Скажімо, критики із зневагою відкидали повідомлення Даниїла про те, що Валтасар був царем у Вавилоні в той самий час, коли там, як вважалося, правив Набонід (Дан. 5:1). Тепер археологи не мають жодного сумніву, що Валтасар — історична особа і що він був співправителем Набоніда в останні роки існування Вавилонської імперії. Наприклад, стародавній клинописний текст, який називають «Поемою Набоніда», чітко засвідчує, що Валтасар обіймав у Вавилоні царську владу, і пояснює, як він став співправителем Набонідаb. Інші клинописи підтверджують, що Валтасар виконував функції царя. Табличка, яка датується 12-м роком Набоніда, містить клятву іменем Набоніда як царя та Валтасара як сина царя. Це показує, що Валтасар займав таке ж становище, як і його батькоc. Ці факти допомагають зрозуміти, чому Валтасар запропонував Даниїлу бути «третім у царстві», якби пророк роз’яснив напис на стіні. Тоді Набонід вважався б першим правителем, Валтасар — другим, а Даниїла проголосили б третім (5:16, 29). Один дослідник говорить: «Згадки в клинописних текстах про Валтасара проливають стільки світла на його роль, що стає цілком зрозуміло, яке місце в історії він займав. Багато текстів вказують, що як становищем, так і славою Валтасар майже нічим не поступався Набоніду. Вчені довели: протягом більшої частини останнього періоду панування нововавилонського царства у цій державі існувало двовладдя. Набонід посідав найвищу владу і правив у своєму палаці в Темі (Аравія), а Валтасар виконував функції його співправителя на батьківщині, і центром його правління був Вавилон. Явно, що Валтасар аж ніяк не міг бути маловпливовим намісником царя, бо йому ввірили «царство»d.