21. а) Як релігійні вороги двох свідків скористалися з воєнного становища? б) Що означає факт, що трупи двох свідків не були поховані? в) Як слід розглядати період трьох з половиною днів? (Дивіться примітку).

²¹ Від 1914 до 1918 року держави були втягнені в першу світову війну. Розпалювалися націоналістичні настрої, і весною 1918 року релігійні вороги двох свідків скористалися з цієї ситуації. Маніпулюючи державним правовим апаратом, вони добилися ув’язнення відповідальних служителів Товариства Вартової башти на основі фальшивих обвинувачень у підривній діяльності. Вірні співпрацівники Товариства були приголомшені.

У своїй книжці «Проповідники показують зброю» (англ.), виданій у 1933 році, Рей Г. Абрамс говорить про жорстоку опозицію духівництва до книжки Товариства Вартової башти «Довершена таємниця». Він переглядає намагання духівництва позбутися Дослідників Біблії, а також їхнього «згубного переконування». Це довело до судового процесу, в результаті якого Дж. Ф. Рутерфорда і сімох його товаришів засудили на багатолітнє ув’язнення. Доктор Абрамс додає: «Аналіз цілої справи доводить до висновку, що церкви й духівництво з самого початку стояли за кулісами руху, спрямованого на знищення расселітів.

Доктор Абрамс продовжує: «Коли до редакторів релігійних видань донеслась новина про двадцятилітні вироки, майже в усіх їхніх публікаціях великого і малого тиражу висловлювалась радість. Я не знайшов ані одного слова співчуття в цих ортодоксальних релігійних журналах. «Немає сумніву,— зробив висновок Аптон Сінклер,— що переслідування... почалось частково з причини ненависті «ортодоксальних» релігійних кіл». Те, чого не могли досягти об’єднані зусилля церков, для них, здається, успішно здійснив уряд». Згадавши кілька принизливих цитат у релігійних виданнях, письменник говорить про анулювання вироку в апеляційному суді і додає: «Церкви мовчанням привітали це рішення».

24. Як оживлення двох свідків вплинуло на їхніх релігійних переслідувачів?

²⁴ Яке ж потрясіння для переслідувачів! Трупи двох свідків несподівано ожили і знову стали діяльними. Це була гірка пілюля для духівництва, особливо через те, що християнські служителі, ув’язнення яких воно добивалося, були знову на волі, а пізніше їх цілком реабілітували.