27. а) Що зробив Константин, аби припинити дебати про Христову природу? б) Наскільки представницьким був Нікейський собор? в) Чи Нікейський символ віри залагодив суперечки довкола доктрини про Трійцю?

²⁷ Константин прагнув, щоб у його володіннях була єдність. Тому 325 року н. е. він скликав у Нікеї собор своїх єпископів. Нікея лежала в східній, грекомовній частині його імперії на іншому боці від нового міста, Константинополя, за протокою Босфор. Кажуть, що туди прибуло лише від 250 до 318 осіб — менша частина з числа усіх єпископів. Крім того, більшість з них походила з грекомовних теренів. Не прибув навіть папа Сільвестр Id. На цьому зовсім не представницькому соборі після бурхливих дебатів народився Нікейський символ віри, який недвозначно підтримував доктрину про Трійцю. Проте він не зміг до кінця заспокоїти богословську суперечку. Далі не була визначена роль Божого святого духу в тринітарній доктрині. Дебати бушували десятиліттями, скликались додаткові собори, втручались різні імператори. Щоб досягти згоди, вдавались до таких заходів, як вигнання. Це була перемога теології та поразка тих, хто тримався Святого Письма (Римлян 3:3, 4).

[Ілюстрації на сторінці 275]

На Нікейському соборі було закладено фундамент вчення, яке пізніше стало називатись доктриною про Трійцю.