Правда, з догмата про викуп мабуть виникають трудні питання (2 Петра 3:16). Але, замість шукати відповідей в Святому Письмі, теологи звернулись до людської мудрості й логіки (1 Коринтян 1:19, 20; 2:13). Вони відкидають ті частини Біблії, які не підкріпляють їхні теорії (2 Тимофія 3:16).

[Рамка на сторінці 7]

ПРИКЛАДИ ТЕОРІЙ ПРО СПОКУТУВАННЯ

□ РЕКТОРСЬКІ, АБО УРЯДОВІ, ТЕОРІЇ: Голландський теолог Гюго Гротій придумав цю теорію в 17 столітті, щоб спростувати вчення Соцініанства. Гротій вірив, що Христова смерть була «така як законне ведення, в якому Бог займав роль ректора або губернатора, а людина винуватця» (Гейстінгсова Енциклопедія релігії й етики).

□ ВАЖЛИВА ТЕОРІЯ ПРО СПОКУТУВАННЯ: Цю теорію запропонував протестантський теолог Клеренс Г. Гюїтт в 1946 році. На його думку, Христова праця не була на сплату якоїсь легальної кари, але щоб «звільнити нас від панування гріха й смерті, і спонукати нас до покаяння та благоговійного смутку, і таким чином запровадити вас у вибачливе становище перед Богом».

□ ВИКУП ХРИСТИЯНСЬКИМ СПІЛКУВАННЯМ: Римсько-католицький теолог Боніфас А. Уїллемс (1970) порівнює «викуплення» з «відверненням від нашого егоїзму й розкриттям наших сердець одні перед одними». Він додав: «Християнське поняття заміни або Христового страждання за нас виявляє Його зв’язок з грішним людством... Отже, церква є братством тим, які є готові спеціально послуговувати іншим».

□ ТЕОРІЯ КОЗЛА ВІДПУЩЕННЯ: Католицький теолог Реймунд Швагер запропонував цю теорію в 1978 році. Він не погоджувався з думкою, що Бог «вимагатиме око за око». На його думку, Христова жертва є нібито очищення, яке дає людству нагоду давати вихід (своїм почуттям) — і таким чином позбутись — природжених насильних напрямів.

□ СОЦІАЛЬНО-ПОЛІТИЧНИЙ ВИКУП: Баптистський теолог Торвалд Лорензен написав у 1985 році: «Бог не бажає грішникові тільки релігійного прощення, але і політичного визволення для убогих і пригноблених... Ісусова смерть виявляє нам Бога, Який турбується зціленням усіх злигоднів людського життя».