Продуктивність із люб’язністю
ЧИ ВИ є з тих людей, що відчуваються бути неначе маленьким та незначним зубком у великій організації? Коли так, то ви стоїте оправдані в вашім почуттю образи. Але хоч ви можете бути оправдані, то чи воно дійсно буде вам на користь дозволити такому обуренню роз’їдати ваше щастя і добробут? Певно що ні. Як краще воно є зрозуміти цінність дійсної продуктивности, приложити її до вашого власного життя та споріднення й довірливо сподіватися, що ваш добрий приклад буде впливати на тих, що зауважують вас.
Коли Фараон у Єгипті перестав постачати соломи ізраїльтянським невільникам вимагаючи, щоб вони шукали їх власну солому й далі підтримували таку саму продуктивність цегли, то це не була дієвість. Така вимога була простим пригніченням. З другого боку коли ви є головою родини, то чи ви не хочете, щоб вона діяла гладко й економічно? Продуктивність значить набувати бажаних наслідків без утрати. Тож чи ця не є річ, якої ви бажаєте?
Тепер побачте, що стається у вашій власній родині. Коли ви будете вимагати звершенности від усіх і будете накладати правила та закони примушувати ваші вимоги, то ви незабаром зустрінете почуття образи, якщо не явного бунту. Але чи воно є помилкою сподіватися постійного поліпшення від вашої родини? Ні, бо Ісус покликав на своїх учеників, ставатися “звершеними так як їх небесний Отець був звершеним”. (Мат. 5:48) Ми знаємо, що чоловік у своїм теперішнім стані не є звершеним. Однак це запрошення є, щоб ми ставалися звершеними так як наш небесний Отець. Старатися бути так як Він затримає нас на правильній дорозі та в доброму настрою розума й наслідки цього будуть, що ми будемо вживати наше життя в щасливий, продуктивний й задовольняючий спосіб.
З вашого власного досвіду ви знаєте, щоб продуктивно кермувати вашим домом вимагає більше від холодних правил. Воно вимагає терпимої науки з вашого боку, охочости особисто показувати іншим як вони можуть виконувати деякі речі. Тоді ви мусите застановитися над віком, здібністю та хвилюванням кожного члена родини й потім давати кожному заохочення й поміч. З цього ви можете бачити, що втрата, яка поборює дійсну продуктивність не є лише втрата часу й матеріалу. Вона також уключає витрачення дорогоцінних людських здібностей, які складають родину. Світські наглядачі часто не застановляються над цими дуже важними здібностями. Їх програмам продуктивности бракує любови.
Хоч воно правда, що ніяка голова родини або надзиратель людей не може дозволяти лінивість або байдужність, то однак вони повинні пам’ятати, що силувати людей або вимагати від них більше як те, що вони можуть робити не є дорога продуктивности. Люди, що є щасливі й задоволені будуть виконувати найкращу роботу. Вони будуть готові приймати заслуженого поправлення лише коли будуть діставати похвалу й заохочення за роботу, яку вони добре виконують. А коли вони деколи зроблять й помилку, то терпиме направлення, а не крик, витворить чудеса в них.
Застановіться над позицією християнина, який є надзирателем у якійсь фабриці або в бюрі. Він властиво цікавиться розширювати й побільшати роботу під його опікою, бо це годиться з біблійним принципом. (Луки 19:11—27) Але як йому набути продуктивности? Він не набуде її холодним та нечутливим розказом або голосною вимогою чим раз більшої продукції. Замість цього, він повинен бути переконаний, що з всіх цінностей організації, яким він служить є людські сотворіння, бо вони мають чудову здібність, винахідливість і пристосовність. Найгарніші машини в світі не є корисні без знання та техніки чоловіків і жінок, які гонять ними. Отже надзиратель буде цікавитися їх добробутом, їх розумовим, емоційним як і фізичним здоров’ям. Він буде старатися підтримувати споріднення з ними, яке годиться з повагою, що повинна бути між Божими сотворіннями.
Воно є добре знаним фактом, що коли машини оперуються понад швидкістью для якої вони є зроблені, то це страшно вкорочує їх життя й вони зараз зачнуть ламатися. Це пригадує нам, що нові машини часто гонять повільно й потім чим раз побільшають їх швидкість аж поки вони не досягнуть своєї найбільшої швидкости. Розсудливий машиніст знає коли він досягне найбільшу безпечну швидкість. Хоч люди не є машини, то однак у цій ілюстрації надзиратель бачить основу сподіватися, щоб кожний робітник постійно підбудовував його або її зусилля до найвищої продуктивности й буде старатися помітити коли кожний досягне свою особисту й найбільшу продуктивність. Найвища продуктивність, що є безпечна є швидкість продукції при якій робітник може працювати без фізичної або розумової напруги.
Отже, коли християнин буде старанно працювати, щоб не марнувати часу й буде стерегтися проти лінивства, то однак він знає, що він не може набути досконалости від грішних людей. Трудного та надто вибагливого підприємця може будуть вихвалювати в світі крамарства, але він знаходиться осуджений Божим Словом через його брак любови. Бувши під надхненням, Соломон писав: “І я бачив ввесь труд та ввесь успіх учинку, викликає заздрість одного до одного, і це все марнота та ловлення вітру”. (Екл. 4:4) Світові тактики в цьому змислі походять із самолюбної природи їх діл у яких вони беруть участь. Вони витворюють безжалісні змагання, ненависть, виразки в животі й безліч інших хворіб — одним словом можна сказати, що вони витворюють марноту.
Навіть коли ви й відчуваєте, що ви не дістаєте відповідного визнання або любови, то чому чутися ображеним? Таке почуття лише буде шкодити вам. Замість ображатися, то постановіть собі, що члени вашої родини й інші, які працюють під вашою владою дістануть поміч із любов’ю статися більше продуктивними.
[Вставка на сторінці 192]
Нехай прийде молитва моя перед лице Твоє,— за словом Своїм мене визволь! Нехай уста мої вимовляють хвалу, бо уставів Своїх Ти навчаєш мене. Хай язик мій звіщатиме слово Твоє, бо всі Твої заповіді — справедливість.— Пс. 119:170—172.