-
Таємничі вершники АпокаліпсисаВартова башта — 1986 | 1 червня
-
-
Найбільша розбіжність пояснень знаходиться в поясненні значення білого коня й Того, Хто сидів на ньому. Наприклад: Нова католицька енциклопедія каже, що білий кінь представляє ,або перемогу Євангелії або імперіалізм’.
У книжці Даниїл і Об’явлення, Юрайя Сміт тлумачить це видіння так: „Білий кінь... це придатний символ перемоги Євангелії в першому столітті... Білість коня представляє чистість віри в той час”.
Тлумачна Біблія каже: „Перший вершник представляє мотиви Христа замість Його Самого, в найраніших фазах Його переможного прогресу, обіцяючи Його майбутню перемогу... Ми довідуємось, що цей мотив є в світі, що Його Царство є серед нас, і що ті, які протистоять Йому, зазнають поразки”. Проте, по думці Вудро Крола, з Фундації християнських євреїв, вершник на білому коні це Антихрист.
Дехто подає думку, що є п’ять коней й вершників, а не тільки чотири. Як же нам знати котре з цих тлумачень є правильне? Як же ми можемо бути певні, що це видіння можливо правильно зрозуміти? Дійсно, хто є ті таємничі вершники Апокаліпсиса, і коли вони почали їхню їзду?
-
-
Роз’вязуючи таємницю вершниківВартова башта — 1986 | 1 червня
-
-
Перегляд тлумачень
У першій статті, ми зауважили, що одно джерело тлумачить, що Той, Хто сидить на білому коні представляє або ,перемогу Євангелії або імперіалізм’. Але світ не навернувся до Євангелії (доброї новини) про Христа й Божих намірів, які зосереджуються на Ньому. Імперіалізм теж не здобув перемоги. Замість цього, у цьому столітті імперіалізм розпадається.
А що ж сказати про тлумачення, що білий кінь представляє перемогу Євангелії і чистість віри в першому столітті? Це тлумачення не звертає уваги на факт, що видіння було про те що має відбутись у майбутньому, і тому що Іван записав це видіння під час його ув’язнення на острові Патмос у 96 р. нашої ери, то це видіння ніяк не може представляти якісь події в першому столітті.
Інше пояснення каже, що білий кінь представляє мотив замість особу Христа, що Його Царство ,є серед’ нас, тобто, в наших серцях. Але мотив Ісуса Христа й Християнства не почався після писання Об’явлення. Цю причину, або мотив, Христа можна було бачити між християнами в першому столітті перш ніж Іван написав Об’явлення.
Також, коли Ісус сказав, що „Боже Царство всередині вас”, то Він говорив до лицемірних релігійних фарисеїв відповідаючи на запитання, якого вони були поставили Йому. Ісус не говорив до Своїх вірних послідовників, що Царство було щось ,серед них’ у значенні, що воно було в їхніх серцях. Замість цього, Він казав невіруючим фарисеям, що Він, Ісус, як представник майбутнього Божого Царства, був присутнім між ними на тій оказії.— Луки 17:21.
А що сказати про думку, що вершник на білому коні є Антихрист? Біблія ніде не каже, що Антихрист буде так вторгуватись у Християнство, що про нього буде можливо сказати, що він „вийшов, немов переможець, і щоб перемогти”, так як було сказано про вершника на білому коні. (Об’явлення 6:2) Ясно, сидячий на білому коні їхатиме, щоб зовсім перемогти. Його перемога не схибне. Усі його вороги будуть знищені.
-