Bölüm 15
Yehova Teşkilatını Nasıl Yönetir?
1. Mukaddes Kitap Yehova’nın teşkilatı hakkında ne gibi bilgiler açıklar? Bu bizim için neden önemlidir?
İLHAM edilmiş Mukaddes Yazılarda, Yehova, kendi semavi teşkilatına ait kısa görünümler yansıtır. (İş. 6:2, 3; Hez. 1:1, 4-28; Dan. 7:9, 10, 13, 14) Her ne kadar ruhi yaratıkları göremiyorsak da, Tanrı, mukaddes meleklerin faaliyetlerinin yerdeki hakiki tapıcıları ne şekilde etkilediğine dair bizi bilinçlendirir. (Tekv. 28:12, 13; II. Kır. 6:15-17; Mezm. 34:7; Mat. 13:41, 42; 25:31, 32) Mukaddes Kitap Yehova’nın teşkilatının görünür kısmını da tasvip edip, Yehova’nın onu nasıl yönettiğini anlamamıza yardımcı olur. Bu şeylere dair gerçek bir ruhi anlayışa sahip olmamız, Yehova’yı memnun etmek üzere “rabbe lâyık surette yürü”memize yardımcı olacaktır.—Kol. 1:9-12.
GÖRÜNÜR KISMI TEŞHİS ETMEK
2. MS 33 yılının Pentikost gününden bu yana Tanrı hangi cemaati kullanmıştır?
2 1545 yıl boyunca İsrail milleti Tanrı’nın cemaati olarak kaldı. Fakat onlar Kanun ahdini tutmayıp, Tanrı’nın Oğlunu reddettikleri için, Yehova, onunla yeni ahit kestiği bir cemaat oluşturdu. Bu cemaat Mukaddes Yazılarda Mesih’in “gelini” olarak tanıtılmakta ve gökteki Oğlu ile birleştirilmek üzere Tanrı tarafından seçilen 144.000 kişiden oluşmaktadır. (Efes. 5:22-32; Vah. 14:1; 21:9,10) Bu cemaatin ilk üyeleri MS 33 yılının Pentikost gününde mukaddes ruh ile meshedilmişlerdir. Yehova’nın, amacını gerçekleştirmek için bundan böyle bu cemaati kullanacağını mukaddes ruhu vasıtasıyla gösterdiği şüphe götürmez delillerle kanıtlandı.—İbr. 2:2-4.
3. Yehova’nın bugünkü görünür teşkilatı kimlerden oluşur?
3 Bugün 144.000 kişiden sadece bir artakalan yeryüzünde bulunmaktadır. Fakat, Mukaddes Kitap peygamberlikleriyle uyumlu olarak “başka koyunlar”dan oluşan bir büyük kalabalık, onlarla faal bir işbirliği içine getirilmiştir. İyi Çoban İsa Mesih, “tek çoban” olarak kendisinin güttüğü bir “tek sürü” oluştursunlar diye bu “başka koyunlar”ı kendi ruhla tevlit edilmiş takipçilerinin artakalanı ile kaynaştırmıştır. (Yuh. 10:11, 16; Vah. 7:9, 10) Bunlar hep birlikte, birleşmiş bir teşkilat olan Yehova’nın bugünkü görünür teşkilatını oluştururlar.
TEOKRATİK BİR YAPI
4. Teşkilatı kim yönetir? Nasıl?
4 Mukaddes Yazılara dayanan “yaşayan Tanrı’nın cemaati” ifadesi, onu kimin yönettiğini açıklamaktadır. Bu teşkilat teokratiktir, yani Tanrı tarafından yönetilen bir teşkilattır. Yehova, Kendi ilham edilmiş Sözü olan Mukaddes Kitap ve cemaatin görünmez başı olarak tayin ettiği Rab İsa Mesih vasıtasıyla kavmine rehberlik eder.—I. Tim. 3:14,15; Efes. 1:22,23; II. Tim. 3:16,17.
5. (a) Cemaatin gökten yönetildiği, birinci yüzyılda nasıl belliydi? (b) İsa’nın hâlâ cemaatin başı olduğunu gösteren şey nedir?
5 Bu teokratik rehberlik, MS 33 yılının Pentikost gününde, cemaatin ilk üyelerinin mukaddes ruh tarafından harekete geçirilmesiyle açıkça belli oldu. (Res. İşl. 2:1-4, 32, 33) İyi haberin Afrika’ya kadar yayılmasıyla sonuçlanan olaylara Yehova’nın meleğinin rehberlik etmesi de bunun açık bir kanıtıydı. (Res. İşl. 8:26-39) Aynı şekilde, Tarsuslu Saul’un İsa’nın takipçisi olduğu olayda ve tüm milletlere iyi haberi ilan etme işi başladığında, İsa’nın gökten gelen sesinin talimatlar vermesi aynı şeyi gösteriyordu. (Res. İşl. 9:3-7, 10-17; 10:9-16, 19-23; 11:12) Fakat gerekli olan rehberlik her zaman olağanüstü şekillerde sağlanmadı. Gökten gelen sesler, insanlara görünen melekler ve ruhun mucizevi mevhibeleri zamanla ortadan kalktı. Buna rağmen İsa, sadık takipçilerine şu vaadi verdi: “İşte, ben bütün günler, şeyler sisteminin sonuna kadar, sizinle beraberim;” gerçekler de bunun zaten böyle olduğunu gösteriyor. (Mat. 28:20; I. Kor. 13:8) Yehova’nın Şahitleri Mesih’in liderliğini kabul etmekle birlikte, son derece düşman bir dünyada Krallık mesajını onun yardımı olmaksızın ilan etmelerinin mümkün olmadığını bilirler.
6. (a) “Sadık ve basiretli köle” kimlerden oluşur? Neden? (b) İsa bu “köle”ye hangi işi verdi?
6 İsa, ölümünden kısa bir zaman önce şakirtlerine, kendisinin Efendi olarak sorumluluk yükleyeceği “sadık ve basiretli köle”den söz etti. İsa’nın tasvirine göre bu “köle” Rab göğe çıktığında hazır bulunacak ve Mesih’in dönüşü zamanında ise hâlâ hayatta olacaktır. Böyle bir tasvirin tek bir ferde uyması mümkün değildir. Oysa, bir bütün olarak bakıldığında, Mesih’in meshedilmiş sadık cemaatine uygun düşmektedir.İsa onları kendi kanı ile satın alacağını bildiğinden dolayı, onlara toplu bir şekilde, yerinde olarak “köle” diyebildi ve kendilerine bir iş verdi; bu iş, şakirt etme işini ve daha sonra ise, “[ruhi] yiyeceği vaktinde ver”erek şakirt edilen kişileri devamlı olarak ruhen besleme görevini kapsıyordu. Onların tayini MS 33 yılının Pentikost gününde mukaddes ruh tarafından da onaylandı.—Mat. 24:45-47; 28:19, 20; I. Kor. 6:19, 20; ayrıca İşaya 43:10 ile karşılaştırın.
7. (a) “Köle” şimdi hangi genişletilmiş sorumluluklara sahiptir? (b) Bu kanal vasıtasıyla gelen öğretime nasıl karşılık verdiğimiz neden önemlidir?
7 “Köle” şayet Efendisinin dönüşünde işini sadakatle yapmakta bulunursa, kendisine daha geniş çapta sorumluluklar yüklenecekti. Efendinin dönüşünü takip eden yıllarda, Gökteki Krallıkla ilgili küre çapında bir şahitlikte bulunulacak ve “büyük sıkıntı”dan sağ geçmek üzere Yehova’ya tapınma arz eden bir “büyük kalabalık” toplanacaktı. (Mat. 24:14; Yuh. 7:9, 10) Bunların da gereksinimi olan ruhi yiyecek, Mesih’in ruhla meshedilmiş hizmetçilerinden oluşan bileşik “köle” sınıfı tarafından sağlanacaktı. Yehova’yı memnun etmek için, O’nun bu kanal vasıtasıyla sağladığı öğretimi kabul edip, bununla tamamen uyumlu olarak hareket etmemiz gerekir.
8, 9. (a) Birinci yüzyılda öğretiler veya iyi haberin vaaz edilmesine gerekli şekilde rehberlik etme konusunda ortaya çıkan sorunların çözülmesi için nasıl bir düzenleme vardı? (b) Günümüzde var olan benzer düzenleme nedir?
8 Elbette, ara sıra öğreti ve yöntemler hakkında bazı sorunlar ortaya çıkabilmektedir. Böyle durumlarda ne yapılabilir? Resullerin İşleri kitabının 15. babı, Milletlerden Hıristiyanlığa dönenlerin karşılaması gereken şartlar hakkında ortaya çıkan bir sorunun nasıl ele alınıp çözümlendiğini gösterir. Söz konusu sorun, Yeruşalim’de merkezi bir yönetim kurulu olarak hizmet eden resuller ve ihtiyarlara götürülmüştü. Bu ihtiyarlar, hiç yanılmayan, hiçbir zaman hata yapmamış kişiler değillerdi. (Galatyalılar 2:11-14 ile karşılaştırın.) Fakat Tanrı onları kullandı. Onlar, hem ilham edilmiş Mukaddes Yazıların ellerinde mevcut olan kısmının mesele üzerinde söylediklerini, hem de Milletler tarlasının da faaliyete açılmasında Tanrı’nın ruhunun işleyişiyle ortaya çıkan delilleri ele alarak bir karar verdiler. Tanrı bu düzenlemeyi bereketledi. (Res. İşl. 15:1-29; 16:4, 5) Ayrıca Rabbin bizzat verdiği yetkiyle uyumlu olarak, iyi haberin vaaz edilmesini ilerletmek amacıyla bu merkezi kuruldan bazı kişiler dışarı gönderilmişti.—Res. İşl. 8:14; Gal. 2:9.
9 Günümüzdeki Yönetim Kurulu ise, değişik ülkelerden gelen ruhla meshedilmiş biraderlerden oluşmaktadır. Bu kurul, Yehova’ya arz edilen pak tapınmanın menfaatlerini İsa Mesih’in nezaretinde sadakatle ilerletmektedir. Bu biraderler, Mesih’in takipçisi olan kardeşlerine şunları yazan resul Pavlus ile hemfikirdirler: “İmanınıza hâkimiyetimiz olduğundan değildir, fakat sevincinizin yardımcılarıyız; çünkü imanda duruyorsunuz.”—II. Kor. 1:24.
10. (a) Kimlerin ihtiyar veya hizmet-yardımcısı olacağı nasıl belirlenir? (b) Bu gibi görevlere tayin edilenlerle neden sıkı bir işbirliği yapmamız gerekir?
10 Bu Tanrısal düzenleme, Yehova’nın Şahitleri tarafından dünya çapında tanınmaktadır. Tüm yöresel cemaatler onunla yakın işbirliği içinde çalışırlar. Onlar, cemaatlerin düzgün faaliyet göstermesi için hizmet eden ihtiyar ve hizmet-yardımcılarının tayinini Yönetim Kurulundan beklerler. Acaba böyle bir tayin için kişiler hangi esasa göre seçilmektedirler? Karşılanması gereken şartlar Mukaddes Kitapta açıkça belirtilmiştir. Gerek tavsiyede bulunan ihtiyarlar, gerekse tayin işinde yetki sahibi olanlar, bu şartlara bağlı kalmak açısından Tanrı’nın önünde ciddi sorumluluk taşımaktadırlar. (I. Tim. 3:1-10, 12, 13; 5:22; Tit. 1:5-9) Cemaat üyeleri arasında seçim veya oy verme söz konusu değildir. Bunun yerine, birinci yüzyılda resullerin yaptığı tayinlerle uyumlu olarak, tavsiyede bulunma sorumluluğu altında olan nazırlar ve tavsiye üzerine tayinler yapanlar, dua ile Tanrı’nın ruhunun yardımını dileyip O’nun ilham edilmiş Sözü olan Mukaddes Kitabın rehberliğini ararlar. (Res. İşl. 6:2-4, 6; 14:23; ayrıca Mezmur 75:6, 7 ile karşılaştır.) Böylece, ihtiyarların verdiği talimata uymakla, hepimizin ‘iman birliğine’ ulaşmasına yardım etmesi için Mesih’in sevgi dolu bir şekilde sağladığı bu ‘insan hediyelerine’ karşı takdirimizi gösterebiliriz.—Efes. 4:8, 11-16.
11. (a) Tanrısal düzenleme içerisinde, kadınlar ne gibi hizmetler vermektedirler? (b) Onlar, hangi durumlarda bir baş örtüsü kullanmalıdırlar? Neden?
11 Mukaddes Yazılar, cemaatlere erkeklerin nezaret etmesini emreder. Bu, hiçbir şekilde kadınları küçük düşürmez; zira onlardan birçoğu semavi Krallığın varisleri arasında yer alırlar. Alçakgönüllü, iffetli davranışları ve ailelerini çekip çevirmedeki çalışkanlıklarıyla Mesih’in takipçisi olan kadınlar da cemaatlerinin şerefine katkıda bulunurlar. (Tit. 2:3-5) Yeni ilgi gösterenleri tespit etmede ve onları Tanrı’nın teşkilatı ile tanıştırmada onlar çok defa işin büyük kısmını yapmaktadırlar. (Mezm. 68:11) Buna rağmen, cemaat içindeki öğretme işi, tayin edilen erkekler tarafından yapılmalıdır. (I. Tim. 2:12, 13) Ancak eğer cemaat tarafından düzenlenen herhangi bir ibadette hiç ehliyetli erkek yoksa, bu takdirde bir kadın, ibadeti yönetirken veya dua ederken başörtüsü örtmek suretiyle öğretebilir.a İsa Babasına tabi olmakla herkes için örnek olduğu gibi, kadın da böylece Yehova’nın düzenlemesine karşı saygı göstermiş olacaktır.—I. Kor. 11:3-16; Yuh. 8:28, 29.
12. (a) Mukaddes Kitap, ihtiyarları görevleriyle ilgili nasıl bir görüşe sahip olmaya teşvik eder? (b) Hepimiz hangi fevkalade imtiyazı paylaşabiliriz?
12 Dünyaya göre seçkin mevkide olan bir fert önemli sayılabilir, fakat Tanrı’nın teşkilatında geçerli olan kural şudur: “Hepimizin en küçüğü olan o büyüktür.” (Luka 9:46-48; 22:24-26) Bunun içindir ki, Mukaddes Yazılar, ihtiyarlara, kendilerine Tanrı tarafından emanet edilenlere tahakküm ederek değil, ancak sürüye örnek olarak gütmeye dikkat etmelerini öğütlemektedir. (I. Pet. 5:2, 3) Sadece seçilmiş bir azınlık değil, tüm Yehova’nın Şahitleri evrenin Egemenini temsil etme ve O’nun ismini alçak gönüllülükle kullanıp Krallığı hakkında her yerde insanlarla konuşmanın mükemmel imtiyazına sahiptirler.
13. Belirtilen ayetlerden yararlanarak paragrafın sonunda sıralanan soruları müzakere edin.
13 Kendimize şu soruları sormamız yerinde olsa gerek: “Yehova’nın, kendi görünür teşkilatını yönetme şeklini gerçekten takdir ediyor muyuz? Tutumumuz, konuşma ve davranışlarımız bunu yansıtıyor mu?” Aşağıdaki noktalar üzerinde muhakeme etmek, her birimizin böyle bir tahlili yapmasına yardımcı olacaktır:
Cemaatin başı olan Mesih’e gerçekten tabi isek, aşağıdaki ayetlerde gösterilen hangi şeyleri yapıyor olmalıyız? (Mat. 24:14; 28:19, 20; Luka 21:34-36; Yuh. 13:34, 35)
Teşkilatın bir kısmı olan herkes, Mesih’in semere veren takipçisi olma çabasında ne ölçüde Tanrı’ya ve Mesih’e bağlı olduğunu düşünmelidir? (Yuh. 15:5; I. Kor. 3:5-7)
Teşkilatın diğer kısmı ile uyumlu bir görüşe sahip olmaları için, ihtiyarların, bazı kişilerin düşüncelerini düzeltme çabalarında, kimin sevgi dolu ilgisini sezmeliyiz? (Efes. 4:7, 8, 11-13; II. Kor. 13:11)
“Köle” sınıfından ve onun Yönetim Kurulundan gelen ruhi tedarikleri takdirkâr bir biçimde kabul etmekle aslında kime saygı göstermiş oluruz? Fakat bu kişiler hakkında küçük düşürücü şekilde konuşursak ne olur? (Luka 10:16; ayrıca III. Yuhanna 9,10 ile karşılaştırın.)
Tayin edilmiş ihtiyarları neden sert şekilde eleştirmemeliyiz? (Res. İşl. 20:28; Rom. 12:10)
14. (a) Teokratik teşkilata karşı sahip olduğumuz tutumla neyi göstermiş oluruz? (b) Bu hususta İblis’i yalancı çıkarıp Yehova’nın yüreğini sevindirmek için sahip olduğumuz fırsatlar nelerdir?
14 Yehova, günümüzde, tayin edilmiş baş olan Mesih’in yönetimindeki görünür teşkilatı vasıtasıyla bizimle meşgul olmaktadır. Bunun içindir ki, bu teşkilata karşı sahip olduğumuz tutum, egemenlik davasında aldığımız duruşu gerçekçi bir şekilde gösterecektir. (İbr. 13:17) Şeytan, kişisel kazanç arzusuyla hareket ettiğimizi, önce kendi nefsimiz için kaygı çektiğimizi ileri sürmektedir. Fakat eğer nefse aşırı dikkat çeken şeyleri söylemekten ve yapmaktan kaçınırken, aynı zamanda kendimizi her tür hizmet için memnuniyetle arz edersek, İblis’in bir yalancı olduğunu kanıtlamış oluruz. Ayrıca, bize ‘önderlik edenleri’ sevip saymakla ve onların imanlarını örnek alıp kişisel “kazanç için şahsa itibar edenler”den olmayı reddetmekle Yehova’nın yüreğini sevindiririz. (İbr. 13:7; Yahuda 16) Yehova’nın teşkilatına karşı sağlıklı bir saygı geliştirip O’nun yönettiği işi bütün bir yürekle yapmakla, Yehova’nın gerçekten Tanrımız olduğunu ve O’na arz edilen tapınmada birleşmiş olduğumuzu da kanıtlamış oluruz.—I. Kor. 15:58.
[Dipnotlar]
a Bununla birlikte iyi haberi vaaz etme sorumluluğu Mesih’in tüm takipçileri için geçerli olduğundan, evden eve vaaz ederken herhangi bir başörtüsü gerekmez. Fakat eğer şartlar kocanın huzurunda bir ev Mukaddes Kitap tetkiki idare etmesini gerektiriyorsa, bu takdirde bir başörtüsü kullanmalıdır. (Kocası imanda olmasa bile, onun başı olduğu için bu yine geçerlidir.) Ayrıca daha önceden düzenlenmiş olan bir ev Mukaddes Kitap tetkiki idare ederken, cemaatin vakfolmuş bir erkek üyesinin de hazır bulunduğu olağanüstü bir durum söz konusu ise, yine başını örtmelidir, fakat duayı vakfolmuş erkek yapmalıdır.
Tekrarlama İçin Sorular
● Yehova’nın bugün nasıl bir görünür teşkilatı vardır? Bu teşkilatın amacı nedir?
● Cemaatin tayin edilmiş başı kimdir? Ne gibi görünür düzenlemeler vasıtasıyla bize sevgi dolu bir şekilde rehberlik etmektedir?
● Teşkilattaki sorumluluklarımıza ve diğer kişilere karşı ne gibi sağlıklı tutumlar geliştirmeliyiz?