Чи Марія померла з природних причин?

ЗГІДНО з ватиканською газетою «Оссерваторе романо», католицька доктрина про вознесіння Марії звучить так: «Пречиста Діва, збережена від усіх плям первородного гріха, по закінченні свого земного життя була взята з тілом і душею до небесної слави». Як пише газета, це вчення спонукало деяких католицьких теологів проголосити, що Марія «не померла і була відразу забрана від земного життя до небесної слави»a.

Недавно папа Іоанн Павло II представив справу по-іншому. На Загальній аудієнції у Ватикані 25 червня 1997 року він сказав: «Новий Завіт не містить жодної інформації про обставини Маріїної смерті. Це мовчання веде до припущення, що смерть була природною, без подробиць, вартих згадки... Думки, якими намагаються заперечити її смерть з природних причин, здаються безпідставними».

Заява папи Іоанна Павла відкриває глибоку тріщину в догматі про непорочне зачаття. Якщо Ісусова мати була «збережена від усіх плям первородного гріха», то як Марія могла померти з «природних причин», що є наслідками гріха, переданого від грішного Адама? (Римлян 5:12). Ця теологічна дилема існує через перекручений погляд католицької церкви на Ісусову матір. Не дивно, що це питання викликає поділення й замішання у католицькій церкві.

Хоча Біблія представляє Марію як смиренну, вірну й віддану людину, вона не приписує цих рис «непорочному зачаттю» (Луки 1:38; Дії 1:13, 14). Біблія просто каже: «Всі згрішили, і позбавлені Божої слави» (Римлян 3:23). Так, Марія успадкувала гріх та недосконалості, як і решта людства, і немає жодних доказів того, що вона не померла з природних причин. (Порівняйте 1 Івана 1:8—10).

[Примітка]