-
Індуїзм — пошуки визволенняЛюдство в пошуках Бога
-
-
16. а) Як більшість індусів ставиться до кастової системи? б) Що про неї сказав Ганді?
16 Загальновідомий чинник індуїзму — варна, або кастова система, яка жорстко розділює суспільство на класи. (Дивіться інформацію на сторінці 113). Не важко побачити, що індуське суспільство все ще поділене за цією системою, хоч її відкинули буддисти й джайністи. Кастова система глибоко вкоренилася в психології індусів, так само як расова дискримінація в розумах мешканців США та інших країн. Сьогодні аналогічне (щоправда менш виражене) відчуття класової належності все ще можна бачити в суспільстві Великобританії та в інших країнах (Якова 2:1—9). Отже, в Індії людина з народження перебуває в суворо визначеній кастовій системі, з котрої практично не може визволитись. До того ж пересічний індус і не прагне цього. Він вважає своє місце в ній як наперед визначену неминучу долю, результат власних вчинків у попередньому існуванні, тобто кармі. Але звідки виник кастовий поділ в індуїзмі? Ще раз звернімось до індуїстської міфології.
17, 18. Як, згідно з індуїстською міфологією, почався поділ на касти?
17 За індуїстською міфологією, спочатку існували чотири головні касти. Вони базувалися на частинах тіла прабатька людства, якого звали Пуруша. У гімнах «Рігведи» говориться:
«Коли вони розчленували Пурушу, то на скільки частин розділили його?
Як вони називають уста й руки його? Яке ім’я дають стегнам і ногам його?
Брахман [найвища каста] устами був його, а з рук його був зроблений раджан’я.
Його стегна стали вайш’я, з його стіп було створено шудра» («Світова Біблія», англ.).
18 Отже, найвища священицька каста — брахмани — походила нібито з уст Пуруши, його найвищої частини. Клас володарів, або воїнів (кшатрія або раджан’я), був створений з його рук. Клас купців та рільників, названих вайш’я, або ваішйа, утворився зі стегон. А нижча каста чорноробів (шудра) виникла з найнижчої частини тіла, зі стіп.
19. Які касти з’явилися пізніше?
19 З бігом сторіч утворилися ще нижчі касти: вигнані з касти й недоторкані, яких Махатма Ганді доброзичливо назвав харіджанами, або «особами, що належать богові Вішну». Хоча з 1948 року недоторканість в Індії вважається незаконною, недоторканим усе ще живеться дуже важко.
20. Згадайте інші особливості кастової системи.
20 З часом в індійському суспільстві кожній професії та ремеслу відповідала окрема каста. Цей давній поділ на касти, що визначає кожному своє місце в суспільстві, насправді є расовим поділом та «стосується чіткого расового розрізнення, починаючи від [світлошкірих] аріїв і закінчуючи [темношкірими] додравідськими племенами». Слово варна (каста) означає «колір». «У перші три касти входили світлошкірі арії. У четверту — темношкірі тубільці неарійського походження» (Дональд А. Маккензі, «Серії міфів та легенд — Індія», англ.). Кастова система, яка підтримується релігійним вченням про карму, прирікає мільйони індійців до життя в крайній бідності й несправедливості.
-
-
Індуїзм — пошуки визволенняЛюдство в пошуках Бога
-
-
Брахман — найвища реальність. (Дивіться сторінку 116).
-
-
Індуїзм — пошуки визволенняЛюдство в пошуках Бога
-
-
харіджан — член касти недоторканих; означає «з Божого народу», як співчутливо назвав їх Махатма Ганді.
-
-
Індуїзм — пошуки визволенняЛюдство в пошуках Бога
-
-
кшатрія — член класу фахівців, правителів і воїнів; другий ступінь кастової системи.
-
-
Індуїзм — пошуки визволенняЛюдство в пошуках Бога
-
-
шудра — чорнороб, представник найнижчої з чотирьох головних каст.
-
-
Індуїзм — пошуки визволенняЛюдство в пошуках Бога
-
-
вайш’я — клас купців та рільників; третя група в кастовій системі.
-
-
Індуїзм — пошуки визволенняЛюдство в пошуках Бога
-
-
1) Карма-йога. «Шлях діяльності, або «карма-йога»,— це дисципліна діяльності. У своїй основі, карма марґа означає здійснення особистої дхарми, згідно з місцем людини в житті. Від усіх вимагається виконання певних обов’язків, як, скажімо, ахімси й невживання алкоголю та м’яса. Але особиста дхарма кожної людини залежить від її касти й фази життя» («Великі азіатські релігії», англ.).
Ця карма виконується винятково в межах певної касти. Чистість касти підтримується тим, що особа не одружується й не їсть з представниками іншої касти, належність до якої визначена кармою з попереднього існування. Отже, кастова належність не вважається несправедливістю, а спадщиною попереднього втілення. В індуїстській філософії люди далеко не рівноправні. Вони поділені через касти, стать, а також колір шкіри. Зазвичай чим світліший колір, тим вища каста.
-