2. Як, згідно з Біблією, християни повинні поводитися з особами, яких виключено зі збору?

² Як поводитися з виключеними особами. Боже Слово наказує християнам не спілкуватися і не товаришувати з будь-якою особою, котру виключено зі збору: «Не єднатися з тим [«ні з ким», НС], хто зветься братом, та є перелюбник, чи користолюбець, чи ідолянин, чи злоріка, чи п’яниця, чи хижак,— із такими навіть не їсти! [...] Тож вилучіть лукавого з-поміж себе самих!» (1 Кор. 5:11, 13). Ісусові слова, записані в Матвія 18:17, також стосуються цього питання: «Хай [виключений] буде тобі, як поганин і митник». Слухачі Ісуса добре знали, що тодішні євреї не підтримували близьких стосунків з поганами і що вони цуралися митників як вигнанців суспільства. Отже, Ісус наказував своїм послідовникам не спілкуватися з виключеними особами. (Дивіться «Вартову башту» за 1 жовтня 1982 року, сторінки 10—12).

3, 4. Які стосунки заборонено мати з особами, котрих позбавлено спілкування та котрі відреклися від спілкування зі збором?

³ Це означає, що віддані християни не повинні розмовляти на духовні теми із жодною особою, яку виключено зі збору. Але це ще не все. Боже Слово говорить, що ми повинні «із такими навіть не їсти» (1 Кор. 5:11). Отже, нам слід уникати також товариського спілкування з виключеною особою. З огляду на це було б зовсім недоречно брати разом з нею участь у пікніку, вечірці, якихось іграх, ходити до магазину чи театру, а також споживати разом з нею їжу — чи то вдома, чи десь у ресторані.

⁴ А чи можна взагалі розмовляти з особою, яку позбавлено спілкування? Хоча в Біблії не згадується всіх можливих ситуацій, думка з 2 Івана 10 допомагає нам дізнатися про погляд Єгови стосовно цього: «Коли хто приходить до вас, але не приносить науки цієї, не приймайте до дому його, і не вітайте його». У «Вартовій башті» за 1 жовтня 1982 року, сторінка 16, з цього приводу говориться: «Звичайне привітання може бути першим кроком, який приведе до розмови або навіть до дружби. Чи ми хотіли б зробити той перший крок назустріч виключеній особі?»

5. Що втрачає особа, яку позбавлено спілкування зі збором?

⁵ На сторінці 23 того ж номера «Вартової башти» сказано: «По суті, коли християнин віддається гріху і його мусять виключити, він багато втрачає: стан схвалення перед Богом... приємне спілкування з братами; він також значною мірою втрачає спілкування зі своїми християнськими родичами».

12. Які блага приносить розпорядок позбавлення спілкування зі збором?

¹² Які блага приносить відданість Єгові. Ми маємо пожиток, коли підтримуємо біблійний розпорядок щодо позбавлення спілкування зі збором і уникаємо контактів з нерозкаяними правопорушниками. Завдяки цьому зберігається чистота збору та інші бачать, що ми є людьми, які дотримуються високих моральних норм Біблії (1 Пет. 1:14—16). Це захищає нас від згубного впливу (Гал. 5:7—9). Це також дає можливість правопорушникові повною мірою отримати пожиток від виховних заходів, які допоможуть йому принести «мирний плід праведности» (Євр. 12:11).

13. Які зміни зробила одна сім’я і з яким результатом?

¹³ Вислухавши промову на районному конгресі, один брат та його рідна сестра зрозуміли, що їм потрібно зробити зміни в стосунках зі своєю матір’ю, яка жила в іншому місці і була позбавлена спілкування впродовж шести років. Відразу після конгресу цей чоловік зателефонував до матері й запевнив її в тому, що він із сестрою її дуже люблять. Потім він пояснив, що вони не можуть більше розмовляти з нею, хіба що виникнуть якісь важливі сімейні справи, які вимагатимуть обговорення. Невдовзі після цього його мати почала відвідувати зібрання і зрештою її поновили. Крім того, її невіруючий чоловік почав вивчати Біблію і згодом охрестився.

14. Чому нам потрібно віддано підтримувати розпорядок щодо позбавлення спілкування зі збором?

¹⁴ Віддано дотримуючись описаного в Біблії розпорядку щодо позбавлення спілкування, ми виявляємо любов до Єгови і даємо відповідь на закиди того, хто докоряє Йому (Прип. 27:11). У свою чергу ми можемо бути впевнені, що Єгова даватиме благословення. Цар Давид написав про Єгову: «Постанови ж Його,— не вступлюся від них! «З справедливим Ти справедливо поводишся [«з відданим ти будеш поводитись віддано»,  НС]» (2 Сам. 22:23, 26).