Як виявилось, Авелева жертва була прийнята Богом, але Каїнова — ні. Чому? Чи тому, що Авель приніс правильну жертву, а Каїн — неправильну? Ми не можемо з упевненістю сказати, що вид жертви не мав жодного впливу на справу, оскільки ні Каїну, ні Авелю не було сказано, що́ прийнятне, а що ні. Однак імовірно, що обидва види жертв були прийнятні. У Законі, який Єгова пізніше дав ізраїльському народу, до прийнятних жертв належали не лише тварини чи певні частини тварин, але також пряжене зерно, снопи ячменю, мука, печені вироби і вино (Левит 6:12—16; 7:11—13; 23:10—13). Очевидно, не лише сам вид жертв спонукав Бога прийняти Авелеву жертву й відкинути Каїнову. (Порівняйте Ісаї 1:11; Амоса 5:22).

Отже, Каїн був відкинутий не через те, що приніс неправильну жертву, а через те, що йому бракувало віри, свідченням чого були його діла. Єгова чітко сказав Каїнові: «Коли ти добре робитимеш, то підіймеш обличчя своє» (Буття 4:7). Бог не відкинув Каїна через незадоволення його жертвою, а тому що «лукаві були його вчинки», про що свідчить заздрість, ненависть і зрештою вбивство (1 Івана 3:12).