Звертаючи увагу на цю велику кількість особистого тлумачення, редакторська стаття одної газети сказала, що протестантській теології бракувало „умоглядної виразності й теоретичної точності”, і додало, що це „елементарна [найпростіша] мішанина теології, яка погоджується із затхлим догматизмом”. Інформаційна брошура Протестантської церкви в Швейцарії додає: „,Чи це чи те’ християнського сприймання” вже „заступило ,це, як також те’”. Не дивно, що теологи не погоджуються!a

„Я ВЖЕ сім семестрів (половина навчального року) досліджую лютеранську теологію й сподіюсь стати священиком Лютеранської церкви”, почався лист до редактора німецької газети в листопаді 1986 р. В листі далі було сказано: „Хочу звернути вам увагу на те, що під час нашого дослідження ми основно спростовували Біблію пункт за пунктом — залишились тільки обкладинки... Тоді, як віру студента або основу його віри, Святе Письмо, розривають, то більшість лекцій навчають студенти ,нового Євангелії’ соціалізму, і таким чином надають церкві зовсім нову суть. Бог мертвий — довго живе соціалізм! Ісус Христос уже став гнилим у гробі, а ми самі себе мусимо спасати! Це звістка, яку священик кожної неділі проповідує в церкві. Нам дуже потрібно нових засобів навчити нас Біблії, але саме тепер церква придушує ті засоби”.

Якщо так занедбано поводяться з Божим Словом, то чи ж є якась надія, що церква з її парафіянами оправляться від цього духовного безладдя? Один перекладач Біблії з 18 століття правильно сказав: „Становище церкви вирішується способом, яким вона ставиться до Святого Письма”.

Чи новий реформатор допоможе?

„Дітріха Бонгеффера сьогодні шанують і цитують більше від якого-небудь іншого теолога в нашому столітті”, каже професор теології Георг Гунтеманн. Бонгеффер, передовий член „Конфесіанальної церкви” був ув’язнений Нацистами в 1943 р., і страчений в 1945 р. за його мниму участь у планові стратити Гітлера. Гунтерманн каже, що Бонгеффер може бути тим новим реформатором, якого церкві потрібно. Зауважте внизу подані уривки з декотрих його проповідей. Запитайте себе: Що це значитиме для Лютеранської церкви, коли б вона послухалась його слів? і для моєї власної церкви?

„У релігії тільки одна річ є важливою, а це щоб вона була правдива”. Це погоджується з тим, що Ісус сказав: „Бог дух, і ті, що Йому вклоняються, повинні в дусі та в правді вклонятися”.a — Івана 4:24; також дивіться Єв. Івана 8:32; 14:6; 16:13.

Чи ви вже переконались, що ваша церква дійсно навчає вас правду? Чи вона вчить, що людина має безсмертну душу — яка не може вмерти — або чи вона погоджується з тим, що Біблія говорить: „Душа, що грішить,— вона помре”. (Єзекіїля 18:​4, 20) Чи ваша церква навчає вас безіменного Бога, або що Він є Ісус, або чи вона погоджується з тим, що Біблія каже: „Ти, Якого ім’я ЄГОВА, Ти є Всевишній над цілою землею”? (Псалом 83:​18, НС) Чи ваша церква вчить, що всі добрі люди будуть забрані на небо, тоді як земля буде знищена вогнем, або чи вона погоджується з Біблією, яка каже: „Успадкують праведні землю, і повік будуть жити на ній”? — Псалом 37:29; також дивіться Псалом 104:5.

„Вона [церква] мусить намагатись навчати чистої правди”. Це погоджується з тим, що Ісус сказав: „Стережіться розчини хлібної.., вчення фарисеїв і садукеїв”.— Матвія 16:12; також дивіться 1 пос. до Коринтян 5:8.

Чи ваша церква погоджується з „великою кількістю особистого тлумачення”, або чи вона слухається божественної поради: „Браття... остерігайтесь тих, хто чинить розділення й згрішення проти науки, якої ви навчилися, і уникайте їх”? — Римлян 16:17; також дивіться 2 пос. до Тимофія 2:16-18; 2 Івана 9, 10.

„Судного дня, Бог напевно не буде питати нас: Чи ви святкували вражаюче свято Реформації, але краще: Чи ви слухались Мого Слова й додержували його?” Це погоджується з тим, що Ісус сказав: „Брати Мої — це ті, хто слухає Боже Слово й виконує його”.— Луки 8:21; також дивіться Єв. Матвія 7:21; Івана 15:14.

Чи у вашій церкві обряди, церемонії, та будинки є важливіші за набуття правдивого знання Божого Слова? Чи тільки деколи піти до церкви у свято вистачає, на протилежність пораді, щоб „не покидати збиратися разом... тим більше, скільки більше ви бачите, що зближається [судний] день той”? — Євреїв 10:​25, НС.

Чи ваша церква заохочує вас щоденно читати Боже Слово, особисто допомагає вам зрозуміти його, і підбадьорює вас виконувати його вимоги?

„Релігія це праця, можливо найтрудніша й певно найсвятіша праця, яку людина може виконувати”. Це погоджується з тим, що Ісус сказав: „Пожива Моя — чинити волю Того, Хто послав Мене, і справу Його довершити”.— Івана 4:34.

Чи ваша церква каже вам, що Божа праця для християн сьогодні є проповідувати „цю Євангелію [добру новину] Царства... по цілому світові на свідоцтво народам усім”? (Матвія 24:14; також дивіться Єв. Матвія 28:19.) Чи вона заохочує вас ділитись цією славетною звісткою Царства з „кожною людиною, яка питає вас причини на вашу надію”? — 1 Петра 3:15, НС.

Принаймні в вищеданих прикладах Бонгеффер дав своїй церкві доброї поради. „Але чому ж люди не слухаються його поради, його виправної поради?” питає Гунтеманн. Важливішим є це запитання: Чому, до більшої міри, люди не слухаються авторитетних слів Ісуса Христа?

Теолог Ульріх Бетц каже, що люди Західної Німеччини думають і поводяться в „після християнський, і нічого не згадуючи про новопоганський” спосіб. Лютеранська церква мусить понести відповідальність за принаймні 25 мільйонів своїх членів.