takdir etmelerine yardım etti. Şunları sordu: “Çünkü kim seni farklı kılıyor? ve almadığın nen var? ve eğer aldınsa, niçin almamış olan gibi övünüyorsun?” (I. Korintoslular 4:7) Pavlus, I. Korintoslular kitabının 12. babında cemaatin bir kısmı olan kimselerin insan bedenindeki farklı uzuvlar, örneğin el, göz ve kulak gibi olduğunu açıkladı. Kendisi, Tanrı’nın, bedenin uzuvlarını birbirini kayıracak şekilde yaratmış olduğuna dikkat çekti. Pavlus şunu da yazdı: “Eğer bir uzuv şeref bulursa, bütün aza beraber sevinirler.” (I. Korintoslular 12:26) Bugün Tanrı’nın tüm hizmetçileri birbirleriyle olan ilişkilerinde bu ilkeyi uygulamalıdırlar. Tanrı’nın hizmetinde sahip olduğu görevlerden ve başarılarından ötürü birini kıskanmaktansa, onunla birlikte sevinmeliyiz.
5. Yakub 4:5’te hangi gerçek açıkça gösteriliyor ve Kutsal Yazılar bu sözlerin doğruluğuna nasıl dikkat çeker?
5 Bunu söylemenin yapmaktan daha kolay olduğu kabul edilmelidir. Mukaddes Kitap yazarı Yakub bize ‘haset etme eğiliminin’ her günahkâr insanın içinde olduğunu hatırlatıyor. (Yakub 4:5) İlk ölüm olayı, Kain’in uygun olmayan kıskançlığa boyun eğmesinden kaynaklandı. Filistiler, İshak’a artan refahını çekemediklerinden eziyet ettiler. Rahel, ablasının çok çocuğunun olmasını kıskandı. Yakub’un oğulları, küçük kardeşleri Yusuf’a gösterilen lütfu kıskandılar. Miryam’ın da İsrailli olmayan yengesini kıskandığı anlaşılıyor. Korah, Datan ve Abiram, Musa ile Harun’u çekemeyerek onlara karşı komplo hazırladılar. Kral Saul, Davud’un askeri başarılarını kıskandı. İsa’nın şakirtlerinin, aralarında kimin daha büyük olduğu hakkında defalarca çekişmelerine yol açan etkenlerden biri de hiç kuşkusuz kıskançlıktı. Gerçek şu ki, kusurlu insanlardan hiçbiri günah niteliğindeki ‘haset etme eğiliminden’ tamamen arınmış değildir.—Tekvin 4:4-8; 26:14; 30:1; 37:11; Sayılar 12:1, 2; 16:1-3; Mezmur 106:16; I. Samuel 18:7-9; Matta 20:21, 24; Markos 9:33, 34; Luka 22:24.
Cemaat İçinde
6. İhtiyarlar haset etme eğilimini nasıl kontrol edebilirler?
6 İsa’nın tüm takipçileri çekemezlikten ve uygun olmayan kıskançlıktan kendilerini korumalıdırlar. Tanrı’nın kavminin cemaatleriyle ilgilenmek üzere tayin edilen ihtiyarlar kurulları da buna dahildir. Bir ihtiyar alçakgönüllü bir zihni tutuma sahipse, ihtirasla başkalarını gölgede bırakmaya çalışmayacaktır. Öte yandan, eğer bir ihtiyarın teşkilatlandırma veya umumi konuşma sunma konusunda göze çarpar nitelikleri varsa, başkaları, onun cemaat için bir nimet olduğunu görerek bundan sevinç duyacaklar. (Romalılar 12:15, 16) Bir birader mükemmel bir ilerleme gösterip Tanrı’nın ruhunun meyvesini yaşamında geliştirdiğiyle ilgili kanıtlar verebilir. İhtiyarlar, bu kişinin niteliklerini gözden geçirirken, küçük hatalarını büyüterek bunları, onu bir hizmet-yardımcısı ya da ihtiyar olarak tavsiye etmemek üzere geçerli nedenlermiş gibi göstermemeye dikkat etmeli. Bu, sevgi ve makullük eksikliğini açığa vurur.
7. İsa’nın bir takipçisi belirli bir teokratik görev aldığında hangi sorun gelişebilir?
7 Eğer biri teokratik bir görev veya ruhi bir bereket alıyorsa, cemaatte bulunan diğerleri çekemezlik duygusuna karşı kendilerini korumalıdır. Örneğin, yetenekli bir hemşire cemaat ibadetlerinde gösterilere katılmak üzere bir diğerinden daha sık kullanılabilir. Bu, bazı hemşirelerin kıskançlık duymasına yol açabilir. Filipi cemaatindeki Evodiya ve Sintihi arasında belki buna benzer bir sorun vardı. Günümüzde bu durumda olan kadınların, alçakgönüllü olmaları ve “Rabde aynı şeyi düşünme”leri yönünde ihtiyarlar tarafından şefkatle verilen teşvike ihtiyacı olabilir.—Filipililer 2:2, 3; 4:2, 3.
8. Kıskançlık günah niteliğindeki hangi davranışlara yöneltebilir?
8 İsa’nın bir takipçisi, şimdi cemaatte imtiyazlarla bereketlenmiş birinin geçmişteki bir hatasını biliyor olabilir. (Yakub 3:2) Kıskançlık nedeniyle başkalarıyla bunun hakkında konuşma ve o kişinin cemaatteki görevi konusunda şüphe uyandırma ayartması söz konusu olabilir. Böyle bir davranış ‘bir çok günahları örten’ sevgiye aykırıdır. (I. Petrus 4:8) Kıskançlıktan kaynaklanan konuşmalar cemaatin barışını bozabilir. Şakirt Yakub şu uyarıda bulundu: “Fakat yüreğinizde acı haset ve fırkacılık varsa, övünmeyin ve hakikate karşı yalan söylemeyin. Bu hikmet yukarıdan inen değil, fakat dünyevî, nefsanî, şeytanî hikmettir.”—Yakub 3:14, 15.
Ailenizde
9. Eşler kıskançlık duygularını nasıl kontrol edebilirler?
9 Uygun olmayan kıskançlık yüzünden birçok evlilik başarısızlığa uğrar. Eşe karşı güvensizlik sevgi dolu bir davranış değildir. (I. Korintoslular 13:7) Öte yandan, belki bir eş diğerinin kıskançlık hislerine karşı duyarsız olabilir. Örneğin, kadın kocasının karşı cinsten birine gösterdiği ilgiyi kıskanabilir. Ya da koca karısının muhtaç durumdaki akrabasına bakmak üzere çok vakit harcamasını kıskanabilir. Eşler, bu tür duygulardan utandıkları için, sessiz kalıp hayal kırıklıklarını sorunu daha da karmaşık hale getiren şekillerde gösterebilirler. Bunun yerine, kıskançlık duyan eşin iletişim kurması ve duyguları hakkında dürüst olması gerekir. Bunun karşılığında, diğer eşin de anlayış göstermesi ve sevgisi hakkında güven tazelemesi gerekir. (Efesoslular 5:28-30) Her ikisinin de, kıskançlığa yol açan durumlardan uzak kalarak bu yöndeki duygularını yatıştırmaya ihtiyacı olabilir. Bazen, İsa’nın takipçisi olan bir nazırın, cemaatte karşı cinsten olanlara uygun şekilde sınırlı bir ilgi göstermesinin Tanrı’nın sürüsünün bir çobanı olarak sorumluluğunu yerine getirmek açısından gerekli olduğunu anlaması için karısına yardım etmesi gerekebilir. (İşaya 32:2) Tabii, bir ihtiyar kıskançlık için geçerli herhangi bir neden oluşturmamaya dikkat etmeli. Bu, dengeli olmayı ve evlilik bağını güçlendirmek üzere vakit ayırmayı gerektirir.—I. Timoteos 3:5; 5:1, 2.
10. Ana-babalar çocuklarının kıskançlık duygularıyla başa çıkmasına nasıl yardım edebilirler?
10 Ana-babalar da çocuklarının uygun olmayan kıskançlık kavramını anlamalarına yardım etmelidirler. Çocukların arasında sık sık kavgalara dönüşen atışmalar olur. Çoğu durumda asıl neden kıskançlıktır. Çocukların ihtiyaçları birbirinden farklı olduğundan, her çocuğa aynı şekilde davranılamaz. Bundan başka, çocuklar her birinin güçlü ve zayıf yönlerinin farklı olduğunu anlamalıdırlar. Eğer bir çocuk sürekli olarak başkasının yaptığı kadar yapmaya teşvik edilirse bu, birinde çekemezliğin, diğerinde gururun gelişmesine neden olabilir. Bu nedenle, ana-babalar çocuklarına, ilerlemelerini ölçerken birbiriyle yarışmak yerine, Tanrı’nın Sözündeki örnekleri göz önünde bulundurmayı öğretmelidirler. Mukaddes Kitap şöyle der: “Birbirimize meydan okuyarak, birbirimize haset ederek, boş yere övünenler olmıyalım.” Bunun yerine, “herkes kendi işini temyiz etsin, ve o zaman başkası için değil, ancak kendisi için övünmesi olur.” (Galatyalılar 5:26; 6:4) En önemlisi, İsa’nın takipçisi olan ana-babalar, devamlı bir Mukaddes Kitap tetkiki aracılığıyla Mukaddes Kitapta kayıtlı iyi ve kötü örneklere dikkat çekerek çocuklarına yardım etmeli.—II. Timoteos 3:15.
Kıskançlık Duygusuna Hâkim Olmakla İlgili Örnekler
11. Musa, kıskançlıkla başa çıkmak konusunda nasıl mükemmel bir örnekti?
11 Bu dünyanın iktidara susamış liderlerinin tersine, “Musa kişi yer yüzündeki bütün adamlardan ziyade alçak gönüllü idi.” (Sayılar 12:3) İsraillilere liderlik etme işi Musa’nın tek başına taşıyamayacağı duruma geldiğinde, Yehova, ruhunun diğer 70 İsrailli üzerinde işlemesini sağlayıp Musa’ya yardım etmeleri için onlara güç verdi. Bu adamlardan ikisi peygamber gibi davranmaya başladıklarında, Yeşu bu davranışlarının, dikkati Musa’nın liderliğinden uzaklaştırıp uygun olmayan şekilde kendi üzerlerine çektiğini düşündü. Yeşu bu adamları engellemek istedi, Musa ise alçakgönüllülükle mantık yürüterek şöyle dedi: “Sen benim için mi kıskanıyorsun? Keşke RABBİN bütün kavmı peygamber olsa idi, RAB onların üzerine Ruhunu koysa idi!” (Sayılar 11:29) Evet, başkaları imtiyazlar aldığında Musa mutluluk duydu. Kıskanç bir şekilde, izzetin kendisine verilmesini istemedi.
12. Yonatan’ın kıskançlık duygularından uzak durmasına yardım eden neydi?
12 Sevginin, doğabilecek uygun olmayan kıskançlık duygusunun üstesinden nasıl geldiği konusunda İsrail Kralı Saul’un oğlu Yonatan mükemmel bir örnek bıraktı. Yonatan, babasının tahtını miras alacak hanedanda başta gelen kişiydi, fakat Yehova gelecek kral olarak Yesse’nin oğlu Davud’u seçmişti. Yonatan’ın durumunda olan birçok insan, Davud’u kıskanır, onu bir rakip olarak görürdü. Oysa, Yonatan’ın Davud’a olan sevgisi, böyle bir duygunun kendisine hâkim olmasını önledi. Davud, Yonatan’ın öldüğünü öğrendiğinde şunları söyleyebildi: “Ey kardeşim Yonatan, senin için acıklıyım; sen benim için çok tatlı idin; senin sevgin benim için şaşılacak şeydi, kadının sevgisinden ziyade idi.”—II. Samuel 1:26.
En Göze Çarpar Örnekler
13. Kıskançlık meselesinde en iyi örnek kimdir, neden?
13 Yehova Tanrı, uygun kıskançlık duygusuna bile hâkim biri olarak en göze çarpar örnektir. Bu tür duyguları tam anlamıyla denetim altında tutar. Tanrısal kıskançlığın güçlü şekilde ortaya konuluşu, her zaman Tanrı’nın sevgisi, adaleti ve hikmetiyle uyum içindedir.—İşaya 42:13, 14.
14. İsa, nasıl Şeytan’a tezat bir örnek bıraktı?
14 Kıskançlık duygularına hâkim olmakla ilgili ikinci göze çarpar örnek, Tanrı’nın sevgili Oğlu İsa Mesih’tir. “Tanrı’nın suretinde var olduğu halde,” İsa, ‘Tanrı’ya eşitliği ele geçirmeyi aklına getirmedi.’ (Filipililer 2:6) Bu, İblis Şeytan haline gelen ihtiraslı meleğin tuttuğu yolla tam bir tezattır! Şeytan, “Babil kıralı” gibi, kendini Yehova’ya rakip bir tanrı konumuna getirmeye çalışarak, kıskanç şekilde “Yüce Allah gibi” olmayı arzu etti. (İşaya 14:4, 14; II. Korintoslular 4:4) Hatta Şeytan, İsa’nın ‘yere kapanıp kendisine tapınmasını’ sağlamayı bile denedi. (Matta 4:9) Fakat hiçbir şey, İsa’yı, Yehova’nın egemenliğine alçakgönüllülükle tabi olma yolundan döndüremezdi. Şeytan’ın tersine, İsa “kul suretini aldı, ve insanların benzeyişinde olarak, kendini hâli kıldı; ve şekilde insan gibi bulunarak ölüme, hatta haç (işkence direği) ölümüne kadar itaat edip nefsini alçalttı.” İsa, İblis’in gurur ve kıskançlık yolunu tamamen reddederek Babasının yönetiminin haklılığını destekledi. İsa’nın sadakatinden dolayı, “Allah onu pek çok yükseltti, ve her ismin fevkinde olan ismi ona ihsan etti; ta ki İsanın isminde bütün göktekiler ve yerdekiler ve yer altındakiler diz çöksün, ve Baba Allahın izzeti için her dil İsa Mesih Rabdir diye ikrar etsin.”—Filipililer 2:7-11.
Kıskançlık Duygusuna Hâkim Olun
15. Neden kıskançlık duygularını bastırmaya çalışmalıyız?
15 Tanrı’nın ve Mesih’in tersine, İsa’nın takipçileri kusurludurlar. Günahkâr olduklarından bazen günah niteliğindeki kıskançlığın etkisi altında hareket edebilirler. Bu nedenle, kıskançlığın bizi küçük bir kusuru veya yaptığını sandığımız bir hatası yüzünden iman kardeşimizi eleştirmeye yöneltmesine izin vermektense, ilham edilmiş şu sözler üzerinde derin düşünmemiz önemlidir: “Pek çok salih olma, ve kendini çok hikmetli etme; niçin kendini helâk edesin?”—Vaiz 7:16.
16. The Watch Tower dergisinde kıskançlık konusunda yıllar önce hangi mükemmel öğüt verildi?
16 Kıskançlık konusunda, 15 Mart 1911 tarihli The Watch Tower şu uyarıda bulundu: “Rabbin gayesi için çok gayretli, çok kıskanç olmamız gerekmekle birlikte, bunun kişisel bir mesele haline gelmemesine çok dikkat etmeliyiz; ayrıca ‘herkesin işine burnunu sokan bir kimse’ olup olmadığımızı da dikkatle tartmalıyız. Ayrıca, ihtiyarların bir meseleyi ele almalarının uygun olup olmadığını ve ihtiyarlara gitmenin bizim görevimiz olup olmadığını ciddi olarak düşünmeliyiz. Hepimizin Rabbin gayesi ve Rabbin işi konusunda büyük kıskançlık duymamız gerekir, fakat bunun acı türden olmamasına çok dikkat etmeliyiz . . . . başka sözlerle, kıskançlığın bir kişiye karşı değil, o kişi için, onun çıkarları ve iyiliği için duyulan bir kıskançlık olduğundan emin olmalıyız.”—I. Petrus 4:15.
17. Günah niteliğindeki kıskançça davranışlardan nasıl uzak durabiliriz?
17 İsa’nın takipçileri olarak gurur, kıskançlık ve çekemezlikten nasıl uzak durabiliriz? Çözüm, Tanrı’nın mukaddes ruhunun yaşamımızdaki akışını rahatça sürdürmesine izin vermemizde yatıyor. Örneğin, onun iyi meyvesini göstermek üzere Tanrı’nın ruhunu ve yardımını almak için dua etmeliyiz. (Luka 11:13) Dua ile açılan, Tanrı’nın ruhuna ve bereketine sahip olan cemaat ibadetlerine katılmalıyız. Ayrıca, Tanrı tarafından ilham edilen Mukaddes Kitabı incelemeliyiz. (II. Timoteos 3:16) Gökteki Krallıkla ilgili olarak, Yehova’nın mukaddes ruhunun gücüyle yapılan vaaz etme işine de katılmalıyız. (Resullerin İşleri 1:8) Bazı kötü deneyimler nedeniyle eziklik duyan iman kardeşlerimize yardım etmek, Tanrı’nın ruhunun olumlu etkisine uymanın bir başka yoludur. (İşaya 57:15; I. Yuhanna 3:15-17) İsa’nın takipçisine özgü bu yükümlülüklerin tümünü gayretle yerine getirmemiz, bizi günah niteliğindeki kıskançça davranışlardan koruyacaktır, çünkü Tanrı’nın Sözü şunu söyler: “Ruh ile yürüyün, ve bedenin arzusunu asla icra etmezsiniz.”—Galatyalılar 5:16.
18. Uygun olmayan kıskançlık duygularına karşı mücadele etmemiz neden sonsuza dek devam etmeyecek?
18 Tanrı’nın mukaddes ruhunun meyveleri arasında sevgi en başta sayılmaktadır. (Galatyalılar 5:22, 23) Sevgi göstermek şimdi günahkâr eğilimleri denetim altında tutmamıza yardım edecektir. Fakat gelecek hakkında ne denebilir? Yehova’ya hizmet eden milyonlarca kişi, kusursuzluğa kavuşmayı bekleyebilecekleri gelecek yeryüzü Cennetinde yaşama ümidine sahiptir. O yeni dünyada sevgi hüküm sürecek ve hiç kimse uygun olmayan kıskançlık duygusuna yenik düşmeyecek; çünkü “hilkat kendisi de fesat kulluğundan Allahın evlâdının izzetli hürriyetine azat edilecektir.”—Romalılar 8:21.
Düşünülecek Noktalar
◻ Pavlus kıskançlık duygusuna karşı koymamıza yardım eden hangi benzetmeyi kullandı?
◻ Kıskançlık cemaatin barışını nasıl bozabilir?
◻ Ana-babalar, kıskançlıkla başa çıkmaları için çocuklarını nasıl yetiştirebilirler?
◻ Günah niteliğindeki kıskançça davranışlardan nasıl uzak durabiliriz?
[Sayfa 16’daki resim]
Kıskançlığın cemaatin barışını bozmasına izin vermeyin
[Sayfa 17’deki resim]
Ana-babalar kıskançlık duygularıyla başa çıkmaları için çocuklarını eğitebilirler