Боги Мідо-Персії. Судячи з усього, царі Мідо-Перської імперії були зороастрійцями. Хоча точно не відомо, чи Кір Великий дотримувався вчень Зороастри, в царських написах, починаючи з правління Дарія І, часто згадується Ахурамазда, головний бог в зороастризмі. Дарій І називав Ахурамазду творцем небес, землі і людей та вважав, що саме він дав йому мудрість і спритність, а також подарував царство.

Особливістю зороастризму є дуалізм, тобто віра в двох окремих божеств — доброго і злого. Вважалося, що все добре походить від Ахурамазди, а все погане — від Анхра-Майнью. Люди думали, що Анхра-Майнью насилав землетруси, бурі, хвороби і смерть, а також розпалював заворушення і війни. Волю цих богів виконували інші духи, які їм підкорялися.

Символ Ахурамазди дуже нагадував зображення ассирійського бога Ашшура — крилатий диск, з якого часто виступав бородатий чоловік з пташиним хвостом.

Ахурамазда, можливо, був частиною тріади. На це вказує той факт, що Артаксеркс Мнемон благав про захист Ахурамазду, Анахіту (богиню води і родючості) та Мітру (бога світла). Також він вважав, що зміг відновити колонний зал у царському палаці в Сузах завдяки милості цих трьох богів.

Зенд-Авеста, священне писання зороастрійців, містить молитви до вогню, води, планет, а також до світла сонця, місяця й зірок. Вогонь навіть названо сином Ахурамазди.