Uyanık Kalmak Şimdi Her Zamankinden Daha Önemli!

“Başkaları gibi uyumıyalım; fakat uyanık duralım ve ayık olalım.”—I. SELÂNİKLİLER 5:6.

1, 2. (a) Pompei ve Herculaneum ne tür kentlerdi? (b) Pompei ve Herculaneum halkından birçok kişi hangi uyarıya aldırmadı, sonuç ne oldu?

MİLATTAN sonra birinci yüzyılda, Vezüv Yanardağı eteklerinde, Roma’nın Pompei ve Herculaneum adlı iki zengin kenti vardı. Bunlar varlıklı Romalıların ünlü sayfiye kentleriydi. Tiyatroları binden fazla kişi alabiliyordu. Pompei’de kentin tüm sakinlerini alabilecek kadar geniş bir amfitiyatro bulunuyordu. Bu kentte yapılan kazılarda, kimisi kumarhane kimisi de genelev olarak kullanılan 118 meyhane ve taverna ortaya çıkarılmıştır. Duvar resimlerinden ve diğer kalıntılardan anlaşıldığı gibi, bu kentlerde ahlaksızlık ve maddecilik çok yaygındı.

² MS 24 Ağustos 79’da Vezüv Yanardağı püskürmeye başladı. Yanardağbilimcileri, iki kent üzerine lapilli (yanardağlardan fışkıran çok küçük katı parça) ve kül yağdıran ilk patlamanın muhtemelen kaçışa engel olmadığına inanırlar. Gerçekten de, o sırada çok kişinin kaçtığı anlaşılıyor. Oysa tehlikeyi küçümseyen ya da uyarı işaretlerine aldırmayanlar kentte kalmayı yeğlediler. Sonra, gece yarısı aşırı sıcak gazlar, lapilliler ve kayalar gümbürdeyerek Herculaneum’un üzerine çığ gibi inip kentte kalanların boğularak ölmesine neden oldu. Ertesi sabahın erken saatlerinde benzer bir çığ Pompei’de de herkesi öldürdü. Bu felaket, uyarı işaretlerine aldırmamanın trajik bir sonucuydu!

Yahudi Ortamının Sonu

3. Yeruşalim harabiyetiyle, Pompei ve Herculaneum’unki arasında hangi benzerlik var?

³ Yeruşalim’in o faciadan dokuz yıl önceki feci harabiyeti –gerçi insan eliyle olmuşsa da– Pompei ve Herculaneum’un dehşet verici sonunu gölgede bırakır. “Tarihin en korkunç kuşatmalarından biri” olarak tanımlanan bu olay, kayıtlara göre bir milyondan fazla Yahudinin ölümüne yol açtı. Ne var ki, tıpkı Pompei ve Herculaneum faciası gibi, Yeruşalim felaketi de uyarı olmadan gerçekleşmedi.

4. İsa, takipçilerini ortamın sonunun yaklaştığı konusunda uyarmak için hangi alameti verdi; alamet ilk olarak birinci yüzyılda nasıl gerçekleşti?

⁴ İsa Mesih kentin harap edileceğini, ama ondan önce savaşlar, kıtlık, depremler, kanunsuzluk gibi endişe verici olayların olacağını bildirmişti. Sahte peygamberler çıkacaktı, fakat aynı zamanda Tanrı’nın Gökteki Krallığının iyi haberi küresel çapta vaaz edilecekti. (Matta 24:4-7, 11-14) İsa’nın bu sözleri büyük çapta günümüzde gerçekleşiyorsa da, o zamanlar da küçük çapta yerine gelmişti. Tarih Yahudiye’de şiddetli bir kıtlığın olduğunu kaydeder. (Resullerin İşleri 11:28) Yahudi tarihçi İosephos, Yeruşalim’in harap edilmesinden kısa bir süre önce o yörede bir deprem olduğunu bildirir. Yeruşalim’in sonu yaklaşırken, Yahudilerin politik grupları arasında yaşanan kanlı çatışmalar ve Yahudilerle Yahudi olmayanların beraber yaşadığı bazı kentlerde katliamlar tırmanıştaydı. Buna rağmen, Krallığın iyi haberi “göğün altındaki bütün yaratılışa” duyuruluyordu.—Koloseliler 1:23, YÇ.

5, 6. (a) İsa’nın geleceğe yönelik hangi sözleri MS 66’da gerçekleşti? (b) Yeruşalim MS 70’te düştüğünde neden çok fazla kişi öldü?

⁵ Sonunda, MS 66’da Yahudiler Roma’ya karşı ayaklandılar. Cestius Gallus’un ordusu Yeruşalim’i kuşattığında, takipçileri İsa’nın şu sözlerini hatırladılar: “Yeruşalimi ordularla kuşatılmış gördüğünüz zaman, bilin ki, onun yıkılması yakındır. O vakit, Yahudiyede bulunanlar dağlara kaçsınlar, ve onun içinde olanlar çıksınlar; kırda olanlar oraya girmesinler.” (Luka 21:20, 21) Yeruşalim’den kaçma zamanı gelmişti, ama bu nasıl mümkün olacaktı? Gallus hiç beklenmedik şekilde askerlerini geri çekti. Böylece Yeruşalim ve Yahudiye’de İsa’nın sözünü dinleyenlerin dağlara kaçmaları için bir fırsat doğdu.—Matta 24:15, 16.

⁶ Dört yıl sonra Fısıh zamanında, Yahudi isyanını bastırmaya kararlı olan General Titus’un komutasındaki Roma birlikleri tekrar geldi. Romalılar Yeruşalim’i kuşatarak şehrin etrafını kaçışı olanaksız kılan, kazıklardan yapılmış ‘setlerle çevirdiler.’ (Luka 19:43, 44, YÇ) Bu savaş tehdidine rağmen, Roma İmparatorluğu’nun her yerinden Yahudiler Fıshı kutlamak için Yeruşalim’e toplanmışlardı. Ama orada kapana kısıldılar. İosephos’a göre, bu talihsiz ziyaretçiler Roma kuşatmasında ölenlerin çoğunluğunu oluşturdular.a Sonunda Yeruşalim düştüğünde, Roma İmparatorluğu’nda yaşayan Yahudilerin yaklaşık yedide biri yok edildi. Yeruşalim’in ve mabedinin harap edilmesi, Yahudi devletinin ve Musa Kanununa dayanan dinsel sisteminin sonu anlamına geldi.b—Markos 13:1, 2.

7. İsa’nın sadık takipçileri Yeruşalim harap edilirken neden hayatta kaldılar?

⁷ MS 70’te Yahudi Hıristiyanlar da Yeruşalim’deki herkes gibi öldürülebilir ya da köle edilebilirdi. Ne var ki, tarihsel kanıtlardan anlaşıldığına göre, onlar İsa’nın 37 yıl önce yaptığı uyarıyı ciddiye almışlardı. Kenti terk etmiş ve bir daha oraya dönmemişlerdi.

Resullerin Tam Zamanındaki Uyarıları

8. Petrus neyin gerektiğini fark etmişti; onun aklından herhalde İsa’nın hangi sözleri geçiyordu?

⁸ Bugün ufukta çok daha geniş kapsamlı bir harabiyet görülüyor. Bu harabiyet yaşadığımız ortamı tamamen yok edecek. Resul Petrus, Yeruşalim’in harap edilmesinden altı yıl önce, tam zamanında, özellikle İsa’nın günlerimizde yaşayan takipçileri için geçerli olan şu acil öğüdü vermişti: Tetikte olun! Petrus, İsa’nın takipçilerinin “Rab [Mesih’in] . . . . emrini” göz ardı etmemeleri için ‘saf fikirlerinin’ uyandırılması gerektiğini fark etmişti. (II. Petrus 3:1, 2) Bu öğüdü veren Petrus’un aklından herhalde İsa’nın, ölümünden birkaç gün önce resullerine söylediği şu sözler geçiyordu: “Hazır bulunun ve uyanık olun. Çünkü vaktin ne zaman geleceğini bilmezsiniz.”—Markos 13:33, İncil—Çağdaş Türkçe Çeviri.

9. (a) Bazıları hangi tehlikeli tutumu geliştiriyorlar? (b) Şüpheci bir tutum neden özellikle tehlikelidir?

⁹ Günümüzde bazıları “Rab’bin gelişiyle ilgili vaat ne oldu?” diyerek alay ediyorlar. (II. Petrus 3:3, 4, YÇ) Bu kişiler belli ki dünyanın yaratılışından beri aslında hiçbir şeyin değişmediğini, her şeyin olduğu gibi kaldığını sanıyorlar. Böyle bir şüphecilik tehlikelidir. Kuşkular, ivedilik duygumuzu zayıflatarak bizi zevk düşkünü olmaya itebilir. (Luka 21:34) Ayrıca Petrus’un belirttiği gibi bu alaycılar, küresel ortamı ortadan kaldıran Nuh’un zamanındaki Tufan olayını da unutuyorlar. Dünya o zaman gerçekten değişti!—Tekvin 6:13, 17; II. Petrus 3:4-6.

10. Petrus sabırsızlık göstermeye eğilimli olanları hangi sözlerle yüreklendiriyor?

¹⁰ Petrus okuyucularına, Tanrı’nın genelde neden hemen harekete geçmediğini hatırlatarak onların sabır geliştirmelerine yardımcı oluyor. Önce şunu diyor: “Rabbin indinde bir gün bin yıl, ve bin yıl bir gün gibidir.” (II. Petrus 3:8) Yehova sonsuza dek var olduğundan, harekete geçmek için tüm etkenleri dikkate alarak en uygun zamanı seçebilir. Petrus devamen, Yehova’nın tüm insanların tövbe etmesini istediğine dikkati çekiyor. Tanrı’nın sabrı birçok insan için kurtuluş demektir. Çünkü eğer aceleci davransaydı, o insanlar yok olacaklardı. (I. Timoteos 2:3, 4; II. Petrus 3:9) Bununla birlikte, Yehova’nın sabırlı olması hiçbir zaman harekete geçmeyeceği anlamına gelmez. Petrus “Rabbin günü hırsız gibi gelecektir” diyor.—II. Petrus 3:10.

11. Ne yaparsak ruhen uyanık kalmamız çok daha kolay olur; bu sayede Yehova’nın gününün gelişini nasıl çabuklaştırabiliriz?

¹¹ Petrus’un yaptığı benzetme dikkate değer. Hırsızları yakalamak kolay değilse de, bütün gece uyanık kalan bir nöbetçinin hırsızı görme olasılığı herhalde zaman zaman uyuklayan birinden çok daha fazladır. Nöbetçi nasıl uyanık kalabilir? Eğer bütün gece oturacağına kalkıp dolaşırsa tetikte kalması çok daha kolay olur. Benzer şekilde, İsa’nın takipçileri olarak ruhen etkin olursak bizim de uyanık kalmamız çok daha kolay olur. Petrus bu nedenle bizi, kutsallığa yaraşır şekilde hareket etmeye ve Tanrı’ya bağlılığımızı yansıtan işlerle meşgul olmaya ısrarla teşvik ediyor. (II. Petrus 3:11) Böyle bir etkinlik ‘Tanrı’nın gününün gelişini beklememize’, hatta Yunanca ifadenin sözcük anlamıyla, ‘çabuklaştırmamıza’ yardım edecek. (II. Petrus 3:12, YÇ) Evet, Yehova’nın zaman cetvelini değiştiremeyeceğimiz bir gerçek. O’nun günü belirlediği saatte gelecek. Ama O’nun işiyle meşgul olursak, önümüzde kalan vakit bize çok daha çabuk geçiyor gibi görünecek.—I. Korintoslular 15:58.

12. Biz şahsen Yehova’nın sabrından nasıl yararlanabiliriz?

¹² Şu halde, her kim Yehova’nın gününün geciktiğini düşünürse, Petrus’un öğüdünü dikkate alıp Yehova’nın belirlediği zamanı sabırla beklemelidir. Aslında biz Yehova’nın sabrı sayesinde verdiği fazladan zamanı akıllıca kullanabiliriz. Örneğin, İsa’nın takipçilerine özgü çok önemli nitelikleri geliştirmeye, vakit verilmeksizin iyi haberi duyması olanaksız daha birçok insanla bu haberi paylaşmaya devam edebiliriz. Uyanık kalırsak, Yehova, bu ortamın sonunda bizi “lekesiz, kusursuz ve barış içinde” bulacak. (II. Petrus 3:14, 15, YÇ) Ne büyük bir nimet!

13. Pavlus’un İsa’nın Selanik’teki takipçilerine yazdığı hangi sözler özellikle günümüze çok uygundur?

¹³ Selanik’teki İsa’nın takipçilerine yazdığı ilk mektupta Pavlus da uyanık kalma gereği üzerinde duruyor. Şunu öğütlüyor: “Başkaları gibi uyumıyalım; fakat uyanık duralım ve ayık olalım.” (I. Selânikliler 5:2, 6) Bugün küresel ortamın sonu yaklaşırken bu öğüdün tutulması ne kadar önemlidir! Yehova’ya tapınanlar ruhi konulara tamamen ilgisiz bir dünyada yaşıyorlar ve bu kayıtsızlık onları da etkileyebilir. Bu nedenle Pavlus şunu öğütlüyor: “İman ve sevgi zırhını, ve miğfer olarak kurtuluş ümidini giyip ayık olalım.” (I. Selânikliler 5:8) Tanrı’nın Sözünü düzenli olarak inceler ve ibadetlerde kardeşlerimizle devamlı ilişkide olursak, Pavlus’un öğüdünü tutmamız ve ivedilik duygusunu korumamız çok daha kolay olur.—Matta 16:1-3.

Milyonlarca Kişi Tetikte Bekliyor

14. Hangi istatistikler günümüzde birçok kişinin Petrus’un uyanık kalma öğüdünü tuttuğunu gösterir?

¹⁴ İlhamla verilen uyanık kalma teşvikini günümüzde çok kişi ciddiye alıyor mu? Evet. 2002 hizmet yılında, 2001 yılına oranla yüzde 3,1 oranında bir artışla doruk olarak 6.304.645 müjdeci, insanlarla 1.202.381.302 saat Tanrı’nın gökteki Krallığı hakkında konuşarak ruhen tetikte olduğunu kanıtladı. Onların gözünde bu iş vakit geçirmek için yapılan bir faaliyet değildir. Yaşamlarının odak noktasıdır. Onların birçoğunun tutumu El Salvador’da yaşayan Eduardo ile Noemi’ninkiyle örneklenebilir.

15. El Salvador’daki hangi tecrübe birçok kimsenin ruhen uyanık kaldığını gösteriyor?

¹⁵ Eduardo ile Noemi birkaç yıl önce Pavlus’un “bu dünyanın heyeti geçiyor” sözlerini dikkate alarak yaşamlarını sadeleştirip öncülük hizmetine başladılar. (I. Korintoslular 7:31) Zamanla çeşitli nimetlere eriştiler, hatta çevre ve bölge hizmetinde de yer aldılar. Ciddi sorunlarla karşılaşmalarına rağmen, vakitlerinin büyük bir kısmını Tanrı’ya hizmete ayırmak uğruna maddi konforlarını feda etmekle en doğru hareketi yaptıklarına daha da ikna oldular. El Salvador’daki 2.454 öncü de dahil 29.269 müjdecinin çoğu aynı özveri ruhunu gösteriyor. Bu ruh geçen yıl o ülkedeki müjdeci sayısında yüzde 2 oranında artış görülmesinin nedenlerinden biridir.

16. Fildişi Kıyısı’ndaki genç kardeşte hangi ruh görüldü?

¹⁶ Fildişi Kıyısı bürosuna şunları yazan genç Şahitte de aynı ruh görülüyor: “Ben bir hizmet-yardımcısıyım. Ama kendim iyi bir örnek olmadan kardeşlere öncülük yapın diyemezdim. Bu nedenle yüksek maaşlı işimden ayrıldım ve artık serbest çalışıyorum, bu da bana hizmet için çok daha fazla zaman bırakıyor.” Bu genç, geçen yıl yüzde 5 oranında artışla 6.701 müjdeci rapor eden Fildişi Kıyısı’ndaki 983 öncüden biri oldu.

17. Belçika’da genç bir Şahit kız önyargıdan korkmadığını nasıl gösterdi?

¹⁷ Belçika’daki hoşgörüsüzlük, önyargılar ve ayrımcılık 24.961 müjdeciye sorunlar yaratmaya devam ediyor. Buna rağmen onlar gayretli ve cesurdurlar. Okulda ahlak dersinde Yehova’nın Şahitlerinin bir tarikat olarak tanımlandığını duyan 16 yaşındaki bir Şahit kız, işin aslını anlatmak için öğretmeninden izin istedi. Jehovah’s Witnesses—The Organization Behind the Name başlıklı video kasetini ve Yehova’nın Şahitleri Kimlerdir? küçük kitabını kullanarak Yehova’nın Şahitlerinin aslında kimler olduğunu açıkladı. Verdiği bilgi çok beğenildi ve ertesi hafta öğrenciler tüm soruların Yehova’nın Şahitleri diniyle ilgili olduğu bir sınavdan geçirildiler.

18. Hangi kanıtlar, ekonomik sorunların Arjantin ve Mozambik’teki müjdecilerin dikkatini Yehova’ya hizmetten başka yöne çevirmediğini gösteriyor?

¹⁸ Şahitlerin çoğu bu son günlerde ciddi sorunlara göğüs germek zorunda kalıyor. Yine de onlar dikkatlerini başka yöne çevirmemeye çalışıyorlar. Arjantin, bilinen ekonomik sorunlara rağmen, geçen yıl 126.709 kişilik yeni bir müjdeci doruğu rapor etti. Mozambik’te yoksulluk hâlâ yaygın. Buna rağmen, 37.563 kişi şahitlik işine katıldığını rapor etti ki, bu yüzde 4 artış demektir. Arnavutluk’ta birçok insan için yaşam çok zor olmasına rağmen, bu ülke yüzde 12 artışla 2.708 müjdeci doruğuna erişti. Açıkça görüldüğü gibi, Tanrı’ya hizmet edenler Gökteki Krallığın çıkarlarına öncelik verdikleri takdirde, zor koşullar Yehova’nın ruhunun işlemesine engel olamıyor.—Matta 6:33.

19. (a) Hâlâ Mukaddes Kitap hakikatine aç birçok yumuşak huylu insanın var olduğunu gösteren nedir? (b) Yıllık raporun başka hangi ayrıntıları da Yehova’nın hizmetçilerinin ruhen uyanık kaldıklarını kanıtlıyor? (12-15. sayfalardaki tabloya bakın.)

¹⁹ Geçen yıl dünya çapında her ay ortalama 5.309.289 ev Mukaddes Kitap tetkikinin rapor edilmesi, hâlâ, Mukaddes Kitap hakikatine aç birçok yumuşak huylu insanın var olduğunu gösteriyor. Anma Yemeğine katılımda da yeni bir doruğa ulaşıldı. Bu kutlamaya katılan 15.597.746 kişinin çoğu henüz Yehova’ya etkin şekilde hizmet etmiyor. İsteğimiz, onların hem bilgide hem de Yehova ve kardeşlik sevgisinde gelişmeye devam etmeleridir. Başka koyunlardan oluşan ‘büyük kalabalığın’, ruhla meshedilmiş kardeşleriyle birlikte Yaratıcıya “mabedinde gündüz ve gece” hizmet ederek verimli olmaya devam ettiğini görmek heyecan vericidir.—Vahiy 7:9, 15; Yuhanna 10:16.

Lût’un Yaşamından Alınan Ders

20. Lût ve karısı ile ilgili örnekten ne ders alıyoruz?

²⁰ Tanrı’nın sadık hizmetçilerinin bile zaman zaman ivedilik duygusunu yitirebilecekleri kuşkusuzdur. İbrahim’in yeğeni Lût’u düşünelim. O kendisini ziyaret eden iki melekten, Tanrı’nın Sodom ve Gomorra’yı yok etmek üzere olduğunu öğrendi. “İlke tanımayan kişilerin sefih yaşayışından azap duyan” Lût bu habere şaşırmadı. (II. Petrus 2:7, YÇ) Ama yine de, iki melek Sodom’dan çıkarken kendisine eşlik etmeye geldiğinde “yavaş davrandı.” Melekler onu ve ailesini kentten neredeyse sürükleyerek çıkarmak zorunda kaldılar. Daha sonra, Lût’un karısı meleklerin ‘arkaya bakmayın’ uyarısına aldırmadı. Onun gevşekliği hayatına mal oldu. (Tekvin 19:14-17, 26) İsa “Lûtun karısını hatırlayın” diyerek uyarıda bulundu.—Luka 17:32.

21. Neden şimdi her zamankinden daha da uyanık olmak önemlidir?

²¹ Pompei ve Herculaneum felaketi, Yeruşalim harap edilirken yaşanan olaylar, Nuh’un zamanındaki Tufan ve Lût ile ilgili olaylar, uyarıları ciddiye almanın önemini vurgular. Yehova’nın hizmetçileri sıfatıyla biz de sonun alametini fark ediyoruz. (Matta 24:3) Sahte dinden ayrıldık. (Vahiy 18:4) Ama İsa’nın birinci yüzyıldaki takipçileri gibi, bizim de ‘Tanrı’nın gününün gelişini beklememiz’ gerekiyor. (II. Petrus 3:12, YÇ) Evet, şimdi her zamankinden daha uyanık olmalıyız! Uyanık kalabilmek için hangi adımları atıp hangi nitelikleri geliştirmeliyiz? Bunları sonraki makalede inceleyeceğiz.

[Dipnotlar]

“Uyanık Durun”!

“Size ne söyliyorsam herkese söyliyorum: Uyanık durun.”—MARKOS 13:37.

1, 2. (a) Bir kişi, malını koruma konusunda hangi dersi aldı? (b) İsa’nın hırsız örneğinden, uyanık kalmak konusunda ne öğreniyoruz?

JUAN değerli şeylerini evde saklıyordu. Onları aklınca en güvenilir yere, yatağının altına koymuştu. Gelgelelim, bir gece o ve eşi uyurlarken eve bir hırsız girdi. Hırsız nereye bakacağını belli ki biliyordu. Sessizce yatak odasına girerek yatağın altındaki değerli her şeyi ve Juan’ın, yatağının yanındaki komodinin çekmecesine koyduğu paraları aldı. Eve hırsız girdiğini Juan ertesi sabah fark etti. Bu olaydan uzun zaman unutamayacağı şu acı dersi almıştı: Uyuyan adam malını koruyamaz.

² Aynı durum ruhi bakımdan da geçerlidir. Ruhen uykuya dalarsak ümidimizi ve imanımızı koruyamayız. Pavlus bu nedenle “başkaları gibi uyumıyalım; fakat uyanık duralım ve ayık olalım” diye teşvik ediyor. (I. Selânikliler 5:6) İsa uyanık durmanın ne denli önemli olduğunu göstermek için bir hırsız örneği kullandı. Kendisinin Hâkim olarak gelişinden önceki olayları açıkladıktan sonra şu uyarıda bulundu: “Uyanık olun; çünkü Rabbinizin hangi gün geleceğini bilmezsiniz. Fakat şunu bilin ki, eğer ev sahibi hırsızın hangi nöbette geleceğini bilse idi, uyanık durup evini deldirmeğe bırakmazdı. Bunun için siz de hazır olun; zira sanmadığınız [beklemediğiniz, YÇ] saatte İnsanoğlu gelir.” (Matta 24:42-44) Hırsız ne zaman geleceğini tabii ki önceden ilan etmez. Kimsenin beklemediği bir sırada evlere girmek ister. Benzer şekilde, İsa’nın dediği gibi bu ortamın sonu da ‘beklemediğimiz saatte’ gelecektir.

“Uyanık Olun, İmanda Sabit Olun”

3. İsa, efendilerinin düğünden dönüşünü bekleyen hizmetçiler örneğiyle uyanık kalmanın önemini nasıl vurguladı?

³ Luka İncili’ndeki kayıtta İsa’nın, takipçilerini, düğünden dönen efendilerini bekleyen hizmetçilere benzettiğini görüyoruz. Onlar tetikte olup efendileri geldiğinde onu karşılamak için uyanık ve hazır durumda beklemeliydiler. İsa, buna benzer şekilde “İnsanoğlu sanmadığınız [beklemediğiniz, YÇ] saatte gelir” demişti. (Luka 12:40) Yehova’ya yıllardır hizmet edenlerden bazıları, zamanımız konusunda ivedilik duygusunu yitirebilir. Hatta sona daha çok vakit olduğunu düşünmeye bile başlayabilir. Oysa böyle bir düşünce dikkatimizi ruhi şeylerden maddi hedeflere çevirebilir ki, bu da ruhen uyuklamamıza neden olabilir.—Luka 8:14; 21:34, 35.

4. Neye ikna olmuşsak uyanık kalmak isteriz; İsa bunu nasıl gösterdi?

⁴ İsa’nın verdiği örnekten başka bir ders daha çıkarabiliriz. Her ne kadar hizmetçiler efendilerinin geleceği saati bilmiyorlarsa da, anlaşılan geleceği geceyi biliyorlardı. Efendilerinin başka bir gece gelebileceğini düşünselerdi, bütün gece uyanık kalmaları zorlaşırdı. Oysa onlar, onun hangi gece geleceğini biliyorlardı ve bu da onlarda uyanık kalmaları yönünde kuvvetli bir istek uyandırdı. Benzer şekilde, Mukaddes Kitap peygamberlikleri sonun vaktinde yaşadığımızı açıkça gösteriyorsa da, sonun geleceği günü ve saati söylemiyor. (Matta 24:36) Sonun geleceğine inancımız uyanık kalmamıza yardımcı oluyor, ama Yehova’nın gününün gerçekten yakın olduğuna tamamen ikna olmuşsak, onu uyanık beklemek için daha da kuvvetli bir istek duyarız.—Tsefanya 1:14.

5. Pavlus’un “uyanık olun” teşvikine nasıl karşılık verebiliriz?

⁵ Pavlus Korintoslulara mektubunda ısrarla “uyanık olun, imanda sabit olun” teşvikinde bulundu. (I. Korintoslular 16:13) Evet, uyanık kalmakla imanda sabit olmak arasında bağlantı vardır. Nasıl uyanık kalabiliriz? Tanrı’nın Sözüyle ilgili daha derin bilgi edinerek. (II. Timoteos 3:14, 15) İyi bir kişisel inceleme alışkanlığı edinmemiz ve ibadetlere düzenli olarak katılmamız, imanımızı güçlendirmemize yardımcı olur. Yehova’nın gününü aklımızda tutmamız da imanımızın önemli bir yönüdür. O halde, Kutsal Yazılardan bu sistemin sonunun çok yakın olduğuna ilişkin kanıtları zaman zaman gözden geçirmemiz, yaklaşan bu sonla ilgili önemli gerçekleri unutmamamıza yardımcı olur.a Ayrıca, Mukaddes Kitap peygamberliklerinin yerine geldiğini gösteren dünya olaylarına dikkat etmek de yararlıdır. Almanya’dan bir kardeş şunları yazdı: “Ne zaman haberlerde savaşları, depremleri, şiddet olaylarını ve gezegenimizin kirletilmesini izlesem, sonun yakın olduğu, o zaman benim için daha da kesinlik kazanıyor.”

6. İsa, zaman ilerledikçe ruhi bakımdan uyanık kalmanın zorlaştığını ne şekilde örnekledi?

⁶ Markos’un 13. babında İsa’nın, takipçilerini uyanık kalmaya teşvik ettiği bir başka kayıt daha görüyoruz. Bu kayda göre, İsa onların durumunu, uzaklara giden efendisinin dönüşünü bekleyen kapıdaki nöbetçinin durumuna benzetiyor. Adam efendisinin dönüş saatini bilmiyordu. Sadece uyanık kalıp beklemeliydi. İsa, efendinin gelebileceği farklı saatlerdeki dört nöbet zamanına değindi. Dördüncü nöbet yaklaşık sabahın üçünden güneşin doğuşuna dek sürüyordu. Son nöbette kapıdaki nöbetçi daha kolay uyuklamaya başlayabilirdi. Bildirildiğine göre, askerler düşmanı gafil avlamak için en iyi zamanın tan ağarmadan önceki saat olduğunu düşünürlerdi. Benzer şekilde, dünyanın ruhi bakımdan derin bir uykuya daldığı bu geç saatte, biz, uyanık durabilmek için her zamankinden daha da yoğun bir mücadele vermek zorunda kalabiliriz. (Romalılar 13:11, 12) Bu nedenle, İsa örneklemesinde “sakının, uyanık durun. . . . . İmdi, uyanık durun . . . . Size ne söyliyorsam herkese söyliyorum: Uyanık durun” diye ısrarla teşvik ediyor.—Markos 13:32-37.

7. Hangi gerçek tehlike söz konusudur; bu tehlike göz önünde tutularak Mukaddes Kitapta hangi teşviği sık sık okuyoruz?

⁷ İsa, takipçilerine hem hizmeti boyunca hem de diriltildikten sonra uyanık durmaları için defalarca teşvikte bulundu. Aslında Kutsal Yazıların bu ortamın sonuna değinen hemen her kaydında, uyanık kalmaya ya da beklemeye teşvik ediliyoruz.b (Luka 12:38, 40; Vahiy 3:2; 16:14-16) Ruhi bakımdan uyuklamanın gerçekten çok tehlikeli olduğu açıktır. Hepimizin bu teşvike ihtiyacı var!—I. Korintoslular 10:12; I. Selânikliler 5:2, 6.

Uyanık Kalamayan Üç Resul

8. Getsemani bahçesinde, İsa uyanık durmalarını istediği halde üç resulü ne yaptı?

⁸ Petrus, Yakub ve Yuhanna ile ilgili örnek, uyanık kalmak için iyi niyetten çok daha fazlasının gerektiğini gösterir. Bu üç adam İsa’yı vefayla takip eden, ona derin sevgi besleyen ruhi düşünüşlü kişilerdi. Gene de, MS 33 yılının 14 Nisan gecesi uyanık kalmayı başaramadılar. Fıshı kutladıkları yukarı odadan çıktıktan sonra, bu üç resul İsa’yla birlikte Getsemani bahçesine gittiler. Orada İsa onlara, “canım ölüm derecesinde çok kederlidir; burada kalıp benimle uyanık durun” dedi. (Matta 26:38) İsa arkadaşlarının yanından üç kez uzaklaşarak gökteki Babasına hararetle dua etti ve üç defasında da yanlarına döndüğünde onları uykuda buldu.—Matta 26:40, 43, 45.

9. Resullerin uyuklamalarının nedeni herhalde neydi?

⁹ Bu sadık adamlar o gece İsa’yı neden düş kırıklığına uğrattılar? Bunun bir nedeni bedenen yorgun olmalarıydı. Saat geç olmuştu, vakit herhalde gece yarısını geçmişti ve onların uykudan “gözleri ağırlaşmıştı.” (Matta 26:43) İsa onlara yine de şunu dedi: “Uyanık durup dua edin ki, iğvaya düşmiyesiniz [ayartılmayasınız, YÇ]. Gerçi ruh isteklidir, fakat beden zayıftır.”—Matta 26:41.

10, 11. (a) İsa’nın Getsemani bahçesinde, yorgunluğuna rağmen uyanık kalmasına ne yardım etti? (b) İsa’nın uyanık kalmalarını istediği üç resulün başından geçenlerden ne öğrenebiliriz?

¹⁰ O tarihi gece, hiç kuşkusuz İsa da çok yorgundu. Ama yine de uyuklayacağı yerde, henüz özgürlüğünün elinden alınmadığı o çok önemli son dakikaları hararetle dua ederek geçirdi. Birkaç gün önce takipçilerine “bütün bu şeylerden kaçabilesiniz, ve İnsanoğlunun önünde durabilesiniz diye her an dua ederek uyanık durun” diyerek onları dua etmeye teşvik etmişti. (Luka 21:36; Efesoslular 6:18) Öyleyse, İsa’nın dua konusundaki öğüdünü tutar ve güzel örneğini izlersek, Yehova’ya candan yakarışlarımız ruhen uyanık kalmamıza yardımcı olur.

¹¹ Yakında tutuklanacağını ve ölüme mahkûm edileceğini öğrencileri o sırada anlamamışsa da, İsa tabii ki anlamıştı. Yaşadığı denemeler işkence direği üzerinde acılı bir şekilde doruğuna varacaktı. İsa resullerini bu konularda uyarmıştı, ama onlar İsa’nın ne söylediğini anlamamışlardı. Dolayısıyla, İsa uyanık durup dua ederken onlar uykuya daldılar. (Markos 14:27-31; Luka 22:15-18) Resullerinki gibi, bizim de bedenimiz zayıftır. Onların olduğu gibi, bizim de henüz bilmediğimiz şeyler var. Ama zamanımızın ivediliğinin farkına varmazsak, biz de ruhen uykuya dalabiliriz. Ancak tetikte olursak uyanık kalabiliriz.

Çok Önemli Üç Nitelik

12. Pavlus hangi üç nitelikle, uyanık kalmak arasında bağlantı kuruyor?

¹² İvedilik duygumuzu nasıl koruyabiliriz? Duanın önemini ve Yehova’nın gününü akılda tutma gereğini zaten gördük. Bunlara ek olarak, Pavlus geliştirmemiz gereken üç önemli nitelikten söz ediyor. “Biz gündüzden olduğumuz için, iman ve sevgi zırhını, ve miğfer olarak kurtuluş ümidini giyip ayık olalım” diyor. (I. Selânikliler 5:8) Şimdi iman, ümit ve sevginin ruhen uyanık kalmamızdaki rolü üzerinde kısaca duralım.

13. İmanın uyanık kalmamızdaki rolü nedir?

¹³ Yehova’nın var olduğuna ve “kendisini arıyanlara mükâfat edici olduğuna” sarsılmaz bir imanımız olmalı. (İbraniler 11:6) İsa’nın son hakkındaki peygamberliğinin birinci yüzyıldaki ilk gerçekleşmesi, aynı peygamberliğin daha büyük çapta zamanımızda da gerçekleşeceğine ilişkin imanımızı güçlendirir. Ayrıca imanımız sayesinde, Yehova’nın gününün ‘elbette geleceğinden, geç kalmayacağından’ emin olarak onu özlemle bekliyoruz.—Habakkuk 2:3.

14. Ümit, uyanık kalmamızda nasıl önemli bir rol oynar?

¹⁴ Kesin ümidimiz, Tanrı’nın vaatlerinin mutlak gerçekleşmesini beklememiz gerekse de zorluklara katlanabilmemizi sağlayan, “canlarımız için gemi demiri” gibidir. (İbraniler 6:18, 19, YÇ) Şimdi 90’lı yaşlarında olan Margaret, 70 yıldan daha uzun bir zaman önce vaftiz edilmiş ve ruhla meshedilmiş bir kardeşimizdir. O şu itirafta bulunuyor: “Kocam 1963’te kanserden öldüğünde, sonun hemen gelmesinin ne kadar iyi olacağını düşünüyordum. Oysa şimdi, o zamanlar öncelikle kendi menfaatimi düşünmüş olduğumu anlıyorum. O vakitler işimizin dünyada ne ölçüde genişleyeceğinden haberimiz yoktu. Şimdi bile işin daha yeni başladığı yerler var. Bu nedenle, Yehova’nın sabretmiş olmasına çok seviniyorum.” Resul Pavlus bize şu güvenceyi veriyor: “Dayanma gücü Tanrı’nın beğenisini ve Tanrı’nın beğenisi ümidi yaratır. Ümit de düş kırıklığına uğratmaz.”—Romalılar 5:3-5, Müjde.

15. Bekleyişimiz uzun sürüyor gibi görünse de, sevgi bizi nasıl harekete geçirir?

¹⁵ Tanrısal sevgi göze çarpan bir niteliktir. Çünkü bu nitelik, yaptığımız her şeyin temelinde yatan itici güçtür. Biz zaman cetveline bakmaksızın, Yehova’ya O’nu sevdiğimiz için hizmet ediyoruz. Komşu sevgisi bizi gökteki Krallığın iyi haberini duyurmaya yöneltiyor. Tanrı bunu ne kadar uzun süre yapmamızı isterse istesin, aynı evleri tekrar tekrar ne kadar çok ziyaret edersek edelim, bunu yapıyoruz. Pavlus’un yazdığı gibi “iman, ümit, sevgi, bu üçü kalıyor; ve bunların en büyüğü sevgidir.” (I. Korintoslular 13:13) Sevgi dayanmamıza ve uyanık kalmamıza yardım eder. “Sevgi . . . . her şeyi ümit eder, her şeye dayanır. Sevgi asla son bulmaz.”—I. Korintoslular 13:7, 8, Müjde.

“Sende Olanı Sıkı Tut”

16. Gevşek olmak yerine hangi tutumu geliştirmeliyiz?

¹⁶ Dünya olaylarının son günlerin son kısmında yaşadığımızı bize sürekli hatırlattığı çok önemli bir zamandayız. (II. Timoteos 3:1-5) Şimdi gevşeme vakti değildir, tam tersine ‘bizde olanı sıkı tutmalıyız.’ (Vahiy 3:11) ‘Dua etmek için ayık olur’ ve iman, ümit, sevgi geliştirirsek deneme saatine hazır olduğumuzu gösteririz. (I. Petrus 4:7) Rabbin işinde gayretli olmalıyız. Tanrı yolunda yapmamız gereken işlerle meşgul olmamız, tam anlamıyla uyanık kalmamıza yardım eder.—II. Petrus 3:11.

17. (a) Zaman zaman düş kırıklığı yaşamamız bizi neden cesaretsizliğe düşürmemeli? (21. sayfadaki çerçeveye bakın.) (b) Yehova’yı nasıl örnek alabiliriz, bunu yapanları hangi nimet bekliyor?

¹⁷ Yeremya şunları yazdı: “Benim payım RABDİR; bundan ötürü ona ümit bağlarım. Onu bekliyenlere, onu arıyan cana, RAB iyidir. Ümit etmek, ve RABBİN kurtarışını susarak beklemek iyidir.” (Yeremyanın Mersiyeleri 3:24-26) Bazılarımız kısa, bazılarımız ise uzun süredir Yehova’nın kurtarışını görmeyi bekliyor. Ne var ki, bu bekleme dönemi önümüzdeki sonsuzluk beklentisine oranla çok kısadır. (II. Korintoslular 4:16-18) Bizler Yehova’nın belirlediği zamanı beklerken, önemli Tanrısal nitelikleri geliştirebilir ve insanların Yehova’nın sabrından yararlanmasına, hakikati benimsemesine yardım edebiliriz. Öyleyse, hepimiz uyanık kalıp beklemeye devam edelim. Yehova’yı örnek alıp sabırlı davranalım. O’na bize verdiği ümit için müteşekkir olalım. Ve sadakatle davranıp tetikte kalarak sonsuz yaşam ümidine sımsıkı sarılalım. O zaman, ileriye dönük şu vaat kuşkusuz bizim için de gerçekleşecektir: “[Yehova] yeri miras almak için seni yükseltecektir; kötülerin kesilip atılacağı zaman bunu göreceksin.”—Mezmur 37:34.

[Dipnotlar]