Щось ліпше від косметики

ПІСЛЯ того як апостол Петро згадав про ‘зовнішні’ засоби, котрі жінки використовують, щоб підкреслити свою красу, він порадив: «Нехай ваша окраса буде... в середині людського серця, в нетлінній красі духа, лагідного та мовчазного; ось що многоцінне перед Богом» (1 Петра 3:3, 4, УКУ).

Цікаво, що, пишучи про такі зовнішні прикраси, він використав форму грецького слова ко́смос; той самий корінь має українське слово «косметика», яке означає «засоби для надання свіжості й краси обличчю та тілу людини». Чи Петро забороняв християнкам використовувати косметику або інші подібні засоби для прикрашання? У Божому Слові немає нічого, що вказувало б на це. Радше воно дає можливість робити особисте рішення стосовно цього питання, тож зрозуміло, що смаки щодо вибору косметики до певної міри можуть різнитися.

Однак коли християнка вживає надмір косметики або так, що це багатьох непокоїть, то яке враження складається про неї? Чи інші не подумають, що вона — груба, зарозуміла, хвалькувата, егоцентрична, позбавлена смаку людина? Справді, це не прикрасить її зовнішності і може навіть викликати сумніви щодо її моральних норм. (Порівняйте Єзекіїля 23:36—42).

Коли жінка, яка ‘присвячується на побожність’, це визнає, то, вирішивши вживати косметику, намагатиметься відображати на своєму обличчі риси, що виявляли б розсудливість, ніжність, доброту та скромність. Такі якості підкреслять її привабливість і чарівність. По суті, незважаючи на те, чи вона вирішить вживати косметику, чи ні, то відзначатиметься гідністю і внутрішньою красою. Таким чином вона виявлятиме своє розуміння слів Петра: є щось ліпше від косметики (1 Тимофія 2:9, 10).