3. (а) Яке є мірило по якому можна визначати величчя людини? (б) Згідно з таким мірилом, хто є найбільшою Людиною, Яка вже будь-коли жила?

³ Цікаво, історик Г. Дж. Веллс пояснив підставу своєї оцінки величності людини. Більше як 50 років тому він написав: «Критерієм величності людини з точки зору історика — це «плід якого вона залишає по собі,— чи вона спонукала довготривалий новий погляд у людей?» «Такою мірою,— підсумував Веллс,— Ісус стоїть на першому місці».

Однак грунтуючи свої підсумки головно на історичній підставі, що Ісус колись існував як людина, Веллс написав: «Цікавим і значущим є те, що історик, без будь-якого теологічного упередження бачить, що не може чесно описати прогрес цивілізації без приділення передового місця убогому вчителеві з Назарета... Історик, такий як я, навіть не вважаючи себе християнином, знаходить, що прогрес людства безперечно зосереджується на житті цієї найвидатнішої людини».

Чи Ісус дійсно жив?

5, 6. Що історики Г. Д. Веллс і Вілл Дюрант говорять про історичність Ісуса?

⁵ Але, що коли б хтось казав вам, що в дійсності Ісуса ніколи не було, що Він тільки міфічна особа, вигадка якоїсь людини живучої в першому столітті? Як би ви відповіли на таке обвинувачення? Тоді як Веллс приизнає, що «ми не знаємо про [Ісуса] так, як хотіли б знати», то все-таки зауважує: «Чотири Євангелія... всі змальовують нам дуже певну особу; у них бачимо переконливу дійсність. У припущенні, що Він ніколи не жив і, що події протягом Його життя є тільки вигадки, набагато трудніше повірити й це завдає історикові більше проблем, ніж прийняти сказане в Євангеліях як факт».