Зауважте офіційний погляд Римсько-католицької Церкви.

У 1869 р. папа Пій IX поширив кару відлучення від церкви за аборт ембріону (зародка) в якому-небудь віці. У 1951 р., Пій XII знову затвердив цей принцип, кажучи: „Кожна людина, а навіть немовлятко в утробі матері, одержує право на життя прямо від Бога, а не від батьків”. Виступаючи з промовою в Кенії в 1985 р., папа Іоанн-Павло II сказала відверто: „Такі дії як протизаплідні засоби й аборт не є правильні”.

Проте, багато католиків сьогодні переконались, що таке відношення є застаріле й його необхідно виправити. Наслідком цього, римсько-католики не погоджуються над цим спірним питанням. Унизу поміщаються деякі факти.

Дилема Римсько-католицької церкви

Кардинал Бернардін, голова комітету діяльностей американських єпископів за життя, твердить, що аборт не є морально правильний й що офіційна позиція церкви зобов’язує всіх римсько-католиків. Знову, римсько-католицький професор моральної теології Нотр-дамського університету в Сполучених Штатах Америки, Яків Т. Бурчалл, написав у 1982 році: „Відверто я доводжу свій погляд. Аборт це вбивство: знищення немовлятка”. Однак, три роки пізніше, священик Річард П. Мек-Брайн, голова теологічного відділу того самого університету, докладно пояснив, що аборт не є установленою доктриною його Церкви.a Згідно з цим поглядом, то католиків, які погоджуються робити аборт, неможливо виключати від церкви, хоч їх слід уважати невірними.