Làm thế nào đức tin có thể giúp đỡ người bệnh
NHỮNG LỜI tường thuật trong Kinh-thánh về việc chữa bệnh bằng phép lạ làm cho chúng ta vững tâm tin rằng Đức Chúa Trời quan tâm đến hạnh phúc chúng ta, và cũng chứng minh cho thấy Ngài có quyền năng chữa lành bệnh. Vì những việc chữa bệnh bằng phép lạ này làm vinh hiển Đức Chúa Trời và đem lại biết bao sự vui mừng, nên hợp lý là chúng ta đặt câu hỏi: Việc chữa bệnh bằng phép lạ bởi thánh linh ngày nay còn xảy ra hay không?
Câu trả lời là không—và chắc hẳn có người sẽ ngạc nhiên khi biết lý do tại sao. Những vụ chữa bệnh bằng phép lạ trong thế kỷ thứ nhất đã đạt được mục tiêu. Một cuốn tự điển Kinh-thánh (The Illustrated Bible Dictionary) đã nói đúng: “Mục đích của sự chữa bệnh bằng phép lạ có tính cách thần học hơn là y học”. Vậy đâu là vài mục đích thần học của những phép lạ này?
Trước tiên những việc chữa bệnh bằng phép lạ bởi Giê-su có mục đích chứng minh ngài là đấng Mê-si. Và sau khi ngài chết, những phép lạ này giúp chứng tỏ rằng ân phước của Đức Chúa Trời nay giáng trên hội-thánh đấng Christ mới thành lập (Ma-thi-ơ 11:2-6; Hê-bơ-rơ 2:3, 4). Hơn nữa, những phép lạ này chứng minh rằng lời hứa của Đức Chúa Trời là chữa lành cho nhân loại trong thế giới mới sẽ thành tựu. Những điều này cũng làm chúng ta vững tâm chờ đợi ngày sẽ đến khi “dân-cư sẽ không nói rằng: Tôi đau. Kẻ ở trong nó sẽ được tha tội” (Ê-sai 33:24). Vậy khi đã đạt những mục tiêu này trong thế kỷ thứ nhất rồi thì không còn cần đến những phép lạ nữa.
Điều đáng chú ý là chính các môn đồ của Giê-su trong thế kỷ thứ nhất bị bệnh tật nhưng không được chữa lành bằng phép lạ. Điều này là bằng chứng thêm cho thấy việc chữa bệnh bằng phép lạ của Giê-su và các sứ đồ có mục đích dạy những lẽ thật quan trọng chứ không phải để phục vụ cho y tế. Vì Ti-mô-thê hay bị bệnh, Phao-lô dặn dò ông phương pháp trị liệu bằng rượu chát chứ không phải dùng phương pháp chữa bệnh bằng đức tin. Chính Phao-lô là người đã chữa bệnh bằng phép lạ, vậy mà ông bị khổ nhiều bởi “cái giằm xóc vào thịt” cứ “vả” vào mặt ông (II Cô-rinh-tô 12:7; I Ti-mô-thê 5:23).
Khi các sứ đồ qua đời thì sự ban cho làm phép lạ không còn nữa. Chính Phao-lô báo trước rằng việc này sẽ xảy ra. Ví hội-thánh đấng Christ như một con trẻ, Phao-lô nói: “Khi tôi còn là con trẻ, tôi nói như con trẻ, tư-tưởng như con trẻ, suy-xét như con trẻ; khi tôi đã thành-nhơn, bèn bỏ những điều thuộc về con trẻ”. Điểm ông muốn minh họa đây là những phép lạ bởi thánh linh là nét tính của hội-thánh đấng Christ trong thời ấu trĩ. Những điều ấy “đều thuộc về con trẻ”. Do đó ông nói: “Các [sự ban cho về phép lạ] sẽ hết” (I Cô-rinh-tô 13:8-11).
Đức tin có thể giúp đỡ khi chúng ta bị bệnh không?
Tuy nhiên, ngay dù chúng ta không nhờ cậy nơi sự chữa bệnh bằng phép lạ, chắc chắn hợp lý là cầu nguyện Đức Chúa Trời giúp đỡ khi chúng ta bị bệnh. Và hiển nhiên không có gì sai khi những người khác cầu giùm cho chúng ta. Nhưng lời cầu nguyện phải thực tiễn và phù hợp với ý muốn của Đức Chúa Trời (I Giăng 5:14, 15). Không nơi nào trong Kinh-thánh bảo chúng ta phải cầu xin được chữa bệnh bằng phép lạ.a Thay vì thế, chúng ta cầu xin Đức Giê-hô-va nâng đỡ với tình yêu thương trong những thử thách do bệnh tật gây ra.
Kinh-thánh cho thấy những người trung thành khi bị bệnh có thể cầu xin gì: “Đức Giê-hô-va sẽ nâng-đỡ người tại trên giường rũ-liệt; trong khi người đau bệnh Chúa sẽ cải-dọn giường người” (Thi-thiên 41:3). Suy gẫm về Lời Đức Chúa Trời sẽ giúp những người bị bệnh về tâm thần. Người viết Thi-thiên nói: “Sự nhơn-từ Ngài nâng-đỡ tôi. Khi tư-tưởng bộn-bề trong lòng tôi, thì sự an-ủi Ngài làm vui-vẻ linh-hồn tôi”. (Thi-thiên 94:18, 19; cũng xem 63:6-8).
Ngoài ra, chúng ta cần có quan điểm thăng bằng trong vấn đề sức khỏe, và Kinh-thánh có cho chúng ta những lời khuyên bảo về phương diện này. Chúng ta sống theo những tiêu chuẩn Kinh-thánh thì tốt hơn nhiều, thay vì nghiện ma túy, hút thuốc, say sưa hoặc ăn uống quá độ để rồi sau đó khi bị bệnh thì lại hoảng hốt đi tìm sự chữa bệnh bằng đức tin. Cầu nguyện khi bị bệnh nặng để được phép lạ không bằng sống khôn ngoan hầu tránh những bệnh tật có thể phòng ngừa được, chẳng hạn như ăn uống những thức ăn bổ dưỡng nếu có, hoặc tìm kiếm sự giúp đỡ tốt của y khoa khi cần.
Lời Đức Chúa Trời cũng khuyên chúng ta vun trồng thái độ tâm thần lành mạnh để đem lại lợi ích cho sức khỏe thể xác. Sách Châm-ngôn khuyên: “Lòng bình-tịnh là sự sống của thân-thể; còn sự ghen-ghét là đồ mục của xương-cốt”. “Lòng vui-mừng vốn một phương thuốc hay; còn trí nao-sờn làm xương-cốt khô-héo” (Châm-ngôn 14:30; 17:22). Cầu xin được thánh linh để vun trồng lòng bình tịnh và sự vui mừng có thể đem lại lợi ích cho sức khỏe thể xác chúng ta (Phi-líp 4:6, 7).
Còn việc chữa bệnh bằng đức tin thì sao?
Hiển nhiên, ngay cả người có lối sống lành mạnh đến mấy đi nữa vẫn có thể bị bệnh. Vậy làm sao bây giờ? Có gì hại khi người ấy đi tìm người chữa bệnh bằng đức tin với hy vọng được lành bệnh không? Có, điều đó có hại. Những người chữa bệnh bằng đức tin ngày nay ít khi chữa miễn phí. Chi phí cho một người chữa bệnh bằng đức tin thay vì dùng tiền đó để được y khoa giúp đỡ có thể là một thiệt hại lớn. Ngoài ra, tại sao lại đưa tiền cho những kẻ lợi dụng lòng nhẹ dạ của người khác?
Một số người có lẽ lý luận: ‘Chắc chắn, việc “chữa bệnh” bằng đức tin phải có một giá trị nào đó, dù chỉ ít người được chữa lành’. Nhưng những người chữa bệnh bằng đức tin có thật sự chữa lành lâu dài cho người nào được không? Một cuốn Bách khoa Tự điển (Encyclopœdia Britannica) nói: “Tương đối ít có ai hoàn tất việc nghiên cứu để kiểm chứng nhiều yếu tố chưa được biết trong việc chữa bệnh bằng đức tin”.
Ngay dù một số ít người dường như được chữa lành, điều này không phải là bằng cớ thánh linh hoạt động. Trong Bài Giảng trên Núi, Giê-su nói: “Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhơn danh Chúa mà nói tiên-tri sao? nhơn danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhơn danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? Khi ấy, ta phán rõ-ràng cùng họ rằng: Hỡi kẻ làm gian-ác, ta chẳng biết các ngươi bao giờ, hãy lui ra khỏi ta!” (Ma-thi-ơ 7:22, 23). Giê-su cũng nói rằng nhiều kẻ mặc dù bị Đức Chúa Trời chối bỏ nhưng sẽ dùng phép lạ để khiến người khác chú ý đến mình: “Vì nhiều Christ giả và tiên tri-giả sẽ dấy lên, làm những dấu lớn, phép lạ, nếu có thể được thì họ cũng đến dỗ-dành chính những người được chọn” (Ma-thi-ơ 24:24). Chắc chắn những người chữa bệnh bằng đức tin ngày nay có thể bị liệt vào hạng người kể trên, với những lối làm trò đóng kịch, luôn luôn quyên tiền, và cố gắng quảng cáo những cái gọi là chữa bệnh bằng phép lạ.
Những kẻ ấy không theo vết chân của Giê-su. Thế thì họ theo ai? Sứ đồ Phao-lô cho chúng ta lời chỉ dẫn khi ông nói: “Nào có gì lạ, chính quỉ Sa-tan mạo làm thiên-sứ sáng-láng. Vậy thì những kẻ giúp việc nó mạo làm kẻ giúp việc công-bình cũng chẳng lạ gì; nhưng sự cuối-cùng họ sẽ y theo việc làm” (II Cô-rinh-tô 11:14, 15). Nếu những người chữa bệnh bằng đức tin không làm được những việc chữa lành mà họ rêu rao, vậy thì họ là những kẻ lừa gạt, theo đường lối của Sa-tan, là kẻ “dỗ-dành cả thiên-hạ” (Khải-huyền 12:9). Nhưng nói gì về số rất ít những trường hợp có chữa lành được bệnh? Vậy những “phép lạ” họ làm phải là bởi quyền phép của Sa-tan và các quỉ sứ của hắn chăng? Quả đúng thế!
Thời kỳ có việc chữa lành thật sự
Giê-su chữa lành bệnh bằng phép lạ bởi thánh linh của Đức Chúa Trời. Những phép lạ này chứng minh rằng ý định của Đức Chúa Trời là sẽ giải thoát cả nhân loại khỏi bệnh tật khi đến kỳ hạn Ngài định. Đức Giê-hô-va hứa chữa “lành cho các dân” (Khải-huyền 22:2). Và Ngài không chỉ chữa bệnh tật mà thôi, nhưng sẽ loại bỏ cả sự chết nữa. Sứ đồ Giăng giải thích rằng Giê-su đến “hầu cho hễ ai tin Con ấy không bị hư-mất mà được sự sống đời đời” (Giăng 3:16). Ấy quả là một sự chữa bệnh lớn lao làm sao! Và trong tương lai Giê-su lại sẽ chữa bệnh giống như Kinh-thánh đã ghi, nhưng trên một bình diện rộng lớn hơn. Ngay cả người chết cũng sẽ được ngài làm cho sống lại! (Giăng 5:28, 29). Khi nào điều này sẽ xảy ra?
Điều này sẽ xảy ra trong thế giới mới của Đức Chúa Trời nay gần kề. Sau khi hệ thống mọi sự này bị hủy diệt đời đời, thế giới mới sẽ là một ân phước thật sự cho những người có lòng ngay thẳng. Đó sẽ là một thế giới không có sự đau khổ. “[Đức Chúa Trời] sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than-khóc, kêu-ca, hay là đau-đớn nữa; vì những sự thứ nhứt đã qua rồi” (Khải-huyền 21:4). Quả thật là khác biệt với những gì chúng ta thấy chung quanh ngày nay!
Do đó, trong trường hợp bị bệnh, hãy cầu xin Đức Chúa Trời nâng đỡ. Và dù bị bệnh hoặc được khỏe mạnh, hãy học biết làm sao có thể sống đời đời không bị bệnh tật. Hãy làm vững đức tin của bạn nơi lời hứa đáng tin cậy của Đức Chúa Trời, bằng cách học hỏi xem Kinh-thánh nói gì về sự sống đời đời. Hãy học biết rằng theo thời khóa biểu của Đức Chúa Trời, ý định này của Ngài nay gần được thực hiện rồi. Đừng nghi ngờ gì cả vì Lời Đức Chúa Trời bảo đảm với chúng ta: “Ngài đã nuốt sự chết đến đời đời. Chúa Giê-hô-va sẽ lau nước mắt khỏi mọi mặt” (Ê-sai 25:8).
[Chú thích]
a Có người cho rằng những lời nơi Gia-cơ 5:14, 15 có ý muốn nói về việc chữa bệnh bằng đức tin. Nhưng nội dung cho thấy Gia-cơ nói về sự đau yếu về thiêng liêng (Gia-cơ 5:15b, 16, 19, 20). Ông khuyên những ai bị yếu đi trong đức tin thì hãy xin các trưởng lão giúp đỡ.
[Hình nơi trang 7]
Những sự chữa bệnh bằng phép lạ của Giê-su đã đạt được mục tiêu.
[Hình nơi trang 8]
Giê-su sẽ lặp lại và làm thêm gấp bội những phép lạ chữa lành bệnh.