Зауважте офіційний погляд Римсько-католицької Церкви.

У 1869 р. папа Пій IX поширив кару відлучення від церкви за аборт ембріону (зародка) в якому-небудь віці. У 1951 р., Пій XII знову затвердив цей принцип, кажучи: „Кожна людина, а навіть немовлятко в утробі матері, одержує право на життя прямо від Бога, а не від батьків”. Виступаючи з промовою в Кенії в 1985 р., папа Іоанн-Павло II сказала відверто: „Такі дії як протизаплідні засоби й аборт не є правильні”.

Проте, багато католиків сьогодні переконались, що таке відношення є застаріле й його необхідно виправити. Наслідком цього, римсько-католики не погоджуються над цим спірним питанням. Унизу поміщаються деякі факти.

Дилема Римсько-католицької церкви

Кардинал Бернардін, голова комітету діяльностей американських єпископів за життя, твердить, що аборт не є морально правильний й що офіційна позиція церкви зобов’язує всіх римсько-католиків. Знову, римсько-католицький професор моральної теології Нотр-дамського університету в Сполучених Штатах Америки, Яків Т. Бурчалл, написав у 1982 році: „Відверто я доводжу свій погляд. Аборт це вбивство: знищення немовлятка”. Однак, три роки пізніше, священик Річард П. Мек-Брайн, голова теологічного відділу того самого університету, докладно пояснив, що аборт не є установленою доктриною його Церкви.a Згідно з цим поглядом, то католиків, які погоджуються робити аборт, неможливо виключати від церкви, хоч їх слід уважати невірними.

Через таку двозначність церковної влади, то видатні католики відверто захищають аборт. Між декотрими прихильниками аборту в Сполучених Штатах Америки є декотрі священики. Також кілька черниць, декотрі з яких схвалювали суперечне оголошення аборту в газеті за яке їм погрожують виключенням з орденів.

Крім того, миряни-католики активно впливають на рішення урядових діячів, щоб вони теж захищали аборт. „Я є сучасної нецерковної думки між католиками”, сказала пані Елінор Ц. Сміл, президент НОЖ, Народної організації для жінок, на масовому з’їзді захисників аборту в Вашінгтоні, ДК, США. У той же самий час, згідно з часописом Нью-Иоркський час, вона насміхалась з думки, що через те, що вона підтримувала право жінок робити аборт її виключать від Римсько-католицької церкви.

Римській церкві все трудніше й трудніше розв’язувати такі суперницькі погляди між своїми членами.