Запитання читачів

Як християнський збір ставиться до обжерливості?

Боже Слово засуджує пияцтво та обжерливість і вважає їх несумісними зі служінням Богові. Тому християнський збір розглядає закоренілих обжер так само, як закоренілих п’яниць. Ані п’яниці, ані обжери не можуть належати до християнського збору.

У Приповістей 23:20, 21 сказано: «Не будь поміж тими, що жлуктять вино, поміж тими, що м’ясо собі пожирають, бо п’яниця й жерун збідніють, а сонливий одягне лахміття». У Повторення Закону 21:20 ми читаємо про «неслухняного та непокірного» чоловіка, який заслуговує смерті за Мойсеєвим Законом. Згідно з цим віршем, той бунтівний і нерозкаяний чоловік був «ласуном та п’яницею». Зрозуміло, що у стародавньому Ізраїлі обжерливість вважалася неприйнятною для тих, хто бажав служити Богові.

Але що означає бути обжерою і що на цю тему говориться у Християнських Грецьких Писаннях? Слово «обжера» визначається як «людина, яка багато і пожадливо їсть». Отже, обжерливість — це форма пожадливості, а Боже Слово каже нам, що «користолюбці» («зажерливі», Кул.) не вспадкують Божого Царства (1 Коринтян 6:9, 10; Филип’ян 3:18, 19; 1 Петра 4:3). Крім того, коли апостол Павло застерігав християн щодо «учинків тіла», він згадував «п’янство, гулянки й подібне до цього» (Галатів 5:19—21). П’янство і гулянки часто супроводжуються переїданням. Безсумнівно, обжерливість включається у вислів «й подібне до цього». До обжерливості слід ставитись, як і до інших учинків тіла. Тому християнин, який відомий тим, що вдається до обжерливості, і який вперто відмовляється змінити свою пожадливу поведінку, повинен бути усунений з християнського збору (1 Коринтян 5:11, 13)a.