-
Yehova Kulu Mesih’i Yüceltiyorİşaya’nın Peygamberliği: Tüm İnsanlık İçin Işık II
-
-
“Kulum” Diye Adlandırılan Kimdir?
4. Bazı Yahudi bilginler ‘kulun’ kimliği hakkında hangi görüşleri ileri sürdü; ama bu görüşler İşaya’nın peygamberliğine neden uymaz?
4 İşaya Yahudiler’in Babil’deki sürgünlükten serbest bırakılacaklarını söyledikten sonra ilerideki çok daha önemli bir olaya değinerek Yehova’nın şu sözlerini bildiriyor: “İşte, kulum akıllıca (anlayışla) davranacak, yüksek, ve yükselmiş, ve çok yüce olacak.” (İşaya 52:13) Bu “kul” kimdir? Yahudi bilginler yüzyıllar boyu bu konuda çeşitli görüşler ileri sürdüler. Kimisi, bu ‘kulun’ Babil sürgünü sırasında İsrail milletinin tümünü temsil ettiği savında bulundu. Ama böyle bir açıklama peygamberliğe uymaz. Tanrı’nın Kulu elem çekmeye razı oluyor. Suçsuz olduğu halde başkalarının günahları yüzünden eziyet görüyor. Bu gerçek, söz konusu ‘kulun’, günahkâr yaşayışından ötürü sürgüne giden Yahudi milletini temsil ettiği savına hiç uymuyor. (II. Kırallar 21:11-15; Yeremya 25:8-11) Kimisiyse, bu ‘kulun’ İsrail’deki günahkâr İsrailoğulları yüzünden ıstırap çeken dindar seçkinleri temsil ettiğini iddia etti. Ne var ki, İsrail’in felaket dönemlerinde hiçbir özel grup başkaları uğruna eziyet çekmedi.
5. (a) Birkaç Yahudi bilgin İşaya’nın peygamberliğinde geçen sözleri kime atfetmişti? (Dipnota bakın.) (b) Kutsal Yazılardaki Resullerin İşleri kitabında ‘kulun’ nasıl açık bir tanımı veriliyor?
5 Hıristiyanlıktan önce bazı Yahudi bilginler bu peygamberliği Mesih’e atfetmişti, hatta Miladi Tarihin ilk yüzyıllarında bile bazıları bir ölçüde bunu yaptı. Bunun doğru açıklama olduğu Yunanca Kutsal Yazılardan görülmektedir. Resullerin İşleri kitabında, Habeşli hadımın İşaya’nın peygamberliğindeki kulun kimliğini bilmediğini söylemesi üzerine Filipus’un ‘İsa’yı ona müjdelediği’ yazılıdır. (Resullerin İşleri 8:26-40; İşaya 53:7, 8) Kutsal Yazıların içindeki diğer kitaplar da aynı şekilde İsa’yı, İşaya’nın peygamberliğindeki Tanrı’nın kulu Mesih olarak tanıtır.a Bu peygamberliği incelerken, Yehova’nın “kulum” dediği kişiyle Nasıralı İsa arasındaki yadsınamaz paralellikleri göreceğiz.
-
-
Yehova Kulu Mesih’i Yüceltiyorİşaya’nın Peygamberliği: Tüm İnsanlık İçin Işık II
-
-
a J. F. Stenning’in çevirisini yaptığı (MS birinci yüzyıla ait) Targum of Jonathan ben Uzziel (Jonathan ben Uzziel’in Targumu) İşaya 52:13 ayetini şöyle ifade eder: “Bakın, kulum, Meshettiğim Kişi (ya da Mesih) başarılı olacak.” Benzer şekilde, (MS y. üçüncü yüzyıla ait) Babil Talmudu da şöyle der: “Mesih—onun adı nedir? . . . . Rabbi evinden [olanlar] [Hasta olan, derler], nitekim, ‘Bizim hastalıklarımızı kuşkusuz o taşıdı’, diye söylenmiştir.”—Sanhedrin 98b; İşaya 53:4.
-