Okuyucuların Soruları

◼ İsa neden Anma kutlamasını yeni ahde alınacak diğer şakirtleriyle değil, sadece resullerle kurup başlattı?

Bu sorunun, İsa’nın o akşam zaten yeni ahitte bulunan meshedilmiş Hıristiyanların cemaatiyle Rabbin Akşam Yemeğini kurmak üzere resulleriyle birlikte toplanmış olduğu yolundaki yanlış düşünceden ileri geldiği anlaşılıyor. Oysa 14 Nisan M.S. 33’te Hıristiyan cemaati daha oluşturulmamış olduğundan, İsa resulleriyle yıllık Yahudi Fısıh yemeği için bir araya gelmişti.

Tabii, İsa’nın resul olarak bilinen 12’lerden başka şakirtleri de vardı. Ölümünden önceki yıl kendisi vaaz etmek üzere 70 şakirdini göndermişti. Diriltilmesinden sonra kendisi “beş yüzden ziyade kardeşlere bir defada göründü.” Ve Pentikost gününde “yüz yirmi kişi kadar” şakirt toplanmış bulunuyordu. (I. Korintoslular 15:6; Resullerin İşleri 1:15, 16, 23; Luka 10:1-24) Bununla birlikte, Rabbin Akşam Yemeği olarak bilinen yıllık kutlamayı başlattığı zaman İsa ile birlikte olan bu kişileri ele alalım.

Şunları söyleyen Luka 22:7, 8 bunun zaman çerçevesini veriyor: “Fısıh kurbanı kesilmesi gerek olan hamursuz günü geldi. Ve İsa: Gidin, bizim için Fıshı hazırlayın da yiyelim, diye Petrus ile Yuhannayı gönderdi.” Kayıt şöyle devam ediyor: “Evin sahibine diyin: Muallim sana: Şakirtlerimle beraber Fıshı yiyeceğim misafir odası nerede? diyor.” Böylece o akşam İsa bir Yahudi kutlaması için 12’lerle beraberdi. Onlara şöyle dedi: “Ben elem çekmezden önce Fıshı sizinle beraber yemeği çok arzuladım.”—Luka 22:10, 15.

Mısır’daki başlangıcından beri, Fısıh bir aile kutlaması idi. Fıshı başlatan Tanrı, Musa’ya her ev halkı için bir koyunun kurban edilmesi gerektiğini söyledi. Eğer bir aile tüm bir koyunu tüketemeyecek kadar küçük ise, yemeğe katılmaları için bir komşu aileyi davet edebilirdi. Böylece M.S. 33’ün Fıshı için İsa’nın şakirtlerinin çoğunluğunun normal olarak bu yemek için kendi aileleriyle toplanmış olması mantıklıdır.

Ama İsa, aleni hizmetinin büyük bir kısmı boyunca onunla seyahat etmiş olan en yakın takipçileriyle son geçerli Fısıh ve ölümden önceki son akşam olacak olayı paylaşmayı “çok arzuladı.” O Fısıh yemeğinin sonuna doğru İsa onlara ilerde tüm takipçileri tarafından yapılacak olan yeni bir kutlamadan söz etti. Henüz gelecekte olan bu Hıristiyan kutlamasının şarabı Kanun ahdinin yerini alacak olan “yeni ahit”in kanını temsil edecekti.—Luka 22:20.

M.S. 33 yılının 14 Nisan akşamında ise yeni ahit yürürlükte değildi, çünkü onu yürürlüğe sokan kurban—İsa—daha kurban edilmemişti. Kanun ahdi hâlâ yürürlükteydi. Daha direğe çivilenmemişti. Ayrıca, bedeni İsrail ile kesilen eski ahit yerine ruhi İsrail ile kesilen yeni ahdin geçtiği gerçeği Pentikost gününe kadar belli olmayacaktı.—Galatyalılar 6:16; Koloseliler 2:14.

Dolayısıyla o akşam ne 11 sadık resul ne de diğer şakirtlerden biri yeni ahit içindeydi. İsa’nın diğer Yahudi şakirtlerin, aileleriyle Fıshı kutlamak üzere toplanmalarına izin vermesi de onları tasvip etmediğini göstermedi.