5, 6. а) Що Біблія говорить про ненароджених дітей? б) Що виявляє батькам потребу дбати про благополуччя ненародженої дитини?

⁵ Вжите тут грецьке слово (бре́·фос) також стосується новонародженої дитини. Єлисавета, мати Івана Хрестителя, сказала своїй родичці Марії: «Як тільки в вухах моїх голос привіту твого забринів,— від радощів затріпотала дитина [бре́·фос] в утробі моїй!» (Луки 1:44). Отже, навіть ненароджені називаються дітьми, і Біблія зазначає, що вони реагують на дії, які відбуваються поза утробою.

8. а) Про що явно йдеться в Біблії, коли згадується Тимофія, який знав Святі Писання «з дитинства»? б) Що підтвердилось на прикладі Тимофія?

⁸ Що мав на думці Павло, сказавши, що Тимофій вже ‘знав з дитинства Писання святе’? Він, очевидно, мав на увазі те, що Тимофій отримував духовне навчання ще з немовлячого віку, а не лише з дитинства. Це співзвучно зі значенням грецького слова бре́·фос, яке в загальному стосується новонародженого (Луки 2:12, 16; Дії 7:19). Сягаючи пам’яттю у своє найглибше минуле, Тимофій міг згадати духовні настанови, які отримував від своєї матері Евнікії та від бабусі Лоіди (2 Тимофія 1:5).