Храм, відбудований Іродом. Велич храму, відбудованого Іродом, дає підстави вважати, що в ньому були такі ж гарні та дорогі світильники, як і в храмі Соломона. Хоча в Біблії про них нічого не говориться, про золотий світильник згадує у своїй праці Йосиф Флавій. Крім того, його можна побачити на барельєфі всередині прольоту тріумфальної арки Тита в Римі. На цьому барельєфі зображені певні священні речі, забрані римлянами з Єрусалима після його зруйнування в 70 р. н. е. Йосиф Флавій стверджував, що був очевидцем тріумфальної ходи імператора Веспасіана та його сина Тита. Він писав, що учасники ходи несли «золотий світильник, який своєю формою відрізнявся від того, що використовується в побуті. З підставки виходила ніжка, від якої розгалужувались тонкі гілки, що утворювали свого роду тризубці; на кінці кожної гілки були каганці; всього каганців було сім» (Иудейская война. VII. 5. 5).

Не можна з упевненістю сказати, що світильник, зображений на арці Тита, виглядав так само, як світильник у Єрусалимському храмі. Дискусії ведуться здебільшого стосовно підставки, яка зображена як два багатогранники, менший з яких стоїть на більшому. Дехто стверджує, що зображення на арці точне, просто Ірод змінив форму підставки. Щоб догодити римлянам, він намагався наслідувати західний стиль і відійшов від традиційної юдейської триноги. Інші вважають, що зображення світильника на барельєфі неточне, оскільки його підставка прикрашена фігурами орлів та морських чудовиськ. А це явно порушує другу заповідь.

Деякі вчені стверджують, що перший храмовий світильник стояв на трьох ніжках. Вони доходять такого висновку з огляду на численні зображення світильника з різних частин Європи та Близького Сходу, що датуються III—VI ст. н. е. На них світильник має основу з трьох ніжок, іноді у формі звіриних лап. Найстаріше зображення світильника можна побачити на монетах Антигона ІІ, який правив у 40—37 рр. до н. е. На одній з монет, яка не дуже добре збереглася, видно, що світильник стоїть на підставці з ніжками. Під час розкопок, що проводились у 1969 році в старій частині Єрусалима, в одному з будинків було знайдено фрагмент штукатурки із зображенням храмового світильника. На схематичному малюнку він має сім гілок і трикутну основу та прикрашений пуп’янками, які розділяються двома паралельними рисочками. В гробниці Ясона, знайденій у Єрусалимі в 1956 році і датованій початком I ст. до н. е., археологи знайшли вирізьблені на штукатурці малюнки світильника з сімома гілками, нижня частина якого, схоже, вставлена в ящик або в підставку.

Тож, беручи до уваги ці археологічні знахідки, деякі вчені роблять висновок, що основа світильника на арці Тита зображена неправильно, і припускають, що цей барельєф може бути плодом уяви римського художника, створений під впливом його знань про єврейську культуру, які він отримав з різних джерел.