Однак слідом за ними прийшли фальшиві вчителі, прихильники юдаїзму, які переконали декого в галатських зборах, що у правдивому християнстві необхідним є обрı́зання і дотримання Закону Мойсея.

⁶ У своєму переконливому і влучному листі «до зборів Галатії» Павло доводить, 1) що він є правдивим апостолом (саме це намагались піддати сумніву прихильники юдаїзму) і 2) що праведною людина визнається завдяки вірі в Христа Ісуса, а не на підставі вчинків, яких вимагає Закон, отож християнам не потрібно обрізатися.

⁸ Цей лист допоміг зборам у Галатії чітко встановити, що́ для них означає свобода в Христі, а також допоміг їм викрити тих, хто перекручує добру новину. У листі пояснюється, що людина визнається праведною завдяки вірі і що обрı́зання вже не є необхідним для спасіння (2:16; 3:8; 5:6). Оскільки в листі підкреслюється, що такі тілесні відмінності не мають жодного значення, це посприяло об’єднанню євреїв та язичників в одному зборі. Звільнення від Закону не мало стати приводом потурати плотським бажанням, адже далі залишався актуальним принцип: «Люби свого ближнього, як самого себе». Цей принцип і сьогодні є дороговказом для християн (5:14).