Храмове навчення
Єгова у храмі свому святому; нехай вся земля мовчить перед ним!”— Авакума 2:20, АС.
1. (а) Як є утотожнений христіянський собор по Писанням як духовий храм? (б) Щоб укінчити храм, то чого потрібно відносно його членів?
ПРО христіянській собор говориться як духовий храм, орґанізація почитання на Божу хвалу. Петро так каже: “І самі, як живе каміння, будуйте дім духовий, священьство святе, щоб приношено духові жертви любоприємні Богу через Ісуса Христа.” (1 Пет. 2:5, НВ) Апостол Павло рівнож утотожнює цих дітей Божих, як храм-будівлю, кажучи: “Ви . . . домашні Божі; збудовані на підвалині апостолів і пророків, а угольний [камінь] самий Ісус Христос; котрому вся будівля, докупи гармонійно споєна, росте в святий храм для Єгови. На Нього й ви збудовуєтесь на оселю Божу духом.” (Ефес. 2:19—22, НВ) Звідси зараз можна бачити, що аби ця храм-орґанізація була вповні збудувана, для цього конечним є воскресення її мертвих членів. Воскресення членів тіла Ісуса Христа, котрі спали смертю, становило б будування храму через зібрання членів. Апостол Павло був один із цих, і до Тимотея він каже: “Боротьбою доброю я боровся, дорогу скінчив, віри додержав. Тим то готовиться мені вінець правди, котрий оддасть мені Господь того дня, праведний суддя, і не тільки мені, та і всім, хто полюбив явлення Його.”— 2 Тим. 4:7, 8, НВ.
2. (а) Дай більший доказ щодо форми життя в якій члени храму орґанізації воскресли. (б) Чи всі члени Христового тіла переходять довге спання в смерті?
2 Воскресення цих членів Христового тіла не буде як людські сотворіння, але в духових тілах, так що вони будуть у стані співтоваришити з їх головою в небі. Тим то ми читаємо: “Сіється тіло душевне, устає в силі тіло духовне; є тіло душевне і є тіло духовне. Так і написано: ‘Стався перший чоловік Адам душею живою.’ Другий Адам стався життя даючим духом. Перший чоловік із землі земний; другий чоловік з неба. І яко ж носили ми образ земного, так носитимемо і образ небесного. Це ж кажу, брати, що тіло і кров царства Божого наслідити не може; і зотління незотління не наслідить. Ось тайну вам кажу: Всі не впокоїмось, всі ж перемінимось. У хвилину, у миг ока, за останною трубою — бо затрубить, і мертві повстають нетлінними, і ми попереміняємось.” (1 Корин. 15:44, 45, 47, 49—52, НВ) Між іншими річами, Павло тут наводить, що деякі з членів Христового тіла сплять літеральною смертю; всі вони мусять йти в смерть, а ті, котрі так підуть після воскресення сплячих, ті будуть мати моментальне воскресення.
3. Поясни, як це може бути, що храм може бути докінчений цілковито, а однак деякі з його членів живуть на землі.
3 Храм — це небесна орґанізація, члени якої взяті з між людства, маючи небесну надію і вони зазнають тієї надії якщо будуть вірні. (Одкр. 2:10) Як це було спостережено, що мають бути останні члени храму тіла на землі в часі воскресення сплячих членів. Будування храму, або народження тих дітей, з яких складається храм, бере місце в часі воскресення сплячих членів, тоді будування храму буде доповнене через зібрання в стан храму єдности в активности із решта членами ще на землі, яких часто називають “останок”. Вони мали б бути на землі аж до смерти й до переміни кожного особистого члена з кляси храму. Одначе, коли ми маємо на думці їх споріднення до Бога і орґанізації, і їх стоваришення із нею через це споріднення, то це є важлива річ у вирішенні чи вони є членами храму орґанізації, бо тоді ми можемо бачити, що будування Сиону є дійсність. Ця дійсність є виконана через зібрання всіх камінів, включаючи й тих, що затримують свою невинність на землі, що є зібрані або “підхоплені” понад річи старого світа, з їх серцями і умом звернені к’небесам.
4. Перекажи своїми словами зворушні вискази цієї справи в 1 Солунян 4:13—18.
4 Завважте в який чудовий спосіб це висказано до Солунян: “Не хочемо ж, щоб ви не відали про тих, що впокоїлись, щоб ви не скорбіли, як інші, що не мають надії. Бо коли віруємо, що Христос умер і воскрес, так Бог і тих, що поснули в Ісусі, приведе з Ним. Це бо вам кажимо словами Єгови, що ми, котрі зостанемось живими до присутности Господної, не попередимо тих, що впокоїлись. Сам бо Господь з повелінням, і голосом архангельським і з трубою Божою зійде з неба, і мертві в Христі воскреснуть найперше; потім ми, котрі зостанемось живі, в купі з ними будемо підхоплені в хмарах на зустріч Господеві на воздух, і так завсіди з Господом будемо. Тим же втішайте один одного словами цими.”— 1 Солун. 4:13—18, НВ.
5. Отже, що становить будування храму?
5 В символічній фразі робота труби проголошення правди про народження Царства в 1914 році, є показана в тих текстах, але в цій студії наша ввага є головно скермована на факт, що живучі члени з Його тіла на землі в часі будування храму є зібрані до Нього, тому що в мові Павла до Тимотея вони “полюбили явлення Його”. (2 Тим. 4:8, НВ) Коли Ісус вознісся на небо, хмара затемнила Його від літерального видіння Його послідовників на землі, але ж та хмара була доводом для них Його вознесення. (Діян. 1:9, НВ) Що хмари є символом Його присутности, це також підтверджують власні слова Ісуса в Маттея 26:64. Зібрані одиниці є справді “з Господом”, і остаючися вірними Йому на землі, вони будуть з Ним в небі по їх смерти і воскресенню. Це той чудовий акт Божий, воскресення мертвих членів храму і зібрання земного останка Його, що становить будування храму.
6. Як члени, що на землі, є “підхоплені на хмари на зустріч Господеві в воздусі”?
6 Як відомо з повищого, то члени храму кляси котрі воскресли у сповненні 1 Солунян 4:13—18, це ті, що є “умертвенні в єдності з Христом”, показує їх споріднення єдности з їх головою. Тепер щодо членів, котрі остались живі на землі, ті, що в часі воскресення їх мертвих товаришів, “живі . . . остались”, як вони є підхоплені в хмарі на зустріч Господеві у воздусі”? Як згадано повище, то це через забрання їх геть від річей цього старого ладу. Що таке піднесення до високих “небесних” місць є властиве зображення блаженного споріднення вірних послідовників Ісуса Христа живучих на землі, що служать в соборі Божому в єдності з орґанізацією і її голови, це також показано в Ефесян 2:1—7 (НВ): “І вас оживив Бог, що були мертві провинами й гріхами вашими, в котрих колись ходили по ладу цього світу, робом князя власти воздушної, духа, що тепер орудує в синах перекору. Між котрими й ми всі колись у хотінні тіла нашого, чинивши волю тіла й думок, і були по природі дітьми гніва, як і інші. Бог же, благий на милість, по превеликій любові своїй, котрою полюбив нас, і оживив нас, мертвих провинами оживив укупі з Христом [благодаттю ви спасенні], і воскресив з Ним, і дав нам сидіти вкупі на небесних місцях у Христі Ісусі, щоб показав у віках грядущих безмірне багацтво благодати своєї благостю до нас в єдності з Ісусом Христом.”
7. Як єдність з Ісусом Христом є осягнена?
7 Єдности з Ісусом Христом сягається через конечне й властиве споріднення, віру, активність, стоваришення і орґанізацію, всіма членами храму кляси, в небі і на землі, “в небесних місцях.” Ось так будується храм.
8. Як духове очищення виконав суд і очистив христіян, і як про це представлено?
8 Судження і чищення членів храму на землі є конечністю і це є ілюстровано Ісусовим очищенням літерального храму за три з половиною років по Його помазанні як Царя. (Мат. 21:13, НВ) Отже у великому сповненні пророцтва, те Царство народилося в послідній части в 1914 року, і три з половиною років потім ‘Господь несподівано прийшов до храму’, на весну в 1918 році, після роботи приготовання про яку свідкує Малахія. “Ось, я посилаю ангела мого, і він приготовить дорогу перед мною, й негайно за цим прийде в храм свій. Господь що його шукаєте,— Ангел завіту, що його бажаєте; ось, він йде, говорить Єгова сил. Хто ж видержить день приходу його, й хто встоїть, як він явиться? Він бо — огонь розтоплюючий і як те зілля очищуюче; І засяде він до перетоплювання срібла й очистить Ливіїних синів і переплавить їх, як золото й срібло, щоб приносили жертву Єгові в праведності. Тоді люба буде Єгові жертва Юдина і Єрусалимова, як у давні давна й в давні роки. Прийду до вас, щоб судити суд, й буду скорим свідком проти чарівників, перелюбників і тих, що божаться льживо, що вдержують плату щоденного робітника, притиснують удовиць і сиріт та відпихають від себе приходня й не бояться мене, говорить Єгова сил. Я — Єгова, я все той самий, через те ви, сини Якові, й не вигублені.”— Мал. 3:1—3, АС.
9. Як ми знаємо, що ознаки що зазначують діяння царства і також зазначують храмове судження, підтверджують 1918 р.?
9 Ознаки, які зазначують народження Царства, також зазначують пізніщі події Господнього приходу до Його храму, будування храму Сионського, як це показано в пророчім символі в Одкриття 11 голові: “Царство світа сталось царством нашого Господа і Його Христа, і Він царюватиме по вічні віки. І двацять чотири старці, що сиділи на престолах своїх перед Богом, упали на їх лиця й поклонились Богу, кажучи: ‘Ми дякуємо тобі, Боже Єгово, Вседержителю що єси, і був, бо ти взяв велику силу і почав царювати як цар. Розгнівались народи, і Твій гнів наспів, і прийшов назначений час, щоб судити померших, і дати нагороду твоїм рабам пророкам і святим і тим, що бояться імя Твого, малим і великим, і щоб знищити тих, що нищать землю.” І відчинився храм Божий в небі, і ковчег завіту Його побачили в святині храму.”— Одкриття 11:15—19, НВ.
10. Покажи дальше, як переслідування і очищення є ознакою храму.
10 Серед обставинів, які витворили розярені народи зайняті першою світовою війною, постало гаряче гонення проти тих, що проповідували вість Божого Царства. Всі народи повинні були послухати пророчого наказу: “Єгова — в храмі свому; нехай вся земля мовчить перед Ним!” (Авакума 2:20, АС) Цей суд з небесного храму продовжався: “Єгова у святім храмі своїм, Єгова на престолі своїм в небесах; очі його дивляться, повійки розглядають синів людських.” (Пс. 11:4, АС) Побач також звіт про Ісуса в храмі в Марка 11:15—18.
11. Які важливі питання підносять факти, що тільки мале число одиниць дають доказ, що вони є з останка на землі з храму тіла?
11 Число тих на землі, що називають себе дітьми Сиону, т. є, членами тіла Христового, є дуже мале. В дійсності всюди на землі в протягу 1952 року тільки 20,221 осіб дали знак цієї заяви через співучасть у ламанні хліба й пиття вина в часі щорічного святкування спомину смерти Ісуса. Чи вони становлять всіх поклонників Єгови на землі? Хоч вони є дітьми Сиону й є навчені Єговою, то чи вони єдині є Його учениками? Ви скажете: “Чи це особисто відноситься до мене? Чи можу я бути навернений Єговою, при помочи Його Слова, Його духа і Його орґанізації? Так, це особливо й зокрема відноситься до вас!
12. (а) Як Ісус відповідає на ці питання в: (1) Йоана 10:16; (2) Одкриття 7 голова; (3) Маттея 25:31—46? (б) Що це “товариство Нового Світа”?
12 Ісус говорив відносно овець з Його храмового собору, і тоді сказав: “І інші вівці маю, що не з цієї кошари; і тих я мушу привести, й голос мій почують, і буде одно стадо, й один пастир.” (Йоана 10:16, НВ) Ісус, як Правдивий Пастир, є також описаний як агнець, “Агнець Божий.” (Йоана 10:11—16; 1:36, НВ) В Одкриття 7 голові велика громада зображена, що вона служить в храмі в додатку до ограниченого числа церкви або собору, про котрий також говориться в цій самій голові. Деж вони служать? В храмі; на землі в часі коли храм будується! Це робиться всуспіль з Божим судом, збиранням народів перед Ісуса Христа і відлученням їх, як відлучають овець від козлів, по словам приповісті або ілюстрації, яку Він самий вказав. (Мат. 25:31—46, НВ) Всі оті люди, яких число виносить сотки тисячі, по цілому світі, почитають Бога Єгову. Останок або “останні одиниці” з храму кляси і “інші вівці”, присвячені обітованому новому світу,— вони разом становлять товариство “Нового Світа” поклонників Єгови, кормлені з Божого стола духовими правдами, і цим роблять храмове навчення приступним для інших.— 2 Пет. 3:13, НВ.
13. Чи членство в товаристві Нового Світу є виняткова річ? Чому?
13 Чи треба тільки визнати себе, як одного із Свідків Єгови, що робить його спільником товариства Нового Світу тому навченим Єговою, отримуючи Його благословення? Ні, це не є така легка справа. Воно є трудне із точки погляду людського, проте воно є можливе при помочи незаслуженої ласки Єгови, який щедро постачає через Ісуса Христа. Прилучитися до орґанізації людської, платити вкладку і мати своє імя записане в уписковій книжці — це легка справа. Але єдиний спосіб в який можна статися одним з Божої орґанізації, бути один із дітей Його “жени” і бути навчені Ним, то треба посвятитися Йому і справедливості і виконувати принципи Його Слова, Біблії, як найбільше можливо. Вимоги для спільности з товариством Нового Світу можна бачити із того всього, над чим ми застановлялися. Ясна річ, що ми мусимо бути покірні а не зарозумілі. Ми мусимо бути згідні до інструкцій Його Слова і мати дійсну любов до справедливості.
14. Який вибір тепер можливий?
14 Не в тім річ тепер чи хто є дитиною Диявола або дитиною Божою,— ні. Всякий має привилей тепер вибирати чи він буде служити правдивому Богу, Єгові, і так зробити свій вибір з між всіх богів, бо цю нагоду Єгова відчинив від коли народилося царство в 1914 р.
15. (а) Які принципи визначають наше синовство? (б) Чого потрібно для нас, щоб бути навченими Єговою?
15 Розбираючи це з Жидами і Фарисеями в Його часі, Ісус пристосував до них принципи, які вирішують чи ми станемося дітьми Божими або дітьми Диявола. Читай всю восьму голову євангелиї Йоана 8 в Нового Світу Перекладі. Це є спустошуючий уривок! Ті що належали до цього лукавого світу орґанізації, хвалилися, “Ми Авраамові потомки.” Ісус знав це. Таке натуральне походження не було найбільш важною річю. Якщо вони були направду з Авраамовими дітьми, вони робили б діла Авраама і любили б і вірували в Ісуса Христа. Він сказав до них, не до всіх людей, але до тих проводарів, що вважали себе за реліґійних інструкторів і провідників людей: “Ви від отця вашого Диявола і хотіння його бажаєте чинити.” Вони не мали віри яку Авраам мав; ані любови до Єгови, до Ісуса Христа або до праведності. Їх привлащування до святости були безвартісні. Вони були брехунами, вбивцями, ненавидниками правди і світла, і напевно мали повмирати в їх гріхах. Вони вибрали злих богів, і звели інших робити так. Діти Божі і діти Диявола являються цим фактом: “Кожний хто не робить правди не приходить від Бога, ані той що нелюбить свого брата.” (1 Йоана 3:10—12, НВ) Отже виконування справедливості основане на любові є конечним, щоб бути навченим Єговою і тепер отримати храмові інструкції.
16. (а) До чого ми повинні звернутись тепер? (б) Як можемо це зробити? (в) Яка часть відограється в нашім чуднім визволенні із старого світу через: (1) Товариство Вартової Башти і Брошур; (2) Свідків Єгови; (3) реліґію почитання Єгови; (4) Біблію?
16 Чи Товариство Вартової Башти Біблії й Брошур є Божою женою або всесвітною орґанізацією? Ми кажемо, ні. Чи реліґія, яку ми отримуємо, є навченням Свідків Єгови? Ми кажемо знов, що ні. Товариство Вартової Башти Біблії і Брошур є тільки знарядом, якого вживає товариство Нового Світу, яке ми любимо і яке поблагословенне чудово в навченні Божих людей. Реліґія яку ми захищаємо і навчаємо — це почитання Бога Єгови, згідно з Біблією! Тільки таким чином ви можете статись дитиною Божою, послідовником і любимцем праведности і так бути навченим від Нього. Люди тепер мусять поборювати свою упавшість через уродження, із злющим людським оточенням і звідництвом, та з лукавими сотворіннями, що управляють цим лукавим світом. Визволення від старого світу — це чудом створена річ, але це може прийти до нас кожного зокрема, якщо ми студіюємо Біблію, віримо в неї і живемо з нею. Співтоваришіть з іншими, що люблять праведність і не дайте захопити себе обрядами та рівнями цього старого світа. Вони є самолюбні, бо вони добровільно переступають всяку засаду пристойности та праведности Бога Єгови. (Римлян 1:32, НВ) Відверніться від них. Зверніться до Єгови і Його людей.
“ОВОЧІ СВІТЛА”
17. (а) Як діти і будучі діти Божі, чи можемо також приносити овочі? (б) Що і як?
17 “Нехай ніхто не обманює вас лестивими словами, бо за це приходить Божий гнів на синів неслухняних. Не бувайте спільниками їх, бо ви колись були темрявою, а тепер світлом із Господом. Ходіть, як сини світла, бо овочі складаються із всякої доброти та праведности і правди. Упевняйтеся що є принятним для Господа; і не бувайте учасниками з ними в безплідних ділах, що належить до темряви, а радше докоряйте їм.” (Ефес. 5:6—11, НВ) Отже, коли ви побачите орґанізацію, ґрупу, суспільність або товариство на землі, що є присвячене піддержувати Боже Слово, тоді пристаньте до таких людей і досліджуйте Його Слово. Ви бачите, що є така ґрупа, присвячена піддержувати імя Єгови, шанувати його, а не зневажати або висмівати його. Співтоваришіть з такою орґанізацією. Павло говорить тут про “овочі всякої доброти й праведности й правди”. Приносіть такий овоч. Бувайте добрі, праведні і правдиві. Признавайте Єгову, як Бога котрий є Єдиний добрий, справедливий і правдивий.
18. Який є доказ, що Єгова є Бог цілої землі, і до чого це переконує нас?
18 Новочасні Фарисеї скажуть вам, ‘Цей “Єгова” Бог, це лише малий місцевий кровожадний племенний бог старинніх Євреїв.’ Таке мильне представлення, фальшиве висказання без знання або є добровільне лукавство в їх случаї. Його імя, як ми пояснили в нашім останнім виданні, це імя Бога Ісуса Христа. Він є правдивий Бог, всесвітний Цар. Свого часу Жиди почитали Єгову в Ізраїлі; Він був їх Бог. Вони, і неізраїльтяни, що товаришили з Ізраїлем, були єдині люди котрі це робили тоді. Але якщо Його вороги напосілись знеславити Бога Єгову, як тільки старинного Бога жидівського, тому що одного разу народ Ізраїля почитав Його, тоді це силою накинуті наслідки їх твердження. Таким самим чином, тепер, від коли будування храму і зібрання дітей Сиону, включаючи й “інших овець” Господніх, Єгова є Богом всієї землі, тому що тепер, перший раз, Його хвалення співаються повсесвіті в 127 різних краях, місцевостях, територіях й островах морських, через “всі народи і племена й людей і язиків”! (Одкр. 7:9, НВ) Це Бог котрого ми мусимо почитати, бо в Йому через Ісуса Христа спочиває вся наша надія на життя, і Він є гідний нашого посвячення Йому.
19. Просимо переказати в коротці головні точки в цім і попереднім числі Вартової Башти.
19 Ми можемо тепер коротко повторити з відношенням до нашої дискусії в цім і попереднім числі відносно навчення Богом Єговою. Він є Винятковий Бог, правдивий і Найвищий, Він є також Творцем, великим Джерелом всіх добрих річей — про котрі Його творива голосно свідкують. Орґанізацію з Його посвячених сотворінь Він формує для своєї цілі, а до своєї великої всесвітної орґанізації Його споріднення є як любий, керовничий Муж, Отець і Навчитель всіх своїх дітей, Він є як Інструктор розвинутих членів, що стались частю Його орґанізації, разом із посвяченими любимцями справедливости тепер на землі.
20. (а) Який є мудрий напрям одиниці? (б) Що Ісаїя 54:13, 17 (АС) каже?
20 Для нас Його навчення через Ісуса Христа дає вид на життя. Ми можемо вибирати його, добре знаючи, що наша надія на життя в новім світі праведности залежить від нашої відданости до праведності тепер, котра провадить нас до присвячення себе Єгові. Чи ми як одиниці є самітні між людьми в цім розумнім напрямі? Зовсім ні, тому що товариство Нового Світу є здійснене тепер, практикуючи чисту реліґію по всьому світу. Нехай старий світ, теперішний лад, йде своїм лукавим шляхом на засуд для якого він зазначений. Ми не потребуємо йти з ними, а радше, з розумінням і оціненням отримати мир, забезпеку і праве наслідство тих, що навчені Єговою: “І всі діти твої навчатиме Єгова; і великий мир і гаразд буде проміж синами твоїми. Ніякий знаряд, зроблений проти тебе, не буде придатний; та й всякий язик, що буде правуватись з тобою на суді,— ти обвинуватиш. Це є доля слуг Єгови, це оправдання їх від мене,— говорить Єгова.”— Ісаїї 54:13, 17, АС.