Ісус додав: «Коли б не вкоротились ті дні, не спаслася б ніяка людина [«плоть», Дерк.]; але через вибраних дні ті вкоротяться» (Матвія 24:22). Що це означало у той час і що це означає тепер?

10. Як ми раніше пояснювали Матвія 24:22?

¹⁰ У минулому пояснювалося, що вираз ‘плоть, яка спасеться’ стосувався євреїв, що пережили скорботу Єрусалима у 70 році н. е. Християни втекли, отже, Бог міг дозволити римлянам швидко знищити Єрусалим. Іншими словами, через те що «вибрані» залишили небезпечне місце, дні скорботи могли бути вкорочені, що дозволило деякій єврейській «плоті» спастися. Євреї, що пережили облогу Єрусалима, вважалися прообразом людей, які переживуть велику скорботу, котра відбудеться у наші дні (Об’явлення 7:14, Філ.).

12. Хто був першостолітніми «вибраними», якими цікавився Бог?

¹² На 70 рік н. е. Бог вже не вважав природних євреїв своїм вибраним народом. Ісус показав, що Бог відкинув той народ і дозволить, щоб з його столицею, храмом і системою поклоніння було покінчено (Матвія 23:37—24:2). Бог вибрав новий народ — духовний Ізраїль (Дії 15:14; Римлян 2:28, 29; Галатів 6:16). Він складався з чоловіків і жінок, вибраних з усіх народів і помазаних святим духом (Матвія 22:14; Івана 15:19; Дії 10:1, 2, 34, 35, 44, 45). За кілька років до нападу Цестія Галла Петро писав «вибраним із передбачення Бога Отця, посвяченням Духа». Такі помазані духом особи являли собою «вибраний рід, священство царське, народ святий» (1 Петра 1:1, 2; 2:9). Бог мав намір взяти їх до неба, щоб там вони правили разом з Ісусом (Колосян 1:1, 2; 3:12; Тита 1:1; Об’явлення 17:14, Ог., 1988).

13. Який зміст могли мати Ісусові слова в Матвія 24:22?

¹³ Визначення того, хто є вибраними, дуже цінне, оскільки, згідно з Ісусовим передбаченням, дні скорботи вкоротяться «через вибраних». Грецьке слово, перекладене тут словом «через», можна також передавати словами «заради», «ради» або «для» (Марка 2:27, примітка в Хом.; Івана 12:30, Хом.; 1 Коринтян 8:11; 9:10, 23; 11:9; 2 Тимофія 2:10; Об’явлення 2:3). Отже, Ісус міг сказати: ‘Якщо не скоротяться ті дні, не спасеться ніяка плоть, але ради вибраних скоротяться ті дні’c (Матвія 24:22, Дерк.). Чи трапилося щось на користь, тобто «ради», вибраних — християн, які були в Єрусалимі?

14. Як «плоть» спаслася, коли римська армія несподівано відійшла від Єрусалима в 66 році н. е.?

¹⁴ Пригадайте, що в 66 році н. е. римляни перейшли через країну, зайняли горішню частину Єрусалима й почали підкопувати стіну. Йосиф Флавій коментує: «Якщо б він тільки потримав облогу трошки довше, то захопив би Місто одним махом». Запитайте себе: «Чому могутня римська армія раптово припинила похід і, «всупереч здоровому глузду», відступила?» Руперт Фурно, фахівець з історії воєн, каже: «Жодному історику не вдалося дати достатнє пояснення дивному і трагічному рішенню Галла». Як би там не було, внаслідок цього скорбота була вкорочена. Римляни відступили, і євреї шалено нападали на них по дорозі. А що сталося з помазаними християнами, «вибраними», які були в місті? Кінець облоги означав, що вони спаслися від знищення, яке загрожувало їм протягом скорботи. Отже, християни, котрі скористалися з того, що скорбота 66 року н. е. була вкорочена, були згаданою в Матвія 24:22 (Дерк.) «плоттю», яка спаслася.