Стережіться фліртування з половою неморальністю

БОЖІ правила відносно полу знаходяться в Його Слові, Біблії. Вона ясно показує, що полові відносини є лише для тих, що є належно одружені. Для самітньої людини мати полове сполучення, то це перелюбство. Для одруженої особи мати полове сполучення, з кимсь іншим, а не з своєю дружиною, то це також перелюбство. Біблія виразно зазначує, що “Блудників і перелюбників судитиме Бог”, і що “ні блудники . . . ні перелюбники . . . царства Божого не наслідять”.— Жид. 13:4; 1 Кор. 6:9, 10.

Однак християнський рівень є куди вищий від того, щоб лише виминати блуду й перелюбства. Він забороняє розпущену поведінку й нечистоту так, як і дійсне перелюбство. Це є основано на принципі, який Ісус зазначив у своїй Проповіді на Горі: “Хто спогляне на жінку жадібним оком, той уже вчинив перелюб із нею у серці своїм”.— Матт. 5:28.

Хоч багато признають, що перелюб є злом, то вони не все оціняють, що навіть “фліртування” з половою неморальністю є також злом. Але Ісус сказав, що це є злом розпалюватися через постійне споглядання на постать інших, що не є його подругою, і робити це з нечистим наміром. Воно не є таким же самим злом поводитися якимсь іншим способом, що приносить такий самий наслідок.

Чому фліртування з половою неморальністю є злом, яке християни повинні оминати? Найперше, тому що це порушує Божу виразну заповідь. Це доводить до Його гніву, а також ганьбу Його святому імені. Тим то Його Слово радить: “Оце ж умертвіть члени ваші, що на землі: розпусту, нечистоту, пристрасть, пожадливість, та зажерливість, що є ідолослуження”. Аджеж, всі такі “діла тілесні” є формою ідолослуження, а декотрі належать до такої самої класи, що в старинних часах було почитанням мужеського органу.— Кол. 3:5; Гал. 5:19—21.

По-друге, коли ми бавимося половою неморальністю, то цим ми можемо пошкодити іншим, розумово, фізично і духово. Це викликує зворушення, а особливо в жінці. Це може спричинити великий смуток й зворушення розума й серця. Дальше, відступивши від простої стежки, людина може звести і інших в неморальне життя і відвернути їх від дороги, що провадить до життя вічного. Це може допровадити до відлучення із християнського собору, і вічного знищення Богом.

Фліртування з половою неморальністю легко провадить до перелюбства, що може принести огидну венеричну недугу й каяння на ціле життя, як от мати нешлюбну дитину. Це не є незвичайне. Ось так в 1962 році народилося 8,835 нешлюбних дітей в Лондоні, Англії, а це була одна-сема зі всіх народжених дітей в тому місті за цілий рік! А відносно венеричної недуги, один американський авторітет каже: “Венерична недуга є сьогодні серйозною та погіршаючою справою, що загрожує обняти [Сполучені Держави] як пожежа”.

ЩО Ж ЦЕ Є “ФЛІРТУВАННЯ” З ПОЛОВОЮ НЕМОРАЛЬНІСТЮ?

Що ж це значить “фліртувати” (бавитися) з половою неморальністю? Під цим ми не розуміємо перелюбство, бо це не значить “фліртування” з неморальністю. “Фліртувати” з половою неморальністю значить, що людина зпершу не має наміру поринати обдумано в перелюбство, але свідомо або несвідомо, це легко допроваджує до такого діяння. Тут треба пам’ятати, що гратися з неморальністю ставить людину на дорогу до неморальности, і цього не все можна стримати.

Тепер же, які є деякі діла, що допроваджують до розпусти або фліртування з половою неморальністю без дійсного поповнення перелюбу?

Одно із них є, коли жоната людина фліртує з особою, яка не є її подруга. З цього не може вийти нічого доброго. Це звичайно робиться, щоб підбудувати своє “еґо”, або ради полового стимулювання. Це значить, дивитись на когось іншого з неправильним наміром. Якщо такий напрям продовжається до порозуміння, тоді це приносить перелюб.

Обнімати руками приязно осіб з протилежної статі, які не є вашим чоловіком, жінкою або кревними, то це також фліртування з неморальністю. Людина може виявити приязнь без такої скрайности. Хоч воно може здаватись досить невинним з першу, то така поведінка може допровадити до перелюбства, висновок якого є, що така особа є вилучена із християнського собору. Між іншим, факт, що особи є жонаті не значить, що вони мають більшу свободу в цій справі, ніж нежонаті. Так же часто буває, а може й частіше, що жонаті особи попадають у трудність, коли вони поступають так із тими, що не є їх подругами.

Оповідати непристойні жарти — це також фліртування із половою неморальністю. Це почин зламання високого християнського рівня. Це дає натяк, що такі речі не є вже такі погані, коли християни можуть жартувати про них, бо ось кілько людей посміялося! Але чи це є чисто і правильно? Ні! Це провадить до мильного напряму, в напрям неморальности, що забруджує думки такої людини.

Танцювати з іншою одруженою особою в такий спосіб, що ви відчуваєте полове збуджування, то це також становить фліртування з половою неморальністю. В дійсності, християнин не є оправданий танцювати в близькому контакті з подругою іншого чоловіка. Подумайте собі оце: Чи ви любили б, щоб хтось прийшов до вашого дому й обнімав вашу жінку п’ять або десять хвилин кожної години того вечера, сидячи або стоячи серед кімнати? Певна річ, що ви б не любили цього! То чому виправдувати таку річ, коли музика грає або коли це робиться в ім’я танцю? Такого поступку виправдати не можна, і християни повинні оминати його. Є іншого типу танці, що не вимагають близького притулення партнерів, і обнімання; як от народні танці, або інші танці в групі, що їх танцюють партнери одної статі. Виминайте цієї пастки. Певна річ, що навіть коли танець виконує одна особа або й кілька осіб однієї статі, то коли такий танець є сугестивний або неморальний, без сумніву він не є для християнів.

Читати літературу або дивитися на образки, що збуджують вас до полового бажання є також фліртування з неморальністю. Ходити до кіна, театру або дивитися на телевізію, які виставляють неморальність, також падуть в ту саму класу, бо ж вони наповняють розум нечистими думками.

Самітні особи, які товаришують із тими, які не є їхньої статі, повинні берегтися фліртування із неморальністю. Єдина дійсна причина для християнина товаришувати з особою протилежної статі є розвинути чесну дружбу, що остаточно допровадить до подружжя. Але ж “романтичні” проходи у відокремлені місця є небезпечні, тому що будучи на самоті з особою протилежної статі на якийсь час, це може довести вас до збудження вашого почуття через обнімання та голублення. Будучи захоплений половим хотінням, це приводить до цілування самітніх осіб, і хоч вони можуть бути і заручені, то це не є правильно, тому що це збуджує почуття до полового сполучення, а це вже доводить до перелюбу. Воно краще обминати такі ситуації, які відкривають нагоду до полової неморальности.

Сходитися з чоловіками або жінками, що не є посвячені Богу, може легко допровадити до фліртування з неморальністю. Від самого початку, християнин не повинен розвивати близької спільности із світською особою. Людина, що не є керована Словом Божим, може бути заражена розпустою, що так переважує у світі, і може бути нахилена фліртувати з неморальністю як з чимось, що є звичайно прийнята поведінка в суспільстві. Але так воно не є. Це противиться Божій волі.

РОЗГЛЯД МІСЦЕВИХ ЗВИЧАЇВ

Місцеві звичаї також муситься взяти під увагу. Якщо місцеві звичаї уважають за розпусту для нежонатого хлопця й неодруженої дівчини бути на самоті, або відвідувати одно одного без охорони, тоді такий звичай треба шанувати. Якщо місцевий звичай уважає за невідповідно для нежонатих осіб триматися за руки, навіть у присутності їхніх родичів, тоді християнин мусить поводитися після такого звичаю. Якщо це неправильно для нежонатих навіть цілуватися, згідно з місцевим звичаєм, тоді християнин живучи в тій країні повинен поводитися згідно з такими звичаями. Хоч ми не приймаємо звичаїв, які нарушують Божі заповіді, то рівночасно ми не настаємо на поламання місцевих звичаїв, що не нарушують християнське сумління.

З іншого знов боку, якщо місцевий звичай дозволяє молодим людям познайомитися перед шлюбом, тоді немає заперечення. Але ж це не значить, що воно є відповідно для християнина спілкувати з кожною особою протилежної статі, яка приймає запрошення. Дальше, християнська дівиця повинна сподіватися, що коли християнський мужчина постійно шукає нагоду товаришувати з нею, тоді його ціль є розвинути дружбу, яка допровадить до шлюбу. І якщо вони товаришують так близько одно з одним довший час, тоді й християнський собор з котрим вони спілкують, має всяку причину надіятися, що вони обоє мають щирий намір подружитися.

Часом молоді люди бачуть фільми з інших країн. Там вони бачуть “романтичні” сцени і бажають наслідувати їх. Але ж тому, що таке діється в іншій країні, то це не значить, що таке є правильно робити у вашій країні. У деяких частинах світу люди носять дуже мало одежі на собі, але ви можете бути арештовані, коли б ви робили те саме де ви живете. Треба також пам’ятати, що вистава на екрані не обов’язково представляє те, що уважається бути моральним навіть в тій країні, де її зроблено. Це може зображати те, що роблять розпустні люди!

СТЕРЕЖІТЬСЯ — АЛЕ ЯК?

Із повищого ясним є, що ми мусимо безнастанно стерегтися, щоб не фліртувати з половою неморальністю. Це не значить, що нікому не можна довіряти. Але новочасні оголошення, телевізія, фільми, представлення і тим подібне, наповняють розум полом, так що люди думають про це більше ніж воно є корисно. Навіть людина, що бажає чинити те, що правильно, знаходить, що цей безнастанний вплив приваблює її робити те, що не є правильно, якщо вона не стане боротися за тим, що є правильно.

Писання радять нам, “ненавидьте зло”. (Пс. 97:10) Фліртування із половою неморальністю — це зло! Обминайте його як отруту, що може здаватись бути солодкою, але яка може вбити. Пам’ятайте, що це легко обманути себе. Упавший нахіл серця є подібний до апетиту хворої людини. Вона часто бажає найбільше того, що збільшає її слабість, так як хворий на цукровицю бажає солодовщів.— Єрем. 17:9.

Отже ненависть до зла не приходить природно. Цю ненависть до зла муситься розвинути. Як? Через наповнення вашого розума правильними думками. Одно місце де ви можете дістати невичерпане джерело добрих думок, є Слово Боже, Біблія. Це поможе вам, як сказано “переображуйтесь обновленням розума вашого”. (Рим. 12:2) Це поможе вам скинути “з себе давнього чоловіка з ділами його, і одягнутись у нового, що обновляється в розумі по образу Того, хто сотворив вас”. (Кол. 3:9, 10) Так, Біблія постачає те, що є ‘правдиве, добре, чисте, любовне, чесне й гідне похвали’. (Фил. 4:8) Коли ми набираємо такого знання, тоді ми не думаємо про зло. Ми розвиваємо добрі бажання й правильні думки.

Оскільки любов і ненависть є основані до великої міри на нашому досвіді й оточенню, тоді ми повинні дуже уважати, щоб бути тільки в товаристві із тими, що мають пошану до Божих праведних вимог. Коли ж ми є в товаристві людей, які легковажать моральністю, то з часом ми будемо думати їхніми способами. Ми потребуємо доброго товариства із християнів, які мають чисті думки.

А особливо, бережіться “розпустної поведінки”. Обминайте всякі звичаї, що можуть збудити до неправильного полового бажання, такого як новочасна молодь, коли вони навіть не мають надії женитися кілька років, або як жонаті особи показують любов до осіб, протилежної статі, що не є їхніми подругами. Уникайте всяку порнографійну літературу, чи то видимі образки або зображення словом. Не учащайте на ніякі забави, які виставляють нечисті теми. Уникайте всякі пісні та танці, що збуджують полову пристрасть.

Якщо ви залицаєтесь до когось, то плануйте наповнити той час що ви є разом конструктивними та корисними речами. Нехай здорові речі наповняють ваші думки, розмову, і поведінку, такі як гри або спорти, читання доброї летератури, а особливо Біблії, або перебувайте час у службі Божій.

Будь ви молоді чи старі, жонаті або самітні — всі повинні пам’ятати, що Бог бачить нас ввесь час. “З Бога насміятися не можна; що бо чоловік сіє, те й жатиме. Бо хто сіє тілу своєму, від тіла жатиме зотління; а хто сіє духу, від духа пожне життя вічне”. (Гал. 6:7, 8) Робіть Божу волю! Бережіться проти жнив корупції через обминання фліртування з половою неморальністю, і Бог поблагословить вас вічним життям в Його новій системі!