Велична присутність Єгови

4. а) Яке значення Іванове видіння має для помазаних християн? б) Яке значення те видіння має для тих, що мають надію жити вічно на землі?

⁴ Що ж Іван там бачить? Послухайте, як він описує величну картину, що постала перед його очима: «І зараз у дусі я був. І ось престол стояв на небі, а на престолі Сидячий» (Об’явлення 4:2). В одну мить Божою діючою силою Івана духовно перенесено до самого престолу Єгови. Яке ж хвилююче враження для Івана! Тут він мав змогу попередньо оглянути ті самі небеса, де для нього та інших помазаних християн зберігається «спадщина нетлінна й непорочна та нев’януча» (1 Петра 1:3—5; Филип’ян 3:20). Для тих, що мають надію жити вічно на землі, Іванове видіння теж має важливе значення. Воно допомагає їм осягнути славу присутності Єгови й структуру небесного уряду, яким Єгова користується, щоб судити народи, а потім правити людьми на землі. Єгова є справді Богом величної організації!

5. Яку дійсність, символізовану віком ковчега заповіту, бачить у видінні Іван?

⁵ Багато з того, що Іван бачить на небі, нагадує риси скинії в пустині. Скинію збудовано приблизно на 1600 років раніше від храму правдивого поклоніння ізраїльтян. У Святеє Святих тієї скинії був ковчег заповіту, і з-над віка ковчега, зробленого з чистого золота, говорив сам Єгова (Вихід 25:17—22; Євреїв 9:5). Отже, віко ковчега було символом престолу Єгови. Іван тепер бачить дійсність того символічного зображення: сам Суверенний Господь Єгова сидить у всій своїй винятковій величі на своєму грандіозному небесному престолі!

6. Як Іван описує Єгову і чому це відповідний опис?

⁶ На відміну від раніших пророків, які бачили у видінні престол Єгови, Іван не описує докладно Святого, який сидить на ньому (Єзекіїля 1:26, 27; Даниїла 7:9, 10). Але Іван висловлює своє враження від вигляду Того, хто сидить на престолі, такими словами: «А Сидячий подібний був з вигляду до каменя яспіса й сардиса, а веселка навколо престолу видом подібна була до смарагду» (Об’явлення 4:3). Яка ж незрівнянна пишність! Іван бачить спокійну, іскристу красу, подібну до краси блискучих, мерехтливих самоцвітів. Як добре цей опис узгоджується з описом учня Якова, який назвав Єгову «Отцем світил»! (Якова 1:17). Невдовзі після написання книги Об’явлення Іван сам сказав: «Бог є світло, і немає в Нім жодної темряви» (1 Івана 1:5). Дійсно, якою ж чудовою та славетною Особою є Єгова!

7. Про що нам говорить той факт, що довкола престолу Єгови є веселка?

⁷ Зверни увагу на те, що довкола престолу Іван бачить веселку кольору зеленого смарагду. Грецьке слово, перекладене словом веселка (ı́р·іс), натякає на форму кола. Біблія вперше згадує про веселку у зв’язку з подією за Ноєвих днів. Коли поспадали води великого Потопу, Єгова зробив так, що у хмарах з’явилася веселка, і так пояснив її значення: «Я веселку Свою дав у хмарі, і стане вона за знака заповіту між Мною та між землею. І згадаю про Свого заповіта, що між Мною й між вами, і між кожною живою душею в кожному тілі. І більш не буде вода для потопу, щоб вигубляти кожне тіло» (Буття 9:13, 15). Що ж нагадає Іванові це небесне видіння? Веселка, яку він бачив, очевидно, нагадала йому потребу мирних взаємин з Єговою, які клас Івана має сьогодні. Вона теж створила у нього враження спокою і миру присутності Єгови, спокою, який буде також у всіх слухняних людей, коли Єгова розтягне свій намет над людьми у суспільстві нової землі (Псалом 119:165; Филип’ян 4:7; Об’явлення 21:1—4).

[Сторінкова ілюстрація на сторінці 75]