Thờ phượng Sa-tan trong thời nay
Chắc chắn là Sa-tan muốn được thờ phượng. Khi cám dỗ Giê-su, hắn đề nghị thưởng cho ngài một phần thưởng lớn chỉ với một điều kiện: “Ví bằng ngươi sấp mình trước mặt ta mà thờ-lạy” (Ma-thi-ơ 4:9). Dĩ nhiên, Giê-su đã từ chối, nhưng không phải mọi người đều noi theo gương ngài. Sự thờ Sa-tan phổ biến rộng rãi trên thế giới tân tiến ngày nay.
Thí dụ, một tờ báo ở Gia-nã-đại (The Calgary Herald) đăng tải một loạt bài nhan đề “Đồ đệ của Ma-quỉ”. Tờ báo trích dẫn một báo cáo do nhân viên điều tra của sở cảnh sát, nói: “Qua các cuộc phỏng vấn tôi biết được rằng đạo Sa-tan không chỉ phổ biến trong một nhóm đặc biệt nào của xã hội. Các tin tức do Sở Cảnh sát ở Calgary và Cảnh sát Canh phòng Hoàng gia của Gia-nã-đại thâu lượm được tiết lộ rằng chỉ ở Calgary người ta ước lượng có chừng 5.000 người hành đạo Sa-tan”.
Các bài phóng sự báo chí khác cho thấy rằng sự thờ Sa-tan dưới nhiều hình thức khác nhau đang lan tràn khắp Hoa-kỳ và Âu Châu. Ngay cả cơ quan cảnh sát cũng chú ý tới đạo Sa-tan. Tại sao? Vì trong nhiều vụ án mạng, người ta tìm thấy có những mối liên hệ giữa việc phạm pháp và sự thờ Sa-tan. Mới gần đây người ta bảo rằng một thám tử cảnh sát đã nói: “Chúng ta đang đối phó với một tôn giáo và những người theo tôn giáo đó cũng giống như những người khác tin nơi đạo Gia-tô, đạo Do-thái hoặc đạo Hồi. Chúng ta thấy không phải tội ác nhân danh tội ác, nhưng tội ác nhân danh tôn giáo”.
Một trường hợp điển hình là các cuộc giết người do phe Manson ở Ca-li gây ra năm 1969. Theo giáo sư sử học Jeffrey Russell thì “Manson tự xưng vừa là đấng Ky-tô vừa là Sa-tan... Đồ đệ của Manson là Tex Watson thông báo khi hắn đến giết Sharon Tate: Ta là ma-quỉ; ta đến đây thi hành công việc của ma-quỉ”. Nhưng đạo Sa-tan không luôn luôn lộ liễu giống thế.
Ma thuật, chiêu hồn và phù phép
Thật thế, sự thờ Sa-tan không chỉ nằm trong phạm vi thờ phượng trắng trợn nêu đích danh hắn. Sứ đồ Phao-lô cảnh giác: “Đồ người ngoại-đạo cúng-tế là cúng-tế ma-quỉ” (I Cô-rinh-tô 10:20). Và thờ ma-quỉ quả thật là thờ Sa-tan, vi Sa-tan được gọi là “chúa quỉ” (Mác 3:22). Có thể nhận ra các sự thực hành nào của “người ngoại-đạo” như là sự thờ ma-quỉ hay thờ Sa-tan? Lời Đức Chúa Trời nói với dân Y-sơ-ra-ên cho chúng ta thấy vài trường hợp điển hình: “Ở giữa ngươi chớ nên có... thầy phù-thủy, thầy pháp, kẻ hay dùng ếm-chú, người đi hỏi đồng-cốt, kẻ thuật-số, hay là kẻ đi cầu vong; vì Đức Giê-hô-va lấy làm gớm-ghiếc kẻ làm các việc ấy” (Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12).
Vậy, chúng ta được cảnh giác đề phòng tránh khỏi việc cúng máu và dâng lễ cho thần linh do các tu sĩ vu-đu ở Ba-tây hoặc do các houngans và mam-bos ở Ha-i-ti thực hành. Và chúng ta cũng được cảnh giác đề phòng tránh khỏi các sự thực hành tương tự, như Santeria, mà một số người Cuba tị nạn sống ở Hoa-kỳ làm theo. Chúng ta cũng được cảnh giác đề phòng tránh khỏi các pháp sư cho rằng họ liên lạc với người chết để dọa những người sống. (So sánh I Sa-mu-ên 28:3-20).
Ma thuật thịnh hành ở nhiều nơi khác nhau tại Phi Châu. Thí dụ, tại Nam Phi, các phù thủy có quyền lớn và người ta rất sợ họ. Các vụ ghi nhận gần đây trên báo chí liên quan đến việc đám đông thiêu sống những người bị tố cáo là gây ra sấm sét làm hại dân làng! Các phù thủy địa phương tố cáo những nạn nhân vô tội về các hành vi “bất thường” này và rồi cột họ vào cây để thiêu. Sự tin nơi phù phép hay ma thuật giống như sự thờ ma-quỉ.
Tuy nhiên, môn phù thủy không chỉ thịnh hành ở Phi Châu. Năm 1985, một người tên là Herbert D. Dettmer, bị giam giữ tại trung tâm cải huấn thuộc tiểu bang Virginia, Hoa-kỳ, được Tòa án Địa hạt Đông Virginia cho phép giữ quần áo và vật dụng để thực hành tôn giáo của y ở trong tù. Theo lời ghi tại tòa thì y là hội viên của “Giáo hội Wicca (thường được biết là đạo phù thủy)”. Thành ra Dettmer được luật pháp cho phép dùng diêm sinh, muối biển, đèn sáp, nhang, một đồng hồ reo và một áo dài trắng trong việc thờ cúng của y.
Đúng, theo các sự ghi nhận thì ngành phù thủy được phổ biến ở Tây phương. Một tuần báo của Anh quốc (tờ Manchester Guardian Weekly) tường thuật: “Trước đây năm năm, người ta nghĩ có chừng 60.000 phù thủy ở Anh quốc: ngày nay [1985] một số nhà phù thủy ước lượng là họ gia tăng nhân số lên tới 80.000. Một nguyệt san về chiêm tinh học và huyền bí học (tờ Prediction), được lưu hành tới 32.000 cuốn mỗi số”.
Đạo Sa-tan và âm nhạc
Giáo sư Russell trong một cuốn sách của ông (Mephistopheles—The Devil in the Modern World) đã lưu ý về một cách khác nhờ đó Sa-tan thực hiện các ý định của hắn. Ông viết: “Đạo thờ Sa-tan cách lộ liễu đã suy sụp nhanh chóng sau thập niên 1970, nhưng các phần tử của nền văn hóa theo Sa-tan vẫn tiếp tục cho tới thập niên 1980, nấp sau kích động nhạc kiểu ‹‹heavy metal›› (trọng kim) thỉnh thoảng đề cập tới tên Ma-quỉ và sự kính trọng sâu xa đối với các đặc điểm của Sa-tan như sự tàn ác, ma túy, sự xấu xí, chán nản, sự hưởng thụ, hung bạo, ầm ĩ và buồn bã”. (Chúng tôi viết nghiêng).
Có lẽ các nhạc sĩ du nhập các đặc điểm của Sa-tan trong âm nhạc của họ không cố tình làm thế. Có thể họ chỉ tìm cách làm kích động hoặc gây sự ngạc nhiên cho người khác. Tuy nhiên, điều đó đã gây ảnh hưởng rất mạnh trên những người dễ bị xao động. Giáo sư Russell ghi nhận rằng “sự tuyên truyền liên miên nửa thực nửa hư phục vụ cho điều ác có ảnh hưởng khốc hại trên những tâm hồn khờ khạo và yếu đuối. Một hậu quả là một làn sóng tội ác thoái hóa kinh khủng, kể cả việc hãm hiếp trẻ con và đâm chém thú vật”.
Một vụ xảy ra gần đây đã gây sửng sốt cho dân chúng thành phố Nữu-ước. Theo một tin phóng sự của báo chí thì một thiếu niên 14 tuổi “bị quỉ nhập” đã dùng dao đâm chết mẹ nó rồi tự tử. Theo lời đăng tải của một tờ báo (Maclean’s) thì một nữ cố vấn gia đình người xứ Gia-nã-đại tuyên bố rằng càng ngày càng có nhiều thanh thiếu niên gặp khó khăn thú nhận là chúng thực hành “đạo Sa-tan thường thì kèm theo ma túy và âm nhạc kích động trọng kim vào hàng nặng nhất”.
Không chi là một mốt mới vô hại
Một mốt mới đang lan tràn ở Hoa-kỳ ngay bây giờ là “trò chơi đồng bóng”. Lắm khi người ta trả vài trăm đô-la để tham dự một cuộc “lên đồng” trong đó một ông đồng hay bà bóng (thường là đàn bà) bảo là liên lạc với hồn của một người chết đã lâu. Trong trường hợp của một đồng bóng, báo chí thuật lại là các buổi cầu hồn của người đó “được một đài truyền hình phát lại định kỳ qua đường vệ tinh nhân tạo cho hằng ngàn người theo dõi cùng một lúc trong sáu thành phố”. Rõ ràng là khuynh hướng này đi ngược lại lời Kinh-thánh khuyên tránh xa đồng cốt và những kẻ coi bói chuyên nghiệp. Vậy loại thờ phượng này có thể được nhận ra là sự thờ phượng ma quỉ. Và giống như mọi hình thức của thuật chiêu hồn, sự thờ phượng này dựa trên lời nói dối của ma-quỉ cho rằng linh hồn con người bất tử (Truyền-đạo 9:5; Ê-xê-chi-ên 18:4, 20).
Ảnh hưởng của Ma-quỉ trong một thế gian đầy dẫy sự ghét
Tình trạng sầu não của nhân loại trong thế kỷ 20 này khiến cho chúng ta tự hỏi không biết ảnh hưởng của Sa-tan có đi xa hơn nữa hay không. Giáo sư Russell đề cập tới điều này khi tuyên bố: “Hiện nay với kho dự trữ vũ khí hạch tâm ước chừng bảy mươi lần số lượng cần có để sát hại các sinh vật có xương sống trên đất, người ta vẫn cứ ngoan cố sửa soạn cho một trận chiến chẳng có lợi cho ai cả, dù là người, quốc gia hoặc ý thức hệ, nhưng sẽ khiến cho hằng trăm triệu người chết một cách khủng khiếp. Nguồn lực nào đưa chúng ta đi vào một con đường ngày càng nguy hiểm hơn? Sự hủy diệt hành tinh này bằng vũ khí hạch tâm sẽ có lợi cho ai? Chỉ có nguồn lực ấy mới mong muốn hủy diệt vũ trụ ngay từ lúc ban đầu vì lòng độc ác và nham hiểm vô biên”.
Nguồn lực đó là ai hoặc là gì? Chính giáo sư nói trên giải thích bằng những lời này: “Ma quỉ được định nghĩa là thần linh cố gắng thủ tiêu và hủy diệt vũ trụ của Đức Chúa Trời trong phạm vi quyền lực của hắn. Phải chăng nguồn lực thúc đẩy chúng ta ngày nay giàn ra các vũ khí hạch tâm chính là nguồn lực đã luôn luôn tìm cách giấu diếm sự hiện hữu của hắn? Trong cuộc khủng hoảng lớn nhất này của hành tinh chúng ta, chúng ta không thể gạt sự kiện này qua một bên”. Các tín đồ đấng Christ chắc chắn không gạt sự kiện này qua một bên! Chính Giê-su cho thấy Sa-tan có ảnh hưởng lớn trên thế gian này khi ngài gọi hắn là “vua-chúa của thế-gian nầy” (Giăng 12:31). Diễn tả tâm trạng ngày nay của Sa-tan, sách Khải-huyền nói rằng hắn “biết thì-giờ mình còn chẳng bao nhiêu, nên giận-hoảng” (Khải-huyền 12:12). Sách này nói đến các cố gắng của Sa-tan nay hắn dùng các sự tuyên truyền quỉ quái để nhóm hiệp các chính phủ thế gian này hướng “về sự chiến-tranh trong ngày lớn của Đức Chúa Trời toàn-năng” (Khải-huyền 16:14). Không, chúng ta không thể gạt bỏ ảnh hưởng của Sa-tan Ma-quỉ khi cố gắng hiểu lý do tại sao nhân loại điên cuồng tìm kiếm sự tự hủy diệt.
Sứ đồ Phao-lô gọi Sa-tan là “vua cầm quyền chốn không-trung, tức là thần hiện đương hành-động trong các con bạn-nghịch”, và “chúa đời nầy” (Ê-phê-sô 2:2; II Cô-rinh-tô 4:4). Không có gì lạ khi nhiều người tự hỏi không biết tất cả các việc tàn nhẫn xảy ra trong thời đại khoa học “tân tiến văn minh” này—hai thế chiến, các cuộc tàn sát ở Âu Châu và Căm-pu-chia, các nạn đói gây ra do mưu chước chính trị ở Phi Châu, các cuộc chia rẽ trầm trọng trên thế giới về tôn giáo và chủng tộc, sự thù hằn, giết người, tra tấn có tổ chức, việc dùng ma túy để làm bại hoại con người, ấy là chỉ kể ra một số ít sự việc—có thể là thành quả của đồ án to tát do một nguồn lực mạnh và ác cứ muốn đưa nhân loại xa cách Đức Chúa Trời và có lẽ ngay cả dẫn họ đến sự tự sát tập thể.
Vậy, Sa-tan là ai? Thật ra hắn muốn gì? Cá nhân chúng ta có thể làm gì để tránh hắn? Chúng tôi mời bạn xem xét sự thảo luận về các câu hỏi này trong hai bài kế tiếp.
[Hình nơi trang 7]
Tránh nghe âm nhạc quỉ quái, dân sự của Đức Chúa Trời tìm kiếm sự giải trí lành mạnh