Чи є надія на мир?

Якщо мир значить тільки відсутність світової ядерної війни, то хтось можливо буде казати, що народи світу вже мали успіх у намаганні здійснити мир. Політика Взаємознищення досі стримала супердержави. Але чи це справжній мир? Як це може бути мир, коли люди живуть під постійною загрозою від раптового й цілковитого знищення? Як же нам говорити про мир, коли кругом світу життя дуже багатьох людей є зіпсовані, їхні засоби для існування — знищені, а надії на цілеспрямоване життя руйнуються війнами, великими й малими?

Лауреат Нобелівської премії, Елі Уїсел, написав: «Від прадавніх часів, люди говорять про мир, але не досягають його. Чи просто нам бракує життєвого досвіду? Ми говоримо про мир, але ведемо війну. Іноді навіть ведемо війну в ім’я миру... Війна можливо вже так зв’язана з історією, що усунути її неможливо».

Недавно війна на Середньому Сході знову розгромила необгрунтовану надію на мир. Чи можливо, що людство просто-таки шукає миру від неправильного джерела?

«ВІЙНА — це є одна з постійних властивостей історії й це не ослабляє з розвитком цивілізації й демократії»,— написали Уїлл і Аріел Дюрант в їхній книжці Уроки історії (англ.). «Мир — це нестійка рівновага, яку можна зберігати тільки визнаною перевагою або рівновагою сил».

Справді, незважаючи на величезні зусилля, постійний мир ухиляється від людства. Чому? Тому що існують багато глибші причини на війну, ніж політичні, територіальні й громадські сутички, які бачимо на поверхні. Дюранти дійшли до цього висновку: «Причини війни є ті самі, що й причини конкуренції між людьми: загарбання, забіякуватість, гордість; бажання харчів, земель, матеріалів, палива, влади».

Проте особливо Біблія визначає головну причину на розбрат і війну між особами й в більшому масштабі. У Біблії читається так: «Звідки війни та свари між вами? Чи не звідси,— від ваших пожадливостей, які в ваших членах воюють? Бажаєте ви — та й не маєте, убиваєте й заздрите — та досягнути не можете, сваритеся та воюєте» (Якова 4:1, 2).

Отже, справа зводиться до того: Щоб здійснити правдивий мир, конче треба усунути не тільки симптоми — тобто війни, повстання, державні перевороти, революції, але і основні причини — підозру, жадібність, ненависть, ворожість, вкорінені в усіх особах.