Yehova’yı Örnek Alın—Adalet ve Doğrulukla Davranın

‘Dünyada inayet, adalet ve doğruluk işleyen Yehova benim, çünkü ben bunlardan hoşlanırım.’—YEREMYA 9:24.

1. Yehova önümüze hangi muhteşem ümidi koydu?

YEHOVA herkesin Kendisini tanıyacağı günün geleceğini vaat etti. Peygamberi İşaya aracılığıyla şöyle dedi: “Bütün mukaddes dağımda zarar vermiyecekler ve helâk etmiyecekler; çünkü sular denizi nasıl kaplıyorsa, dünya da RAB bilgisi ile dolu olacak.” (İşaya 11:9) Bu ne muhteşem bir ümittir!

2. Yehova’yı tanımak neleri kapsar? Neden?

² Acaba, Yehova’yı tanımak ne anlama gelir? Yehova en önemli şeyin ne olduğunu Yeremya’ya şöyle açıkladı: “Övünen şununla, anlayışlı olmakla, ve dünyada inayet, adalet, ve salâh (doğruluk) işliyen RAB ben idiğimi bilmekle övünsün; çünkü ben bunlardan hoşlanırım, RAB diyor.” (Yeremya 9:24) Bu nedenle Yehova’yı tanımak, O’nun nasıl adaletle ve doğrulukla davrandığını bilmeyi de kapsar. Sonra da bu nitelikleri gösterirsek Tanrı bizden hoşlanacaktır. Bunu nasıl yapabiliriz? Yehova, çağlar boyunca kusurlu insanlara davranışını anlatan kaydı Kendi Sözü olan Mukaddes Kitapta korumuştur. Sözünü inceleyerek, Yehova’nın adalet ve doğruluk yansıtan davranış tarzını öğrenebilir ve böylece O’nu örnek alabiliriz.—Romalılar 15:4.

Adil Fakat Şefkatli

3, 4. Yehova Sodom ve Gomorra’yı yok etmekte neden haklıydı?

³ Sodom ve Gomorra üzerinde gerçekleşen Tanrısal hüküm Yehova’nın adaletinin farklı yönlerini sergileyen mükemmel bir örnektir. Yehova bunu yaparken sadece gerekli cezayı vermekle kalmadı, aynı zamanda kurtuluşa layık olanları da kurtardı. Bu şehirlerin yok edilmesi gerçekten haklı bir eylem miydi? Sodom’un kötülüğünün boyutları hakkında bilgisinin sınırlı olduğu anlaşılan İbrahim, başlangıçta böyle düşünmedi. Yehova, orada sadece on adil insan bulunursa dahi bu şehri esirgeyeceği konusunda ona güvence verdi. Yehova’nın adaletinin asla aceleci ya da merhametsiz olmadığı açıktır.—Tekvin 18:20-32.

⁴ İki meleğin yaptığı inceleme Sodom’daki ahlaksal çöküntüyü açıkça kanıtladı. “Gençten ihtiyara kadar” şehrin erkekleri, iki adamın Lût’un evinde kalmaya geldiğini öğrenince, onlarla topluca eşcinsel ilişkide bulunmak niyetiyle Lût’un evine saldırdılar. Onların ahlaksızlığı gerçekten had safhadaydı! Yehova’nın bu şehre verdiği hükmün adaletli olduğuna kuşku yok.—Tekvin 19:1-5, 24, 25.

5. Tanrı Lût ve ailesini Sodom’dan nasıl kurtardı?

⁵ Resul Petrus, Sodom ve Gomorra’nın yok edilişinden uyarıcı bir örnek olarak söz ettikten sonra şöyle yazdı: “Rab dindarları imtihandan kurtarmağı” bilir. (II. Petrus 2:6-9) Eğer adil Lût ve ailesi Sodom’un Tanrı’dan korkmaz halkıyla birlikte yok olsalardı adalet yerine gelmiş olmayacaktı. Bu nedenle, Yehova’nın melekleri Lût’u bu yaklaşan imha hakkında uyardılar. Lût oyalanınca ‘Yehova’nın merhametiyle’ davranan melekler kendisinin, karısının ve kızlarının elinden tutup onları şehrin dışına çıkardılar. (Tekvin 19:12-16) Bu kötü sistem yakında yok edildiğinde Yehova’nın adil olanlarla aynı şekilde yakından ilgileneceğinden emin olabiliriz.

6. Bu kötü ortamın yaklaşan imhası hakkında neden aşırı kaygılanmamalıyız?

⁶ Bu sistemin sonunun ‘adaletin uygulanacağı’ bir dönem olması aşırı kaygılanmak için bir neden teşkil etmez. (Luka 21:22) Armagedon’da Tanrı’nın gerçekleştireceği hükümlerin ‘hepsinin adil’ olduğu görülecek. (Mezmur 19:9) İbrahim’in öğrendiği gibi, biz insanlar, kendi adaletimizden çok üstün olan Yehova’nın adaletine tam olarak güvenebiliriz. İbrahim şöyle sormuştu: “Bütün dünyanın Hâkimi adalet yapmaz mı?” (Tekvin 18:25; ayrıca Eyub 34:10 ile karşılaştırın.) Ya da İşaya’nın yerinde olarak söylediği gibi, “Adalet yolunda [Yehova’ya] ders veren . . . . kimdir?”—İşaya 40:14.

İnsanlığı Kurtarmayı Amaçlayan Adil Bir Eylem

7. Tanrı’nın adaleti ile merhameti arasında nasıl bir bağlantı vardır?

⁷ Tanrı’nın adaleti sadece, O’nun kötülük işleyenleri cezalandırma yöntemiyle görülmez. Yehova Kendisini “hak Allah ve Kurtarıcı” olarak tanıtır. (İşaya 45:21) Açıkça anlaşıldığı gibi, Tanrı’nın doğruluğu ve adaletiyle, O’nun insanlığı günahın etkilerinden kurtarma arzusu arasında çok yakın bir bağlantı vardır. The International Standard Bible Encyclopedia, 1982 Basımı, bu ayetle ilgili yorumunda şunu vurguladı: “Tanrı’nın adaleti O’nun merhametini somut şekilde göstermeye ve O’nun kurtarışını başarmaya çalışır.” Tanrı’nın adaletinin merhametle yumuşatılmasına gerek yoktur; aslında merhamet Tanrı’nın adaletinin bir ifadesidir. Tanrı’nın insanlığın kurtuluşu için fidye sağlaması, Tanrısal adaletin bu yönünün en çarpıcı örneğidir.

8, 9. (a) ‘Adil bir eylem’ tanımlaması neleri içerir? Neden? (b) Yehova bizden nasıl bir karşılık bekler?

⁸ Fidye bedeli, yani Tanrı’nın biricik Oğlu İsa Mesih’in değerli yaşamı çok yüksek bir bedeldi; çünkü Yehova’nın standartları evrenseldir ve Kendisi de bunlara bağlı kalır. (Matta 20:28) Âdem’in kaybettiği kusursuz yaşamı onun torunlarına kazandırmak için kusursuz bir yaşam gerekliydi. (Romalılar 5:19-21) Resul Pavlus fidyenin ödenmesi de dahil İsa’nın izlediği bütünlük yolunu ‘adil bir eylem’ olarak tanımlıyor. (Romalılar 5:18) Neden böyledir? Çünkü insanlığı fidye ile kurtarmak, Kendisine çok şeye mal olsa da, Yehova’nın bakış açısından, haklı ve adil bir eylemdi. Âdem’in soyu Tanrı’nın kırmak istemediği ‘ezilmiş bir kamış’ ya da söndürmek istemediği ‘tüten bir fitil’ gibiydi. (Matta 12:20) Tanrı Âdem’in torunları arasında birçok sadık erkeğin ve kadının olacağına güveniyordu.—Matta 25:34 ile karşılaştırın.

⁹ Bu yüce sevgi ve adalet eylemine nasıl karşılık vermeliyiz? Yehova’nın bizden istediklerinden biri ‘adaletli davranmaktır.’ (Mika 6:8) Bunu nasıl yapabiliriz?

Adaleti Arayın, Doğruluğun Peşinde Koşun

10. (a) Adaletli davranmanın bir yolu nedir? (b) Nasıl önce Tanrı’nın adaletini arayabiliriz?

¹⁰ İlk olarak, Tanrı’nın ahlak standartlarına uymalıyız. Tanrı’nın standartları adil ve doğru olduğundan, bunlarla uyumlu yaşarsak adaletli davranmış oluruz. Yehova’nın kavminden beklediği budur. Kendisi İsraillilere şöyle demişti: “İyilik etmeği öğrenin; adaleti arayın.” (İşaya 1:17) İsa Dağdaki Vaazı sırasında kendini dinleyenlere benzer bir öğüt vererek ‘önce krallığı ve Tanrı’nın adaletini aramalarını’ öğretti. (Matta 6:33) Pavlus ise Timoteos’u ‘adaletin peşinde koşmaya’ teşvik etti. (I. Timoteos 6:11) Tanrı’nın davranış standartlarıyla uyumlu yaşayıp yeni kişiliği giydiğimizde, gerçek adaletin ve doğruluğun peşinde koşmuş oluruz. (Efesoslular 4:23, 24) Başka sözlerle, her şeyi Tanrı’nın uygun gördüğü şekilde yaparak adaleti aramış oluruz.

11. Günahın egemenliğine karşı neden ve nasıl savaşmalıyız?

¹¹ Farkında olduğumuz gibi, kusurlu insanlar için adil ve doğru olanı yapmak her zaman kolay değildir. (Romalılar 7:14-20) Pavlus İsa’nın Roma’daki takipçilerini günahın egemenliğine karşı savaşmaya teşvik etti; böylece vakfolmuş bedenlerini, Kendi amacını yerine getirmesine yararlı olabilecek ‘adalet aletleri’ olarak Tanrı’ya sunabilirlerdi. (Romalılar 6:12-14) Benzer şekilde biz de, Tanrı’nın Sözünü düzenli olarak inceleyip uygularsak ‘Yehova’nın tembihini’ kavrayabiliriz ve ‘adalet konusunda terbiye edilebiliriz.’—Efesoslular 6:4; II. Timoteos 3:16, 17.

12. Başkalarına Yehova’nın bize davranmasını istediğimiz tarzda davranacaksak hangi şeyden kaçınmalıyız?

¹² İkinci olarak, başkalarına davranışlarımız Yehova’nın bize davranmasını istediğimiz tarzda olursa adaletli davranmış oluruz. Çifte standarda sahip olmak—kendimize karşı hoşgörülü, başkalarına karşı katı olmak—çok kolaydır. Kendi hatalarımız için kolayca bahaneler buluruz, oysa başkalarının bizimkilerle karşılaştırıldığında oldukça önemsiz olabilecek hatalarını eleştirmekte aceleci davranırız. İsa yerinde olarak şöyle sordu: “Niçin kardeşinin gözündeki çöpü görürsün de kendi gözündeki merteği seçmezsin?” (Matta 7:1-3) Eğer Yehova bizim suçlarımızı dikkate alırsa hiçbirimizin O’nun karşısında duramayacağını asla unutmayalım. (Mezmur 130:3, 4) O’nun adaleti, kardeşlerimizin zayıflıklarını affetmesine izin veriyorsa, biz kim oluyoruz da onları olumsuz şekilde yargılıyoruz?—Romalılar 14:4, 10.

13. Adil bir kişi neden kendini Gökteki Krallığın iyi haberini vaaz etmeye zorunlu hisseder?

¹³ Üçüncü olarak, vaaz etme faaliyetine gayretle katıldığımızda Tanrısal adaleti ortaya koyuyoruz. Yehova bize şu öğüdü veriyor: “İyiliğe hakkı olan adamlara, elinden gelince iyiliği esirgeme.” (Süleymanın Meselleri 3:27) Tanrı’nın bize böylesine cömertçe bahşettiği hayat veren bilgiyi sadece kendimize saklamak doğru olmaz. Birçok kişinin mesajımızı reddettiği doğrudur; fakat Tanrı onlara merhamet göstermeye devam ettiği sürece, “tövbeye dönsünler diye” onlara bu fırsatı vermeye istekli olmalıyız. (II. Petrus 3:9) İsa gibi biz de, bir kişinin adalet ve doğruluk yoluna dönmesine yardım edebildiğimizde sevinç duyuyoruz. (Luka 15:7) Şimdi ‘doğrulukla ekmenin’ tam vaktidir.—Hoşea 10:12.

“Reisler Adaletle Hükmedecek”

14. İhtiyarlar adalet konusunda nasıl bir rol oynarlar?

¹⁴ Hepimiz doğruluk yolunda yürümeliyiz, fakat cemaatteki ihtiyarların bu konuda özel bir sorumlulukları var. İsa’nın prensliği ‘adaletle ve doğrulukla pekiştirilmiştir.’ Buna uygun olarak, Tanrısal adalet, ihtiyarlar için de geçerli bir standarttır. (İşaya 9:7) Onlar İşaya 32:1’de kayıtlı peygamberlik niteliğindeki şu sözleri akılda tutarlar: “İşte, bir kıral doğrulukla kırallık edecek, ve reisler adaletle hükmedecekler.” Ruhla tayin edilmiş nazırlar, yani ‘Tanrı’nın kâhyaları’ olan ihtiyarlar her şeyi Tanrı’nın uygun gördüğü şekilde yapmalıdırlar.—Titus 1:7.

15, 16. (a) İhtiyarlar İsa’nın örneklemesindeki sadık çobanı nasıl örnek alırlar? (b) İhtiyarlar ruhen kaybolmuş kişiler hakkında neler hissederler?

¹⁵ İsa, Yehova’nın adaletinin şefkatli, merhametli ve makul olduğunu gösterdi. O her şeyden önce, sorunları olanlara yardım etmeye ve “kaybolmuş olanı aramağa ve kurtarmağa” çalıştı. (Luka 19:10) İsa’nın örneklemesindeki çoban kaybolmuş koyunu buluncaya kadar yorulmadan aradığı gibi, ihtiyarlar da ruhen yolunu şaşırmış kişileri ararlar ve ağıla geri dönmeleri için onlara rehberlik ederek çaba gösterirler.—Matta 18:12, 13.

¹⁶ İhtiyarlar, ciddi günah işleyenleri mahkûm etmektense, mümkünse onları iyileştirip tövbeye yöneltmeye çalışırlar. Yolunu şaşırmış birine yardım edebildiklerinde sevinç duyarlar. Bununla birlikte, suç işleyen kişi tövbe etmezse üzülürler. Tanrı’nın adil standartları gereğince tövbe etmeyen kişiyi müşareketten kesmek zorunda kalırlar. Durum böyleyken bile, müsrif oğlun babası gibi onlar da günah işleyen kişinin bir gün ‘kendine geleceğini’ ümit ederler. (Luka 15:17, 18) Bu nedenle, ihtiyarlar müşareketten kesilmiş bazı kişileri, Yehova’nın teşkilatına nasıl geri dönebileceklerini hatırlatmak üzere ziyaret ederek inisiyatif kullanırlar.a

17. İhtiyarlar bir suçu ele alırken neyi hedeflerler; bu hedefe ulaşmalarına hangi nitelik yardım eder?

¹⁷ İhtiyarlar işlenen suçları ele alırlarken Yehova’nın adaletini özellikle örnek almalıdırlar. Günahkârlar İsa’ya “yaklaşıyorlardı,” çünkü onun kendilerini anlayıp yardım edeceğini hissediyorlardı. (Luka 15:1; Matta 9:12, 13) Tabii, İsa suçlara göz yummadı. İsa ile birlikte yemek yerken geçirdiği vakit, insanların parasını zorla alan biri olarak tanınmış Zakkay’ın tövbe etmesine ve başkalarına verdiği tüm sıkıntıları telafi etmesine yol açtı. (Luka 19:8-10) Bugün de adli buluşmalarda ihtiyarların hedefi aynıdır: günah işlemiş kişiyi tövbeye yöneltmek. İhtiyarlar İsa gibi yaklaşılabilir olurlarsa suç işleyen kişiler onlardan yardım istemeyi daha kolay bulacak.

18. Hangi şey ihtiyarların “yelden saklanacak bir yer gibi” olmalarını sağlar?

¹⁸ Duyarlı bir yürek ihtiyarların Tanrı’nın katı ya da duygusuz olmayan adaletini uygulamalarına yardım eder. İsraillilere adaleti öğretmek amacıyla Ezra’nın yalnızca zihnini değil, yüreğini de hazırlamış olması ilginçtir. (Ezra 7:10) Anlayışlı bir yüreğe sahip olmaları, ihtiyarların her bireyin koşullarını hesaba katmalarını ve Kutsal Yazılardaki uygun ilkeleri uygulamalarını sağlar. İsa, kan akıntısı olan kadını iyileştirdiğinde, Yehova’nın adaletinin, kanunun harfi yanında ruhunu da anlamak demek olduğunu gösterdi. (Luka 8:43-48) Adaleti şefkatle uygulayan ihtiyarların, kendi zayıflıkları ya da içinde yaşadığımız bu kötü sistem nedeniyle darbeler almış kişiler için “yelden saklanacak bir yer gibi” oldukları söylenebilir.—İşaya 32:2.

19. Bir hemşire Tanrısal adaletin uygulanışına nasıl karşılık verdi?

¹⁹ Ciddi günah işlemiş bir hemşire Tanrısal adaletin bizzat farkına vardı. O şunu kabul ediyor: “Açıkçası, ihtiyarlara gitmekten korkuyordum. Fakat onlar bana şefkatle ve onurumu gözeterek davrandılar. Onlar katı yargıçlardan çok, baba gibiydiler. Davranış tarzımı düzeltmeye karar verdiğim takdirde Yehova’nın beni reddetmeyeceğini anlamama yardım ettiler. Bizi sevgi dolu bir Baba gibi nasıl terbiye ettiğini yaşayarak öğrendim. Yalvarışımı duyacağına güvenerek yüreğimi Yehova’ya açabildim. Geriye dönüp baktığımda, yedi yıl önce ihtiyarlarla yaptığım görüşmenin Yehova’dan gelen bir nimet olduğunu gerçekten söyleyebilirim. O günden beri, Yehova ile ilişkim çok daha güçlendi.”

Adaleti Koruyun ve Doğru Olanı Yapın

20. Adaleti ve doğruluğu anlamanın ve uygulamanın yararları nelerdir?

²⁰ Şükürler olsun ki, Tanrısal adalet her insana hak ettiğini vermekten daha fazlasını içerir. Yehova’nın adaleti O’nu, iman edenlere sonsuz yaşam vermek üzere harekete geçirdi. (Mezmur 103:10; Romalılar 5:15, 18) Tanrı bize bu şekilde davranıyor, çünkü O’nun adaleti koşullarımızı hesaba katıyor ve mahkûm etmekten çok kurtarmayı istiyor. Gerçekten, Yehova’nın adaletinin kapsamıyla ilgili edineceğimiz daha iyi bir anlayış bizi O’na daha fazla yaklaştırır. Ayrıca O’nun kişiliğinin bu yönünü örnek almaya çalışırsak, bizim ve başkalarının yaşamları da bol bol bereketlenecek. Adalet için uğraş vermemiz, gökteki Babamızın gözünden kaçmaz. Yehova bize şunu vaat ediyor: “Hakkı tutun, ve adalet edin, çünkü kurtarışımın gelmesi, ve adaletimin izhar edilmesi yakındır. Bunu yapan insana . . . . ne mutlu!”—İşaya 56:1, 2.

[Dipnot]

Hatırlıyor musunuz?

◻ Sodom ve Gomorra’nın yok edilişi bize Yehova’nın adaleti konusunda ne öğretir?

◻ Fidye neden Tanrı’nın adaletinin ve sevgisinin göze çarpar bir ifadesidir?

◻ Adaletli davranabileceğimiz üç alan nelerdir?

◻ İhtiyarlar hangi özel yolla Tanrısal adaleti örnek alabilirler?

[Sayfa 15’teki resimler]

Vaaz etme faaliyetimizle Tanrısal adaleti ortaya koyarız

[Sayfa 16’daki resim]

İhtiyarlar Tanrısal adaleti yansıttığında, sorunları olanlar onlardan daha kolayca yardım isterler