Tanrı’nın Sözünü Daha Derin Şekilde Araştırmak
“Defineler araştırır gibi onu araştırırsan;. . . . Allah bilgisini bulacaksın.”—Süleymanın Meselleri 2:4, 5.
1. Hangi şey gerçek mutluluk kaynağıdır, ve neden?
“HİKMET bulan adama, ve anlayışa erişen adama ne mutlu! Çünkü gümüş kazanmaktansa onu kazanmak iyidir; ve onun kârı halis altından iyidir. O yakutlardan daha değerlidir; ve bütün hoşlandığın şeyler ona denk olamaz. Onun sağ elinde ömür uzunluğu var. . . .. Onu tutanlar için bir hayat ağacıdır, ve onu sıkı tutanlar mutludur.”—Süleymanın Meselleri 3:13-18.
2. Yehova’nın Şahitleri neden mutludurlar, fakat vaftiz anından sonra, kendilerine hangi öğüt veriliyor?
2 İsa’nın hakiki takipçileri, hikmeti buldukları için gerçekten mutludurlar. Bu, Tanrı’nın Sözü hakkındaki bilgilerini faal tapınmalarında, günlük sorunlarını halletmekte ve hayatlarındaki hedefler hakkında kararlar vermekte kullanabilmeyi kapsar. Yehova’nın Şahitleri tarafından vaftiz edilmek üzere kabul edilmeden önce, her adayın Mukaddes Kitapla ilgili temel bilgisi, kapsamlı ve amaçlı birçok soru vasıtasıyla denenir. Kapanış sorularından biri şöyledir: “Suda vaftiz edildikten sonra, şahsi tetkik yapmak ve Tanrısal hizmette muntazaman çalışmak üzere iyi bir program sürdürmen, senin için neden hayati olacak? Bu şekilde, vaftiz adayının zihninde, temel bilgiler alındıktan sonra da tetkike devam etmek ve “olgunluğa doğru kuvvetle ilerle”mek ihtiyacı vurgulanır. (İbraniler 6:1) Acaba herkes bu öğüdü tatbik etmekte midir?
3, 4. (a) Pavlus, Korintos’ta ve Yahudiye’de bulunan bazı Hıristiyanlar hakkında ne yazdı? (b) Bugün de İsa’nın bazı takipçilerinin durumlarının ne olduğu anlaşılıyor?
3 Resul Pavlus, Korintoslu Hıristiyanlara yazdığı birinci mektubunda onlara, “ruhi düşünüşlü adamlara söyler gibi” değil, “Mesihte çocuklara söyler gibi” konuşmak zorunda kaldığından şikâyetçiydi. (I. Korintoslular 3:1) Pavlus, herhalde Yahudiye’de yaşayan Hıristiyanlara da benzer şekilde yazmıştı: “Bunun hakkında söyleyecek çok sözümüz vardır, ve kulaklarınız işitmekte ağırlaştığından, tefsiri güçtür. Çünkü siz bu vakte kadar muallimler (öğretmenler) olmağa borçlu iken, yine birinin size Allahın vahiylerinin başlangıcının unsurlarını öğretmesine ihtiyacınız var; ve kuvvetli yiyeceğe değil, süte muhtaçlardan olmuşsunuz, çünkü her sütle beslenen salâh (doğruluk) sözünde tecrübesizdir, çünkü bebektir.”—İbraniler 5:11-13.
4 Aynı şekilde, bugün de bazılarının yeryüzündeki bir Cennet’te ebediyen yaşama ümidiyle, kendilerini Yehova’ya vakfedebilmek için yeterince bilgi aldıktan sonra, uzun vadeli, ciddi tetkik alışkanlıklarını geliştirmedikleri anlaşılmaktadır. Onlar ruhi bakımdan ‘geçinmek’ için, yeterince bilgiye sahip olduklarını düşünebilirler. Ama, “süt” evresinin ötesine geçmiyorlar. Açıksözlü olarak Pavlus, bu gibilerin “doğruluk sözünde tecrübesiz” olduklarını söylemektedir. Başka sözlerle, onların, meseleleri deneyip çözmek için, bu “doğruluk sözü”nü kullanmakta gerekli alışkanlıkları yoktur. Pavlus şunları ekledi: “Fakat kuvvetli yiyecek olgun olanlara, yani idrak etme yetenekleri doğruyu ve yanlışı ayırt etmek için kullanışla eğitilmiş olanlara aittir.”—İbraniler 5:14
BÜYÜMEK İÇİN “KUVVETLİ YİYECEK” GEREKLİ
5, 6. (a) Yıllardan beri hakikatte olan bazı kimseler için, hangi durum bir gerçektir? Bu, neden normal değildir? (b) Pavlus, bu gibi kişilere ne söyledi; böylece onlar ne yapmalı?
5 Sen kaç yıldan beri Yehova’nın vakfolmuş bir hizmetçisisin? Yıllar boyunca süren ruhi gelişmeni lütfen düşün. Mukaddes Kitaptan sadece temel hakikatleri, yani “Allahın vahiylerinin başlangıcının unsurlarını” mı izah edebiliyorsun? Hakikat yolunda 10 veya 20 yıldan beri yürüyenlerden bazıları hâlâ “süt” evresinde bulunuyorlar. Acaba insanlar, 10 yaşındaki bir çocuğun veyahut 20 yaşındaki bir gencin—erkek veya kız olsun—biberonla beslendiğini görürlerse, ne düşünürler? Bu, anormal bir beslenme tarzı sayılmaz mı? Sadece sütle beslenmek kişinin büyümesine engel olmaz mı? Kişi belki hayatta kalabilir, ancak kuvveti ve sağlığı yerinde olan ergin biri olamaz. Ruhi bakımdan da durum aynıdır.
6 Yıllardan beri İsa’nın bir takipçisi olan bazı kişiler, Yehova için yeni duruş almış olan normal “bebek”lere yardım etme işine faal bir şekilde katılacak kadar neden kuvvetli değildirler? İlerlememiş olan bu kişiler, yıllar boyunca cemaatteki ihtiyarların ve diğer olgun kardeşlerin vakit ve ilgilerinden yararlanmışlardır. Pavlus’un söylediği gibi, onlar, “bu vakte kadar öğretmenler olmağa borçlu” idiler. Öğretmenler olmaları için de beslenmelerinde, gıda olarak “süt”ten daha ileri gidip “kuvvetli yiyece”ğe alışmaları gerekmektedir. Onlar bunu nasıl yapabilirler?—İbraniler 5:12.
7. İbraniler 5:14’e göre, “kuvvetli yiyecek” kimler için uygundur? İsa’nın takipçisi nasıl bunlardan biri olabilir?
7 Pavlus, “kuvvetli yiyecek, olgun olanlara”, yani onun tanımına göre, “idrak güçleri doğru ve yanlışı ayırt etmek için kullanışla eğitilmiş olanlara aittir” demektedir. Başka sözlerle, doğruyu ve yanlışı ayırt etmek üzere herhangi bir konuda Tanrı’nın Sözünü kullanmağı âdet edinmiş olanlar, idrak etme yeteneklerini tedricen geliştirip Hıristiyan olgunluğuna ulaşırlar. Onlar, meseleleri deneyip çözmek üzere “doğruluk sözü”nü kullanmağa alışarak, neyin sağlıklı ve neyin ahlaken, ruhen ve hatta bedenen zararlı olduğunu ayırt edebileceklerdir. Onlar, öğrendiklerini tatbik etmekle artık “doğruluk sözünde tecrübesiz” olmayıp, “kuvvetli yiyece”ği sindirebilen “olgun” kimseler olacaklardır.—İbraniler 5:13, 14.
RUHİ GIDA ALMAKLA İLGİLİ İYİ ALIŞKANLIKLARI GELİŞTİRMEK
8. İsa’nın bir takipçisi, nasıl kendini sadece “süt”le beslenmeye tabi tutabilir? Fakat ruhi gıda alma alışkanlığını nasıl geliştirebilir?
8 Uzun süreden beri sütle beslenen bazı hastalar, daha sonra bedenlerini yeniden sağlam bir beslenme türüne alıştırmalıdırlar. Aynı şekilde, “sadık ve basiretli köle” tarafından sunulan ruhi gıdayı hızla “atıştırmayı” âdet edinerek biraz daha “çiğneme”yi yani (düşünmeyi ve araştırmayı) gerektiren seçkin lokmaları sanki tabaklarının kenarına bırakanlar, ruhen kuvvetli gıda almak alışkanlıklarını geliştirmek üzere çaba harcamalıdırlar. Onların, ‘açık fikirli düşünme yeteneklerini uyarmaları’ için ‘kuvvetle uğraşmaları’ gerekecektir.—Matta 24:45; II. Petrus 3:1, 2; Luka 13:24.
9. İştahını kaybetmiş kişiye, hangi şeyler yardımcı olabilir?
9 Kuvvetli ve besleyici gıda almak üzere hasta kişinin iştahının açılmasına üç şey yardımcı olabilir: (1) Uygun saik, yani iyileşme ve yeniden kuvvetlenme arzusu, (2) muntazam aralıklarla alınan iştah açıcı yemekler ve (3) yeterince temiz hava ve hareket. Bu noktalar, Tanrı’nın Sözünün daha derin şeyleri için iştahını kaybetmiş olan kişiye, acaba nasıl yardımcı olabilir?
10. Hangi uygun saik, bizi, Tanrı’nın Sözü hakkındaki bilgimizi artırmağa sevk etmelidir?
10 Hayatlarını Yehova’ya vakfetmiş olanlar, Tanrı’nın Sözü hakkındaki bilgilerini artırmak üzere kuvvetli saike sahip olmalıdırlar. Yehova’ya karşı beslediğimiz sevgi, O’nun mükemmel nitelikleri, iradesi ve maksatları hakkında bizi daha çok bilgi almağa sevk eder. Bunun için daha derin tetkike ve düşünmeğe gerek vardır. (Mezmur 1:1, 2; 119:97) Bundan başka, yeryüzündeki Cennet’te ebediyen yaşamakla ilgili ümidimiz, ‘Tek hakiki Tanrı ve Oğlu İsa Mesih hakkında devamlı bilgi almamıza’ bağlıdır. (Yuhanna 17:3) Böyle olmakla beraber Mukaddes Kitabı tetkik etmek için başlıca saikimiz ebedi hayat arzusu olmamalıdır. Bazı imansız Yahudiler böyle bir hataya düştüler. “Kitapları araştır”mamızın başlıca nedeni, Tanrı’ya karşı beslediğimiz sevgi ve iradesini yapma arzusu olmalıdır.—Yuhanna 5:39-42; Mezmur 143:10.
11. İştah açıcı gıda, muntazam bir şekilde bize nasıl dağıtılıyor?
11 “Sadık ve basiretli köle” tarafından muntazam bir şekilde “vaktinde” dağıtılan iştah açıcı ruhi gıdanın bolluğunu takdir ettiğimizi, tedarik edilen bu iyi şeylerden azami derecede yararlanmakla göstereceğiz. (Matta 24:45) Böylece Yehova’nın Şahitlerinin inançlarını yansıtan yayınlardaki tüm mükemmel şeyleri okumak ve tetkik etmek için gerekli vakti ayırmakla, iyi ruhi gıda alma alışkanlığımızı geliştirmeliyiz. Yehova’nın Şahitlerinin dünya çapındaki cemaatlerinde düzenlenen haftalık ibadet toplantılarında muntazaman ruhi gıda dağıtılmaktadır. Acaba sen de orada hazır olup dağıtılan bu gıdayı almak üzere iyice hazırlanıyor musun?
12. (a) İsa’nın bir takipçisi, başka hangi şekilde ruhi iştahını geliştirebilir? (b) Böylece kendimize hangi soruları sormalıyız?
12 Tanrı’ya karşı beslediğimiz sevgi kadar komşumuza karşı beslediğimiz sevgi de, bizi, O’nun Sözünü tetkik etmeğe sevk etmelidir. (Luka 10:27) Bedensel iştahını kaybetmiş olan kişi, temiz hava ve uygun hareketlerden yarar görebiliriz. Aynı şekilde “kuvvetli yiyecek” için iştahını geliştirmek isteyen İsa’nın bir takipçisi, vaaz etme faaliyetine katılarak “krallığın iyi haberini” ilan etmek ve “bütün milletlere mensup insanları şakirt” etmek üzere bilgisini kullanmakla çok yardım görebilir. (Matta 24:14; 28:19, 20) Pavlus’un, “süte muhtaçlar” veya ruhen bebekler haline gelenlere “bu vakte kadar öğretmenler olmağa borçlu” olduklarını hatırlattığını unutmayalım. (İbraniler 5:12) İsa’nın bir takipçisi olduğundan beri geçen zamana oranla, şimdi sen ne durumdasın? Bir birader isen, tarlada bir “öğretmen” ve belki cemaatin içinde bir ihtiyar olacak kadar ilerledin mi? Bir hemşire isen, Tanrı’nın hakikatine ilgi gösteren kişilerin evlerinde bina edici Mukaddes Kitap tetkikleri yönetebiliyor veya şahadet işinde diğer hemşirelere yardımcı olabiliyor musun?
TETKİKİ ZEVKLİ HALE GETİRMEK
13. Okumakla, tetkik etmek arasında ne fark var?
13 Okumak bir zevk, fakat tetkik etmek bir uğraştır denilir. Bu görüşte biraz gerçek payı vardır. Bir dinlenme anında çok bina edici şeyler okunabilir. Rahat bir koltukta “Bilimsel Seri” kitabının bir makalesini okumaktan daha zevkli bir şey olabilir mi? Fakat tetkik etmek, uğraşmak demektir. Bir sözlük şöyle der: “Tetkik etmek devamlı ve maksatlı bir zihin faaliyeti göstermektir; incelenen şeyin ayrıntılarına itina ile dikkat etmenin sonucu olarak bunların olanakları, uygulamaları, değişmeleri veya başka şeylerle ilişkileri ortaya konur.” Evet, tetkik, gayret talep eder. Fakat tıpkı iyi yapılan herhangi bir işin tatmin edici veya yarar verici olabileceği gibi, tetkik de zevk verici ve ruhen yararlı olabilir. Tetkiki bu hale getirmek bizim menfaatimizedir. Nasıl?
14. Şahsi tetkikini daha zevkli ve daha yararlı hale getirmek için ne yapabilirsin?
14 Tetkikin zevk verici ve gerçekten yararlı olabilmesi için yeterince vakit ayırmak gerekir. Tetkik, “devamlı ve maksatlı bir zihin faaliyeti” ve itina ile “ayrıntılara dikkat” etmek olduğuna göre, samimi olarak “Dinsel Seri” kitabını veya Cemaat Kitap Tetkikinde kullanılan yayını derin şekilde kaç defa tetkik ettiğini söyleyebilirsin? Çok defa tetkik edilecek konu üzerinden çabucak geçip, soruların cevaplarının altını çizerek, ayrıntılara ve açıklamaların nedenlerine çok dikkat etmeden bunu yaptığını söylemek mi daha doğru olacak? Senin için durum böyle ise, belki ruhi ‘gıda alma’ alışkanlığını geliştirmek için atman gereken ilk adım, ‘fırsatı satın almaktır.’ (Efesoslular 5:15-17) Bu, belki daha az önemli faaliyetlerden vakit alma demek olabilir. Malzemeyi aceleyle incelemek yerine, ona hak ettiği dikkati vermenin, tetkiki ne kadar zevkli hale getirebileceğine sen de hayret edebilirsin.
15. Tetkikin hem zevk verici, hem de ruhen yararlı olabilmesi için başka hangi şeye de gerek vardır?
15 Dua sorunu vakit etkeniyle bağlantılıdır. Tetkikin ruhen yararlı olabilmesi için Yehova’nın bereketi çok önemlidir. Zihin ve yüreklerimizi açıp tetkik edilecek hakikatleri kabul etmeğe hazır duruma gelebilmemiz için, İsa’nın ismiyle Yehova’ya dua etmemiz gereklidir. İbadete hazırlanırken kaç defa aceleyle masaya oturup, daha sonra öğrenmiş olduğun şeyleri günlük hayatında uygulamak için, bereketini ve hikmetini dua ile Yehova’dan dilemeği unuttuğunun farkına vardın? Bunu dileme olanağın varken neden kendini, Yehova’nın yardımından mahrum edesin?—Yakub 1:5-7.
DAHA DERİN ŞEKİLDE ARAŞTIRMAK
16. Bu tetkik makalesinin ana ayetiyle uyumlu olarak bilgi ve anlayış kazanabilmek için ne yapmalıyız?
16 Süleymanın Meselleri 2:4, 5 şöyle der: “Defineler araştırır gibi onu araştırırsan; . . . .. Allah bilgisini bulacaksın.” Bu ayetlerin tümü Yehova’nın “sözleri”ni, “emirleri”ni ve “anlayışı”nı aramamız gerektiğini vurgular. Hazineler aramak gayret ve sebat talep eder. Derine inmek de gereklidir. “Allahın bilgisi”ni ve “anlayışı”nı bulmak için durum aynıdır. Bunun için kazmak veya konuların derinine inmek gerekiyor. Tanrı’nın Sözünün yüzeysel bilgisinin yeterli olduğunu sanmayalım.
17. Mukaddes Yazılar, Yehova’nın düşünceleri hakkında ne der? Böylece hangi şey için minnettar olmalıyız?
17 Mezmur yazarlarından biri şöyle haykırmıştı: “İşlerin ne büyüktür, ya RAB! (Yehova) Düşüncelerin çok derindir.” (Mezmur 92:5) Resul Pavlus, hayranlık içinde şunu yazdı: “Ey Allahın zenginlik ve hikmet ve bilgisinin derinliği!” (Romalılar 11:33) Başka bir mektubunda “Allahın derin şeyleri”nden söz etti. (I. Korintoslular 2:10) Gerçekten de, Pavlus’un açıkladığı gibi, Tanrı, bu gibi derin şeyleri “ruhu vasıtasıyla” açıklar. Bu faal kuvvet Mesih İsa tarafından ruhi gıda temin etmek üzere tayin edilen meshedilmiş takipçileri üzerinde kudretle işler. “Köle” sınıfının, “Allahın derin şeylerini” bizlere gitgide daha açık kılmak üzere yaptığı ‘kazıları’ veya ‘derin araştırmaları’ için, gerçekten minnettar olmalıyız.—I. Korintoslular 2:10.
18. İsa’nın bir takipçisi kazılar yaparak, nasıl Tanrı’nın Sözünün derinine inebilir ve hangi özel kazı araçları sağlanmıştır?
18 Fakat bu durum, açıklanan düşüncenin tam derinliğini anlamak gayesiyle, İsa’nın her takipçisini Tanrı’nın Sözünün daha derin şekilde araştırma sorumluluğundan muaf tutmaz. Bu, sözü geçen ayetleri açıp okumayı da kapsar. “Dinsel Seri” kitaplarındaki makalelerin, dip notlarını okumak da bunun içindedir. Bunların bazıları, okuyucuyu, peygamberlik hakkında daha derin bir açıklama verebilecek eski bir yayına sevk eder. Bu, bahis konusu eski yayını bulmak ve dikkat çekilen konuyu tetkik etmek üzere kazarak daha derine inmeyi gerektirecektir. Bu, “köle” sınıfının yıllar boyunca hazırlamış olduğu Mukaddes Kitabı açıklayan tüm yardımcı yayınlardan tam olarak yararlanmak demektir. Bu, indekslere başvurmayı da kapsar. Evet, İsa’nın takipçilerine mükemmel kazı araçları sağlanmıştır. Bu kazı araçlarını yararlı şekilde kullanalım.
BİR GAYE İLE TETKİK ETMEK
19. Bilgi sahibi, nasıl ihtiyatla davranmalı?
19 Tanrı’nın Sözünü daha derin şekilde araştırmanın gayesi, kendimizi kardeşlerimizden üstün tutmak veya bilgimizi herkese göstermek değildir. Bu, çok defa dünyevi insanlar için böyledir. Prensip olarak Pavlus’un yazdığı şu sözler doğrudur: “Bilgi kibirlendirir, fakat sevgi bina eder.” (I. Korintoslular 8:1) Sevgi, bizi alçakgönüllülükle, bilgimizi, vaaz etme faaliyetinde ve şakirt etme işinde kullanmağa ve ibadet için biraraya geldiğimizde, onun ruhi değerine ihtiyatla katkıda bulunmağa sevk edecektir.
20. Pavlus, bu konuda nasıl uyarıyor?
20 Artık “çocuklar olmıyalım”, fakat ‘bütün şeylerde baş olan Mesih’e doğru büyüyelim’. (Efesoslular 4:13-15) “Olgunluğa doğru kuvvetli yiyecek”i sindirebilecek duruma gelelim. Bu, bizi, ruhen kuvvetlendirecek ve Tanrı’nın cemaatinin içinde yararlı duruma getirecektir. Fakat bu, tetkik vasıtasıyla bilgi almaktan daha fazlasını kapsar. Bu, aşağıdaki makalede göreceğimiz gibi, Yehova’nın ifadeleri veya yayımlanan sözleriyle beslenmeği talep eder.—Mezmur 110:1; İşaya 56:8; 66:2.
HATIRLAMAK İÇİN
● Bazı kişiler neden ruhen “bebek” kalıyorlar?
● Hangi şey kişinin olgunlaşmasına yardımcı olabilir?
● Nasıl iyi ruhi ‘gıda alma’ alışkanlığını geliştirebiliriz?
● Hangi şey şahsi tetkikimizi daha zevkli kılabilir?
● Neden Tanrı’nın Sözünü daha derin şekilde araştırmak gereklidir?
[Sayfa 10’daki çerçeve]
Kişinin Ruhi Sağlığa Kavuşmasına Yardım Eden Bazı Etkenler
1. Uygun Saik: Yehova’yı daha yakından tanımakla ilgili kuvvetli bir arzu geliştir.
2. Düzenli Bir Beslenme Şekli: “Sadık ve basiretli köle” tarafından muntazaman takdim edilen ruhi gıdadan faydalan.
3. Hareket: Bilgini başkalarına yardım etmek için kullanmak üzere vaaz etme faaliyetine katıl.