Повторення у Школі теократичного служіння
Нижчеподані запитання будуть обговорюватись у Школі теократичного служіння в тиждень від 30 червня 2014 року.
Чому важливо зважати на принцип, записаний у Вихід 23:2, коли вибираємо розваги чи відпочинок? [5 травня, w11 15.7 с. 10, 11, абз. 3—7].
Наскільки серйозним був даний священикам наказ митися перед принесенням жертв Єгові і чому цей наказ є настійним нагадуванням для сучасних Божих служителів? (Вих. 30:18—21). [19 травня, w96 1.7 с. 9, абз. 9].
Чому Аарон не був покараний за те, що зробив золоте теля? (Вих. 32:1—8, 25—35). [19 травня, w04 15.3 с. 27, абз. 4].
Як християни ставляться до залицяння й одруження з огляду на те, що Бог заборонив ізраїльтянам одружуватися з мешканцями інших країв? (Вих. 34:12—16). [26 травня, w90 15.5 с. 20, 21, абз. 11—13].
Чому приклад Бецал’їла й Оголіява особливо підбадьорює нас? (Вих. 35:30—35). [26 травня, w10 15.9 с. 10, абз. 13].
Яким нагадуванням був «святий знак присвячення» на завої, який носив первосвященик в Ізраїлі, і що цей знак навчає нас про присвячення? (Вих. 39:30). [2 червня, w01 1.2 с. 14, абз. 2, 3].
Який обов’язок мають усі християни, коли йдеться про повідомлення про серйозний гріх одновірця? (Лев. 5:1). [9 червня, w97 15.8 с. 27].
Яку важливу роль відігравали мирні жертви у стародавньому Ізраїлі і що вони символізують сьогодні? (Лев. 7:31—33). [16 червня, w12 15.1 с. 19, абз. 11, 12].
У чому, мабуть, полягав гріх Ааронових синів, Надава й Авігу, і чого ми вчимося з цієї розповіді? (Лев. 10:1, 2, 9). [23 червня, w04 15.5 с. 22, абз. 6—8].
Чому через народження дітей жінка ставала «нечистою»? (Лев. 12:2, 5). [23 червня, w04 15.5 с. 23, абз. 2].