Ísïisti, nájkirukachi ménichani meru uékani jauaka úni ambe ma, úpirindi úkuarhini ʻambe ma engachi no erokuarhiniʼ jauaka ka inde ambe úni eskachi nóteru tiempu jatsiakia parachi úni ambe engachi uékani jaka (Ecl. 9:11). Ístu, jamberichi úpiringa problema ma jatsini enga uaaka eskachi nóteru uékaakia úni ambe engachi eratsetini jaka ka eskachi nóteru jatsiakia uinhapikua para indeni ambe úni (Prov. 24:10). Ka jimbokachi no perfektueska, úpiringachi úni ambe ma engachi jimbo sánderu úkua jukanchapiringa úni ambe engachi eratsetini jaka (Rom. 7:23). O jamberichi no újka indeni ambe úni jimbokachi kuataratini jarhasïnga (Mat. 26:43). ¿Ambejtsïni jarhuataa parachi seguiriini jánguarhintani? Miá je eska enga jauaka ambe ma engaksïni ójkutaaka, no arhikuekasïnga eskajtsï nóteru uaakia úni ambe engajtsï eratsetini jaka. Biblia uandasïndi eskachi jamberi uánikua problemeechanchi jatsiauaka, peru ístu eskachi uaaka orhepani uérani ka úni ambe engachi eratsetini jaka. Ísïisti, engachi seguiriijka jánguarhintani nájkirukachi problemeechani jatsiajka, xarhatakuni jarhasïngachi Tata Diosï Jeobani eskachi uékasïnga jaiapanherantani. ¡Tata Diosï Jeoba kánikua sési pʼikuarherajti enga exejka na engajtsï xáni jánguarhintajka úni ambe engajtsï eratsetini jaka! w23.05 30 párr. 14, 15

Enga tumbi ma prekursori úkuarhijka, jorhenguarhisïndi sési pájperani mámaru járhati kʼuiripuecha jingoni (Filip. 4:11-13). Sési jauati engari prekursori auksiliari úkuarhiaka, inde ambekini jarhuataati parari tátsekua regulari úkuarhini. Ka i ambekini jarhuataati parari sánderu orhepatini tiempu kompletuerini marhuani, komu konstruksionirhu o Beteli. Iámindu erachiichaksï jatsipirindi para jánguarhintani paraksï úni orhejtsïkutiini. Ka Biblia uandasïndi eska iámindu ima enga uékani jaka indeni ánchikuarhitani úni “ambakiti ambesï uékani jati úni” (1 Tim. 3:1). Orheta, erachi ma jatsisti para jánguarhintani para sierbo ministerialiini. I erachiichaksï mámaru jarhuataasïndi orhejtsïkutiichani. Orhejtsïkutiicha ka sierbo ministerialiichaksï kaxumbikua jingoni marhuakuasïndi erachiichani ka tsípikua jingonksï aianhpisïndi. w23.12 28 párr. 14-16

Rei Josíasi ueenaspti andarhierani Tata Diosï Jeobani jiáni enga tumbi sapichu máepka. Uékasïreendi sánderu sési míteni ka úni ambe enga Tata Diosï uékeenga. Joperu para Josíasi, no fásiliispti reini; jimboka imani tiempu jimbo sáno iámindu kʼuiripuechaksï diosï úkatechani kómarhiasïreenga. Ísï jimbo, Josíasi jatsipti para kánikua balori jukani para kuájpini jurhimbitini relijionini. ¡Ka kánikua sési úspti! Nótki jamberi 20 uéxurhini jatirispti enga ueenapka kénditani iámu paisirhu imani ambe enga no jurhimbiti relijioniiripka (2 Crón. 34:1, 2). Nájkirukari tumbi sapichu máeuaka, uaakari ísïini eska Josíasi. ¿Néna? Engari andarhieraska Tata Diosï Jeobani ka jorhenguarhiani imeeri sési járhati kualidadiichani. I ambekini jarhuataati aiakukuarheni Tata Diosï Jeobani. ¿Ka nénakini marhuachea engari aiakukuarheska Tata Diosï Jeobani? Luke enga itsï atakuarhika enga 14 jatiripka, uandaspti: “Iásï uératini, Tata Diosï Jeobani marhuakuni jindeuati ambe engani orheta peeraaka juchiiti tsípikuarhu ka jánguarhintaaka parani kánikua sési pʼikuastani” (Mar. 12:30). Engari májkueni úska, uánikua kóntperatechandi intsïnhauaka. w23.09 11 párr. 12, 13