• Батько та його бунтівні сини
    Пророцтво Ісаї — світло для всього людства (том I)

    • b Опис Ісаї відображає звичай лікування за його днів. Біблійний дослідник Е. Г. Пламтре зауважив: «Щоб позбутись гнійного виділення, рану спочатку намагались «закрити» або «вичавити», а тоді, як це було у випадку з Єзекією (розд. xxxviii. 21), ‘зав’язували’, тобто накладали припарку, потім, аби очистити виразку, її змащували олією або маззю, яка сприяла загоєнню (мабуть, як повідомляється в Луки x. 34, для цього використовували олію та вино)».

  • Батько та його бунтівні сини
    Пророцтво Ісаї — світло для всього людства (том I)

    • 13, 14. а) Які тілесні пошкодження мала Юда? б) Чи страждання спонукали Юду переглянути свою бунтівну поведінку?

      13 Ісая продовжує описувати плачевний стан Юди: «Рани й ґудзі [«синці», Хом.] та свіжі порази [«виразки», Хом.] невичавлені, і не позав’язувані, і оливою не порозм’якшувані» (Ісаї 1:6б). Тут пророк має на увазі три види тілесних пошкоджень: рани (порізи, завдані, приміром, мечем або ножем), синці (сліди, що залишаються після биття) та свіжі виразки (нові відкриті рани, які здаються невиліковними). Цим він хотів змалювати образ чоловіка, якого суворо покарали, застосувавши всі можливі методи, так що жодна частина його тіла не залишилась непошкодженою. Становище Юди було справді жалюгідним.

      14 Чи розпачливе становище, в якому перебувала Юда, спонукало її навернутись до Єгови? Ні! Юда була подібна до бунтівника, описаного в Приповістей 29:1: «Чоловік остережуваний, та твердошиїй, буде зламаний нагло, і ліку не буде йому». Здавалось, цей народ неможливо вилікувати. За словами Ісаї, рани Юди були «невичавлені, і не позав’язувані, і оливою не порозм’якшувані»b. Юда в певному розумінні нагадувала відкриту, неперев’язану рану, яка поширилась по всьому тілі.