Бальзамування. Чи це для християн?

З наближенням своєї смерті вірний патріарх Яків висловив останнє прохання: «Поховайте мене при батьках моїх у печері, що на полі Ефрона хіттеянина, у тій печері, що на полі Мехпели, що навпроти Мамре в ханаанській землі» (Буття 49:29—31).

ЙОСИП вшанував прохання батька, виконавши звичай, поширений на той час в Єгипті. Він наказав «рабам своїм лікарям забальзамувати батька його». Згідно з описом у книзі Буття (50 розділ), за традицією, лікарі підготовлювали тіло 40 днів. Бальзамування Якова робилося з урахуванням того, що члени родини та сановники Єгипту мали повільно подорожувати караваном майже 400 кілометрів, аби привезти тіло Якова для поховання до Хеврона (Буття 50:1—14).

Чи це означає, що колись, можливо, знайдуть забальзамоване тіло Якова? Малоймовірно. Ізраїль був країною, яка добре зрошувалась. Саме тому в тій території знайдено не так багато різновидів археологічних речових пам’яток (Вихід 3:8). Збереглося чимало стародавніх предметів, виготовлених із металу й каменю, проте більшість делікатніших речей, скажімо одяг, шкіряні вироби та забальзамовані тіла, не витримали вологості та впливу часу.

Якова забальзамували люди, які мали інші релігійні погляди, ніж він. Проте навряд чи Йосип, передавши тіло свого батька лікарям, замовив молитви та обряди, які, очевидно, супроводжували більшість бальзамувань в Єгипті. І Яків, і Йосип мали міцну віру (Євреїв 11:21, 22). Хоча, безсумнівно, Єгова сам не наказував бальзамувати Якова, у Святому Письмі не говориться про цей вчинок з осудом. Бальзамування Якова не служило прикладом для наслідування ізраїльському народу чи християнському збору. Власне кажучи, Боже Слово не подає жодних конкретних вказівок щодо цього.